Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Credincioșii, în aceste zile, își amintesc epoca sovietică a persecuției religioase, aducând un omagiu clerului reprimat și tuturor celor care au suferit pentru credințele lor religioase. Vechi-credincioșii sunt la această zi, rugați-vă pentru odihna sufletelor tuturor sfântului martir reprimat sau Canonul martiri și mărturisitori, alții ca pentru credința creștină în țara victimelor Russtey atee.







Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Fapta unora dintre cei reprimați poate fi asimilată cu exploatările martirilor creștini. Cu toate acestea, astăzi se pune întrebarea: de ce este amintirea acestei perioade și că victimele sunt uitate în uitare? De ce este soarta poporului rus, care a luat coroana martiriului, acum faimos vechi-credincioșii Bisericii, precum și toți cei care au suferit în timpul persecuției Bisericii în secolul XX, nu provoacă interes în masă și să atragă atenția bine, cu excepția faptului că numai istoricii, ci creștinii individuali? De ce acești oameni, care au trăit nu departe de noi, rămân necunoscuți majorității?

De ce noi, creștinii ortodocși de astăzi, care au o mare fericire - își mărturisesc credința în mod liber, atât de puțin gândesc la ce sacrificii, ce pret are această fericire pentru noi? Nu considerăm că este necesar să ne întoarcem în trecutul recent și să vedem viețile acelor oameni care pentru noi, care trăiesc acum, sunt exemple ale vieții creștine, exemple care ar trebui să fie imitate din zi în zi?

Celebre și necunoscute

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

A scrie acest articol ma inspirat să comunic cu unii dintre vechii credincioși. Această comunicare, în special, vizează exact soarta persoanelor care au suferit de atei în secolul XX. În corpul principal, puțini oameni sunt familiarizați cu biografiile acestor oameni și, de fapt, unii dintre ei sunt chiar venerați de Biserică. Dar, din păcate, nu mulți, în general, acorde atenție exploatărilor credincioșilor din secolul al XX-lea.

Dar sunt printre noi cei care încearcă să argumenteze despre cinstirea Sfinților Martiri și Mărturisitori ai secolului XX, susțin și afirmă că episcopul de respingerea renunțării publice a lui Dumnezeu în schimbul vieții și, în plus, viața sa evlavioasă, eforturile pentru binele Bisericii - încă nu este o scuză pentru a considera o persoană un martir și, în general, o percepe ca un exemplu pentru noi. Și există întrebări: cum poate un astfel de motiv? Omul a trăit, a servit și se ruga în vremuri de persecuție și nu se ascunde, nu mint - el a fost erou, deja trebuie să se uite la ea pentru tine și sărbători viața ca un eșantion bun. Pentru mine, acești oameni vor rămâne pentru totdeauna un exemplu luminos de a fi necesar. Și uneori vreau să spun întregii lumi despre acești oameni, pentru că sunt vrednici de memorie veșnică și nu de uitare.






Episcopii vechi credincioși care au murit în timpul represiunii din secolul XXX

Unii episcopi care au suferit în timpul persecuțiilor sunt acum venerați ca sfinți locali.

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Arseni (Antony Romanovich Davidov), 1873 - 03.10.1937 Episcopul Minusinskiy, Uryankhai (Tuvan) și Semipalatinsk.

Vikentiy (Vasili Semenovici Nikitin), 1892 - 12 / 13.04.1938 episcop al Caucazului.

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Ghenadie (George Ivanovici Lakomkin), 1866/1868 - 1933 gg. Episcop al Donului.

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Nu puteți uita, amintiți-vă

Printre credincioșii vechi care au suferit în timpul anilor de persecuție, erau preoți, diaconi și laici. Împușcați, torturați în timpul interogatoriului, distruși și mușcați în lagăre, toți sunt vrednici de memoria noastră, de rugăciuni. Mulți dintre ei au fost ispășește o pedeapsă pentru un termen într-o denunțare falsă tabere, taxe, unii dintre ei au murit în închisoare de foame, grele, munca grea, iar unele au supraviețuit, revenind aproape în viață (a se vedea. Articolul „Ce suferință fata ta ... ").

Istoria nu predică nimic sau de ce nu vrea să-și amintească

Întorcându-ne în primele secole ale creștinismului și mai târziu, uităm complet că acei oameni trăiau în trecutul recent. Este necesar să depuneți eforturi pentru a aborda această amintire, aveți nevoie de semne vizibile: cruci memorabile, monumente, plăci, cărți. Este necesar ca rudele oamenilor reprimați să poată împărtăși materiale despre eroul lor cu cei care sunt implicați în scrierea unor lucrări despre istoria represiunii sovietice. Dar, din păcate, acest lucru este departe de a fi cazul. Unitățile de oameni care doresc să vorbească despre cei dragi care au suferit în timpul persecuției Bisericii, în timp ce restul fie nu doresc să facă acest lucru, din cauza fricii unora, sau nu au nici o informație, deoarece ei nu au nevoie.

În prezent, orice persoană are acces liber la arhive și fișiere de anchetă stocate în arhivele FSB. Cel mai recent, el mi-a spus următoarea poveste: o dată dintr-o singură persoană de afaceri arhivă să plătească ultimele fotografii împușcat în 1937 de către o rudă pe care el ulterior și poate urmașii săi, „a pierdut pe undeva.“ Și este foarte surprinzător faptul că este posibil să pierdem singura memorie vizuală a persoanei native ...

Numele multor clerici uciși în anii de persecuție sunt descoperiți în cartea remarcabilă "Căile Calvarului rusesc". Conține materiale foarte importante și valoroase, această carte este o amintire vie a persoanelor care au suferit atei în secolul XX. Menținerea memoriei oamenilor și a acelor vremuri tragice este de asemenea importantă, deoarece este un fel de garant pentru faptul că aceste evenimente nu vor mai fi repetate.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: