Optina părăsește

Pentru a nu rămâne blocați în trafic, părăsim Moscova vineri dimineață. Pe autostrada Kiev la Optina aproximativ 270 km. În anii trecuți, drumul spre Kozelsk a trecut prin Kaluga, dar acum puteți scurta puțin timpul, după ce ați vizitat centrul regional pentru două site-uri plătite (costul total în timpul zilei va fi de 90 de ruble).

Plecând de la Kaluga spre stânga și trecând pe Oka, după câțiva kilometri ne întoarcem spre Przemysl și apoi spre dreapta de-a lungul vechiului drum Kozel. Drumul de la Moscova la faimoasa mănăstire va dura 3,5 - 4 ore.

Svyato-Vvedenskaya Optina deserturi, în conformitate cu una din versiunile semi-legendare, a fost fondată la sfârșitul secolului al XIV-lea de un hoț pocăit numit Opta. Deși primele referințe scrise la mănăstire se află deja în epoca lui Boris Godunov și a timpului de necazuri. Dar mănăstirea va avea o faimă deosebită în secolul al XIX-lea - în timpul dezvoltării fenomenului de sfințenie Optina.

Templul Vvedensky. Optina părăsește

Cel mai faimos (și primul glorificat în imaginea sfinților) al bătrânilor lui Optina este Hieroschemamon Ambrose (1812 - 1891). La sfârșitul secolului al XIX-lea, mulți mari oameni din Rusia au dorit să vorbească cu el: filozofi, scriitori, oameni de știință, poeți.

După îngroparea fiul său, a venit la Optina și Feodor Dostoievski. Scriitorul a rămas pentru câteva zile în mănăstire, a mers la serviciu, urmărit viața călugărilor, și mai ales pentru o varietate de vizitorami (ca de țărani și nobili), care au asteptat cu nerabdare ore întregi în fața întâlnirii mănăstirii baptist cu mai mare Ambrozie. Nu este surprinzator, apoi a devenit prototipul Ambrozie de la Optina Elder Zosima în romanul lui Dostoievski „Frații Karamazov“.

cupole de aur Nu și artefacte antice sfinte, și anume bătrânii devin „carte de vizită“ de la Optina, magnetul care a atras aici oameni din toate clasele de pre-revoluționară Rusia. Kireevskys, Aksakov, Khomiakov Tiutcev, Turgheniev, Gogol, Zhukovsky, Vyazemsky, Pogodin, Shevyrev, Lev Tolstoi și Aleksey Tolstoi, Peter Ilici Ceaikovski, fondatorul și primul director al Conservatorului din Moscova NG Rubinstein, filozofi Vladimir Soloviov, Konstantin Leontiev, Vasili Rozanov, preotul Pavel Florensky, oamenii de știință Chizhevsky și Tsiolkovsky.

Există chiar și informații care, în 1925, aproape de Optina (deja închisă la acel moment) a avut o întâlnire cu Elder Nektarios viitorul maresal Gheorghi Jukov Victory (care a fost el însuși originar din provincia Kaluga).

Înainte de a veni la Optina, părintele Ilie a slujit timp de zece ani în Mănăstirea Pskov-Pechersky, una dintre puținele care încă funcționau în Uniunea Sovietică.

"Mănăstirea nu a fost niciodată închisă", a reamintit mai târziu părintele Ilie. - Și la acea vreme un potop de oameni turnat acolo ... A fost Pochaev Lavra, Kiev-Pecherskaya era deja închis. Oamenii au simțit foamea spirituală, au venit cu sete, cel puțin pentru a vedea și a auzi un călugăr viu ".

După Mănăstirea Pskov-Pechersky, Părintele Ilie va fi trimis pentru ascultarea Greciei, la Muntele Athos. Acolo el va petrece încă 10 ani. Athanitul monahismului a păstrat multe tradiții spirituale până în ziua de azi, dar cele mai importante sunt iubirea față de vecini și rugăciunea constantă. În Athos, părintele Ilie a fost încredințat cu slujire spirituală în interiorul zidurilor mănăstirii ruse Sf. Panteleimon.

Revenind la Uniunea Sovietică, părintele Ilie merge în regiunea Kaluga. În mănăstirea restaurată a deșertului Optina din 1989, el a fost să întruchipeze principalele tradiții ale monahismului ortodox. El devine un confesor fratern al mănăstirii. La acea vreme, această "locuință" era foarte mică: guvernatorul, doi ieromonahi, doi ierodeaconi și patru novici. Și peste tot ruina depresivă.

Statutul Optina sfarsitul anilor 90 descrise în cartea N.Pavlovoy „Red Paști“, „Devastarea a fost atât de deprimant încât localnicii recunoscut apoi că renașterea de la Optina nici unul dintre ei nu a crezut. Și dacă înainte de revoluție în mănăstirea a funcționat nouă temple, acum imaginea a fost după cum urmează: de la templu în onoarea Kazan Icoanei Maicii Domnului erau doar ziduri poluobvalivshiesya - fără ferestre, fără uși, și în loc de o cupolă - cerul. Când templul a fost un sarut, menținea utilaje agricole. Am condus direct prin altar. "

Ruine, haldele și grămezi de cărămizi sparte - mănăstirea arăta după o bombă. Unul dintre pelerini, absolvent al Facultății de Jurnalism a Universității de Stat din Moscova. MV Lomonosov, maestrul sportului și poetului Igor Roslyakov, în vara lui 1988, va nota în jurnalul său: "Nettles mai mari decât mine cresc la zidurile mănăstirii. “.

În acea noapte de Paști în Optina, așa cum ar fi trebuit, procesiunea a fost sărbătorită. Părintele Vasile a purtat icoana Învierii lui Hristos. Dimineața, când primele raze ale soarelui răsărite se jucau doar pe cupolele templului Vvedensky, se pregăteau pentru liturghia timpurie în Skete baptiști.

După ce a citit în celula rugăciunii, Ieromonahul Vasili a mers la mănăstire pentru mărturisire. Deasupra mănăstirii au fost clopotele de Paști: acești călugări Trofim și Ferapont au sunat pe un turn clopot mic din apropierea templului Vvedensky. Dintr-o dată bătălia clopotelor sa sfârșit într-un fel ciudat.

Dimineața în deșertul Optinei. Turnul clopotniță.
Fotografie de Alexander Egortsev / Rublev.com

Părintele Vasily a decis să verifice ce s-ar fi întâmplat. Un bărbat în haina unui soldat fugea spre el. Străinul se opri, scoase dintr-o dată o sabie ascuțită de 60 cm lungă și o aruncă în spatele preotului. Ieromonahul Vasiliu (Roslyakov) a căzut la pământ, dar pentru o vreme a rămas în viață, încercând să șoptească ultimele rugăciuni.

În scheletul Predtecenski, el deja aștepta și era nedumerit: de obicei, părintele Vasili nu a întârziat niciodată. "Adu-ți aminte de călugărul dureros dureros Vasiliy și călugării asasinați de Ferapont și Trofim" au auzit cuvintele încântați în altar.
- Ce mănăstire? Întrebat ieromonahul, care stătea lângă altar.
- Noi.
- Cum e a noastră?
"Aceștia sunt frații noștri uciși de Satanism!"

Pe bandă, în noaptea aceea vor cădea toate cele trei: călugării Trofim și Ferapont, Ieromonah Vasili (Roslyakov). În câteva ore, vor accepta moartea unui martir din sabie și din pumnalul satanistului. Și același echipaj își va împușca funeraliile și înmormântarea.

Programul "miracol rusesc" de Alexei Denisov și Boris Kostenko

Articole similare

• Optina desert, bătrânii Optina, Kozelsk, optina, mănăstirea sfântă introdusă

• Demonii deșertului australian

• Demonii deșertului australian de pe șosea de pe șoseaua de pe șoseaua de clasa a cincea

Trimiteți-le prietenilor: