Daniel Bell cu privire la particularitățile culturii societății post-industriale
D. Bell a dezvoltat conceptul cel mai influent
. El a evidențiat următoarele caracteristici principale.
1. Rolul central al cunoștințelor teoretice.
2. Creșterea clasei de transportatori de cunoștințe (profesioniști și profesioniști).
3. Trecerea de la producția de bunuri la producția de servicii.
4. Modificări ale naturii muncii. Dacă într-o societate industrială forța de muncă este o interacțiune cu o natură "modificată", cu tehnologie, atunci într-o societate postindustrială forța devine interacțiune cu alte persoane, în primul rând în sfera dominantă a serviciilor.
5. Instituționalizarea științei, starea ei "matură".
6. Creșterea tehnologică, importanța deosebită a tehnologiei informației (în legătură cu această caracteristică, societatea post-industrială este numită și "informație" sau "tehnotronică").
7. Schimbarea structurii inegalității.
Bell identifică și o serie de alte caracteristici, dar suntem interesați în principal de caracteristicile culturii societății post-industriale. Bell a crezut că schimbările în cultură care au loc în timpul tranziției spre post-industrializare sunt mai degrabă negative decât pozitive.
Trebuie remarcat faptul că Bell consideră sfera culturii relativ autonomă față de sfera tehnică, economică și politică. Aceste sfere, desigur, interacționează și se influențează reciproc, dar se dezvoltă în conformitate cu principiile lor specifice.
Sfera tehnico-economică este un sistem, deoarece toate elementele sale sunt interconectate și interdependente ... Sistemul politic nu este un sistem. Acesta este un set de reguli, de obicei formalizate în constituție, fie în state teocratice, în Scripturi sacre sau în tradiții și ritualuri ...
Sfera culturală este o zonă de valori: imaginația încorporată în literatură și artă, concepte morale și spirituale codificate în învățături religioase și filosofice ...
Cultura "Antinomichnost" nu este specifică numai culturilor occidentale ale secolului al XX-lea. Este inerentă în multe culturi în anumite epoci istorice și este generată de "strădania" lui I "de a merge dincolo": a obține o anumită formă de extaz "; "extindeți" eu "la infinit sau îl fac obiectul idolatriei"; "pentru a stabili nemurirea sau omnipotența". Originile acestor dorințe sunt înrădăcinate, conform lui Bella, în limitele naturii umane, ceea ce dă naștere încercărilor de depășire a realității morții.
Controlați întrebările cu privire la dinamica istorică a culturii
1. Care sunt aspectele culturale ale modernizării?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: