Muhammad; Azraelitul morții; îngerii Munkar și Nakir, care interoghează oamenii în mormânt imediat după înmormântare; Malik, care conduce garda infernală a 19 îngeri
Iblis - unul dintre mukarabun, care a refuzat să se închine lui Adam, "adjunctul lui Allah pe pământ". Ca pedeapsă pentru acest lucru, a fost aruncat la pământ și condamnat la sfârșitul timpului, spre chinul iadului. Istoria acestui înger Coran căzut și legendele postbelice spun acest lucru.
b) Adam și îngerii.
Primul om a fost creat de Allah din praful pământului "de la zgura de sticlă". Dumnezeu "la făcut o lucrare mai bună" și a suflat în el sufletul. Din carnea sa a fost creat un soț, al cărui nume nu este menționat de Coran, iar legenda numește Khavva.
Îngerii nu le-a plăcut ideea de a crea omul. Probabil că în anticiparea de răul pe care poate fi urmat de urmașii lui Adam, au strigat către Dumnezeu: „V-ați instalat pe (pământ), care va face rău în ea și a vărsat sânge, în timp ce noi Te laud și onorezi.“
Pentru a convinge îngerii de superioritatea lui Adam, Dumnezeu ia învățat numele tuturor lucrurilor create și a invitat îngerii să-i cheme. Nu au putut să o facă, iar Adam, bineînțeles, a numit toate numele. Convinși de superioritatea sa, îngerii au căzut în fața lui Adam, când Dumnezeu ia poruncit să se închine înaintea lui. Numai Iblis nu sa înclinat, spunând că el, fiind creat din foc, nu se va pleca cu cel care era făcut din lut. Pentru mândria sa, Iblis a fost aruncat din cer, dar a primit o pedeapsă de la pedeapsă până la Ziua Judecății. El a decis să-l folosească pentru a face rău oamenilor, bătându-i din calea care îi place lui Allah.
Iblis, numit și Shaytan (site-ul), ajută o mulțime de demoni-gine, ființe supranaturale, create din foc și fum. Genii sunt capabili să accepte orice tip, bărbat sau femeie. Ei împiedică pe oameni să creeze rugăciuni, să distragă atenția de la gândurile de mântuire. preda magie. Pentru a sperie diavolul, vă puteți ruga: "Eu recurg la Allah pentru ajutor de la Satana, cu pietre".
În Islam, există concepte despre o judecată groaznică, sfârșitul lumii și învierea în carne. Dar diferite tendințe ale Islamului a creat diferite seturi de legende, și care conțin diferite versiuni ale paradisului, suflet iad, descrieri ale rătăcitor viața de apoi. Cu toate acestea, imaginea de ansamblu a eshatologic aproximativ după cum urmează: înainte de sfârșitul lumii Iblis ar trimite în lumea sluga lui, teribil Dajjal, fals Mesia și ispititorul, care le va vydavt pentru adevărata Isa messiyu- (Isus), sau Mahdi. De aceea, în timpul înălțarea Sa la cer, Mohamed a încercat să se uite atent la Isa, astfel încât să nu-l confunda cu dajjals atunci când vine momentul. Tradiția spune că un singur ochi Dajjal, Redskins, și litera „cafenele“ pe frunte înseamnă „necredincioasă.“ Trimis la pământ, Isa va învinge Dajjal și va restaura adevărata credință, iar apoi va veni Ziua Judecății.
3) Profeții timpurii.
a) Ibrahim.
Islamul consideră Mohamed ultimul profet. Înaintea lui era un șir de mesageri care furnizau legătura dintre Dumnezeu și om. Prima din partea de jos a fost Adam, și a fost urmat de Nuh (Noe), Ibrahim (Avraam), Musa (Moise), Isa (Isus) și arabe profeții pre-islamice Shuaib, HUD și Salih.
Coranul atribuie rolul extrem de important al personalității lui Ibrahim, profetul, căruia i s-au trimis scroll-urile scrise (Sukhuf). Ibrahim de tip natal erau păgâni. Ca un tânăr, și-a dat seama că idolii lor nu erau zeități, ci idoli, care nu aduceau nici un beneficiu sau rău. În căutarea unei zeități adevărate, el a ajuns în curând să înțeleagă eroarea de închinare a stelelor, a lunii și a soarelui. După aceasta, a primit o revelație că numai Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor, este Allah. Ibrahim a fost anunțat despre alegerea sa ca Mesager al lui Allah poporului.
Ibrahim a început să-i descurajeze pe tatăl și pe rudele sale să se închine idolilor. El a fost amenințat că ar fi fost ucis cu pietre pentru trădare și în cele din urmă condamnat la arderea dureroasă a execuției în cuptor. Cu toate acestea, în Coran se spune că Allah la salvat pe profet și că focul a devenit pentru el "răcoare și pace".
Odată ajuns în casa lui Ibrahim, au venit străini. Acestea erau agele, care l-au informat despre vestea plină de bucurie cu privire la nașterea viitoare a unui fiu. Soția lui Ibrahim nu a crezut, pentru că erau deja bătrâni cu soțul ei; dar Îngerii au reamintit că totul în puterea lui Allah, și a confirmat că profetul un fiu Ishaq (Isaac), care va fi o mare și fapte glorioase urmași.
Tradiția musulmană spune că o sută o singură soție a lui Ibrahim Sara a fost fără copii și ia luat pe sclavul ei Hajjar (Hagar) cu consimțământul ei. Dar femeile nu s-au întâlnit una cu cealaltă, așa că Ibrahim, ca pedeapsă, ia îndepărtat în deșert. Curând, Hajar a născut un fiu și a suferit fără apă, în căutarea căreia a alergat de șapte ori între dealurile Safa și Marwa, lângă Mecca. În cele din urmă, Hajjar a apelat la Allah: "Am dreptate, mă duc, Ilya!" ("Ascultă, Doamne, Doamne!") De unde, potrivit legendei, numele Ismayil. Allah a ajutat. Întorcându-se, Hajjar a văzut că sursa ciocăna lângă fiul ei. (Aceasta este sursa sacră de Zamzan lângă Mecca).
Când a crescut copilul, marcat de voia Domnului, Ibrahim a primit în vis comanda lui Allah de a-și sacrifica fiul. Frica de Dumnezeu, Ibrahim, nu putea să nu se supună. Atunci Shaytan a apărut în fața lui Ismail și a început să-l mustră ca să nu se supună intenției tatălui său. Ismail nu sa arătat la intrigi lui Iblis și a mers cu tatăl său la locul sacrificiului indicat de Allah. Când au ajuns la altar, diavolul a încercat din nou să-l convingă pe Ismail să nu se supună.
Ismail a mărturisit tatălui său că cineva îl ispitește, și tatăl său, realizând că diavolul ispitește băiat și a ordonat Ismail să arunce o piatră la el ca tradiție a cerut. În memoria acestui lucru în timpul pelerinilor Hajj aruncă pietre la stâlp, personificând Satana.
Când Avraam a luat cuțitul să-și sacrifice fiul său, Dumnezeu va face sigur de a pregătit profetul să facă voia Lui, pentru a opri mâna lui Avraam și urmașii binecuvântat al omului, promițând să se înmulțească descendenții lui ca stelele pe cer și nisipul de pe țărmul mării.
Din Ismail au venit triburile din Arabii de Nord și din celălalt descendent al lui Ibrahim, Kakhtan, Arabii de Sud.
Dumnezeu la instruit pe Ibrahim zabltu despre "casa lui Allah" - Kaaba, cel mai vechi templu, ridicat de Adam. Allah ia ordonat lui Ibrahim și Ismail să curățe Ka'ba idolilor și să stabilească un ritual de pelerinaj.
Musulmanii cred cu tărie că credința lui Ibrahim este monoteismul original; el a fost unul dintre primii profeți care se predau lui Dumnezeu, cu alte cuvinte, el sa convertit la islam. În consecință, musulmanii cred că religia lui Mohamed este un monoteism adevărat restaurat, înrădăcinat în vremea lui Ibrahim. Islamul a fost reprezentat și reprezentat ca un vechi cu adevărat bun. Din multe puncte de vedere, de aceea Islamul a fost acceptat de arabi păgâni și sa ridicat drept o religie independentă alături de păgânism, iudaism și creștinism.
Islamul nu este de acord cu modul în care creștinismul transmite adevărul dat în revelația lui Isa ibn Mariam-Isus, fiul Fecioarei Maria. Musulmanii îl consideră pe Isus cel mai mare profet, Mesagerul lui Allah, care a arătat "scrisorile" oamenilor - Inzhil (Evanghelia). În Coran există numeroase referiri la Isa și trei scurte povestiri, care fac posibilă formarea unei idei despre el ca fiind ultima înaintea profetului Mohamed. Fiecare dintre poveștile despre Coran despre viața lui Isa povestește despre nașterea sa miraculoasă și despre miracolele sale și include o serie de episoade care conțin polemici cu creștinii. Coranul îi reproșează pentru divinizarea lui Isa și distorsionarea gravă a principiului monoteismului.
Pentru musulmani, Isa nu este o persoană obișnuită. El nu este doar ales, ca și ceilalți profeți, ci, ca Adam, creat din praf prin cuvântul lui Dumnezeu, care a spus: "Fii!". Locul său în anturajul lui Allah este "cuvintele lui Allah", semnul zilei de judecată care vine. Moartea lui Isaia pe cruce este negată de Coran, dar se spune că Allah la dus la el însuși.
Isa a prezis apariția lui Mohamed, declarând fiilor lui Ismael: "Eu sunt Trimisul lui Allah pentru voi. evanghelizând mesagerul care va veni după mine, al cărui nume este Ahmad "(acesta este un alt Muhammad).
În povestirile postbelice, Isa a devenit protagonistul unor povestiri despre evenimentele care vor precede Ziua Judecății. Mergând în jos din cer, el ar ucide teribil ad-Dajjal (Anticristul) și instalați împreună cu Al-Mahdi (Mântuitorul), împărăția dreptății pe pământ.
Potrivit unei legende, moscheea din Medina de lângă mormântul lui Mahomed există un loc pentru înmormântarea lui Isa, care nu a fost încă să se întoarcă la pământ și să moară numai după ce câștigă rău.
2. Ce este credința?
1) Mărturisirea islamului.
Deja în perioada inițială a existenței comunității musulmane a existat o idee despre cele cinci cele mai importante prevederi ale dogmei. Aceasta este o mărturisire a credinței (shahada), rugăciunea (salata), postul (saum), impozitul în folosul nemulțumirilor (apus de soare) și pelerinaj (hajj).
a) Shahada.
Fiecare religie conține declarații care îi ajută pe adepții săi să găsească reperele potrivite în viața lor. mărturie verbală Shahada-, martor al credinței exprimată prin expresia: „La ilaha illa-l-Lahi“ ( „Nu există nici un Dumnezeu, dar Allah, și Muhammad- Mesager al lui Allah“). Aceste cuvinte, rostite cu un sentiment sincer în arabă, înseamnă obligația de a asculta de Dumnezeu și de a urma profetul. Acestea sunt primele cuvinte pe care sopteste mama în copilul nou-născut ureche, și ultimul, care spune un moare musulmani. Deși musulman devotat repetă aceste cuvinte de mai multe ori pe zi, cel puțin o dată în viața sa, el trebuie să spună crez corect și gânditor, cu conștientizarea deplină și cu convingere sinceră a adevărului său.
Rugăciunea canonică (arab. „Rugăciunea“, „Al-salata“, pers.) Este realizată pe un ritual strict definit, care a fost format în timpul vieții Profetului. Coranul numește omul "închinător" și tratează fiecare credincios ca parte a unei comunități religioase. Prin urmare, rugăciunea și închinarea în Islam nu este doar o obligație personală a fiecăruia, ci un act de credință comună. Prin rugăciune, o persoană își amintește că nu este Dumnezeu. El este mai mult o creatură decât un Creator. Când oamenii uită acest lucru, ei încearcă să se pună în centrul universului, iar acest lucru duce invariabil la auto-distrugere. Omul este o creatură, iar viața lui găsește perspectiva corectă numai atunci când o realizează. Așa că rugăciunea pentru musulmani reflectă dorința naturală a inimii omului să reverse dragostea și recunoștința față de creatorul său, și, de asemenea, ajută la menținerea perspectiva corectă a vieții tale și să se subordoneze voia lui Dumnezeu, conducătorul nostru de drept.
Musulmanii se roagă de cinci ori pe zi, în zori, la prânz, în mijlocul zilei, după apusul soarelui și înainte de zori. Întreaga comunitate, aliniată în rânduri, se îngenunchează înaintea lui Dumnezeu și se roagă, îndreptându-se spre Mecca. Știind că frații și surorile din toate colțurile lumii fac același lucru, creează un sentiment de participare la o fraternitate mondială, chiar și atunci când musulmanul este singur.
A treia cerință obligatorie islama- post (pers. „Ruza“ tur. „Eid“), obligatoriu pentru toți musulmanii adulți în timpul lunii Ramadan (a noua lună a calendarului lunar). Ramadan- luna sfântă în calendarul islamic, pentru că în această lună Muhammad a fost inițial numit ca un profet, iar în zece ani, a decis să se mute de la Mecca la Medina. În memoria acestor două evenimente mari, toți musulmanii cărora le este permisă sănătatea, rapid în timpul Ramadanului. Din zori până în amurg, nu mănâncă și nu beau. Și numai după apusul soarelui își pot permite o masă modestă.
O taxă în favoarea musulmanilor nevoiași este o caritate obligatorie care "curăță", dă celor care plătesc impozite un drept moral de a se bucura de averea dobândită prin proprietate. Prin urmare, prosperitatea materială în viață este foarte importantă, dar unele au mai mult decât altele. Islamul nu întreabă de ce se întâmplă, dar oferă sfaturi cu privire la ce să facă în această situație. Răspunsul este simplu. Acei oameni a căror viață este mai prosperă ar trebui să ajute la atenuarea sarcinii celor care sunt mai puțin norocoși. Muhammad a introdus acest ordin în secolul al șaptelea, stabilind o taxă anuală obligatorie. Acești bani ar trebui distribuiți sclavilor care doresc să-și răscumpere libertatea, săracii, debitorii, prizonierii și rătăciții.
În același timp, Coranul subliniază faptul că atitudinea dătătorului este mai importantă decât dimensiunea reală a ajutorului. Mândria, aroganța și cuvintele goale trebuie evitate. Apoi dăruitorul se poate purifica și poate ispăși pentru egoismul și iresponsabilitatea trecutului.
Pelerinajul nu este doar un ritual pur religios; de asemenea, beneficiază de relații internaționale. Hajj reunește oameni din diferite țări, arătând că au o credință comună care le unește, în ciuda posibilelor conflicte dintre statele lor. Pelerinii învață despre frații lor din alte țări și se întorc acasă, înțelegându-se unul pe celălalt.
(e) Jihad.
Un concept important în crezul islamului este jihadul ("efortul") - o luptă pentru credință. Profetul Muhammad a recomandat, la diferite momente din viață, să nu caute conflicte cu neamurile, oricare ar fi acestea, ci să le înclină spre credința adevărată "cu înțelepciune și îndemnuri bune"; lupta cu necredincioșii mereu și peste tot, dar nu numai în lunile sacre.
În curând au existat concepte precum "jihadul inimii", care implică lupta lor pentru a îmbunătăți credința; "Jihadul limbii" - veruyushchiy spune cu aprobare despre plăcerea lui Dumnezeu; "Jihadul mâinii", care implică pedeapsa pentru o crimă înaintea credinței și, în cele din urmă, "sabia jihadului", care implică un război direct cu necredincioșii.
Când musulmanul
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: