Capitolul din carte (IK Kondratiev, vechea Moscova din Grecia)
În vechile vremuri era obișnuit la Moscova să îngropați morții în bisericile și mănăstirile, unde erau localizate de obicei cimitirele. Pentru moartea, moartea forțată sau cumva nefericită, erau case nefericite.
Pentru dispozitivul conform destinației sale suveranului, cimitirul a fost făcută în Comitetul de la Moscova de persoane specifice, și anume starețul Sretensky Mănăstirii Lawrence, Spassky în Chigasov preotul Ivan Ivanov, primarul Trinității, în Treime, biserica Auxentius Filippova și arhitect al prințului Ukhtomsky. Ei au examinat pentru un cimitir și locul ales a fost biserica Trifonovskaya Naprudnom; pe care reverendul-dreapta Platon la prezentat Sfântului Sinod; dar Sfântul Sinod a găsit un loc la biserică pentru cimitir Trifonovskaya inconfortabil. Apoi, cimitirul a fost ales o nouă locație: în apropierea livezilor de Marina, care în anul 1744 a fost construit hambar pentru depozitarea (și mai târziu pentru îngroparea în Semik) cadavre, morți violente, și în cazul în care nu departe există un vechi cimitir german 1.
Astfel, a fost organizat primul cimitir public din Moscova, la care moscoviți nu numai că erau neîncrezători, ci chiar și amari.
Să vorbim despre ele pe scurt.
Lazarevskoye. Aceasta, așa cum am spus mai sus, este primul cimitir. Biserica de lemn originală a existat până în 1800. Biserica actuală, cu capela Sf. Lazăr și evanghelistul Luca, în numele Coborârii Duhului Sfânt, a fost construită în 1787 cu banii consilierului titular Dolgova. În 1889, întregul cimitir a fost înconjurat de un zid de piatră, care a dat cimitirului un aspect superb, potrivit unui astfel de loc. Datorită zelului preotului local Fr. Vladimir Ostroukhov și bătrânul Vladimir Chicherin, biserica a fost recent reînnoită în interior și în afară.
Miyusskoye (cimitirul Miusskoye). Și aici a fost construită prima dată (în 1771) o biserică de lemn în numele martirilor de la Sofia și a celor trei fiice ale ei: Credință, Speranță și Iubire. În anul 1823, o dependentă de Moscova negustorul prima breaslă Ivan Petrovich Kozhevnikova în loc de lemn, construite din piatră. Atunci când există două capele: Sf. Mitrofanii Voronej și în numele Maicii Domnului, aceste capele sunt aranjate Garda Dependente praporschitsy Alexandra Abramovna Nero în anul 1834 .. Cimitirul Miyusskiy este numit pentru că se află în apropierea zonei în care există șase zone Miyuskas și Miyusskaya; Acesta din urmă a primit numele de la porecla unuia dintre complicii rebel Stenka Razin, unii Miyuski, care în 1673 a fost executat public aici, în piață. Oarecum mai mare decât cimitirul Miyuss, în mijlocul câmpului, există un cimitir vechi de holeră.
Pyatnickoe. Aici biserica Sfintei Treimi cu capelele :. Sf. Serghie de Radonej și mucenicul Parascheva, numit înseamnă cimitir și numit. La cimitirul Pyatnitskaya îngropat mulți oameni celebri: celebrul guvernator general al Moscovei în 1812. Contele FV Rostopchin, profesorul Granovsky, scriitor Afanasiev, actorul Shchepkin, și multe altele. Lângă cimitir, la nord-est, se află vechiul cimitir de holeră. În locul gardului, cimitirul Pyatnitskoe este înconjurat de o gardă.
Dorogomilovskaya. În spatele avanpostului Dorogomilovskaya. Biserica veche în numele Sf. Elizabeth a fost construită în 1772. În 1839 biserica a fost construită din piatră, altar triplu, diligența donatorilor voluntari. Într-o adevărată biserică rece, tronul Învierii Sfinte; în culoarul cald: în numele Fecioarei Maria a lui Vladimir și în numele Sf. Elisabeta. În acest cimitir, într-un mormânt comun, sunt îngropați soldații ruși care au murit de răni după bătălia de la Borodino. Comemorarea comemorează acest mormânt în fiecare an.
Cimitirul Dorogomilovskoe a fost situat pe teritoriul dintre autostrada Mozhayskoye (acum traseul Kutuzovsky perspectivă) și râul Moscova. Înmormântarea a continuat până în anii 1930. În 1948 cimitirul a fost închis, biserica Sf. Elizabeth și toate înmormântările sunt distruse, teritoriul fiind construit de blocuri de apartamente. Cimitirul evreiesc adiacent cimitirului Dorogomilovsky a fost, de asemenea, distrus.
Vagankovsky. În spatele avanpostului Presenskaya. A fost numit de Vagankovski în cartierul Novoye Vagankovo din apropiere, pe care am menționat-o mai devreme. Cimitirul Vagankovskoe este unul dintre cele mai extinse cimitire de la Moscova. A îngropat mulți oameni celebri din lumea militară, comercială, artistică, literară. Biserica pentru Învierea lui Hristos a fost construită în 1824. În partea ei: Theodore Siqueoth, Nicholas Wonderworker, Ioan Milostivul, mucenicul Aquilina. Lângă cimitirul Vagankovskoye există un cimitir armean cu o biserică închisă de un zid de piatră și un cimitir vechi de sinucideri.
Cimitirul Vagankovo este adiacent la cimitirul armean, unde reprezentanții coloniei armenilor au fost îngropați la Moscova de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Biserica de cimitire a Învierii lui Hristos a fost ridicată în 1815 de către arhitectul A. G. Grigoriev în locul vechii biserici dărăpănate. Reprezentanții vechii familii armeene Lazarev sunt îngropați în această biserică. În anii 1930, biserica a fost închisă, a revenit credincioșilor în 1954. Acum, acest templu este centrul spiritual al comunității armeene din Moscova, reprezentând Biserica Apostolică Armeană.
Kalitnikovskoye. În spatele Poarta Pokrovskaya. Potrivit legendei, această zonă este numită Kalitnikov, deoarece terenul pe care se află cimitirul a fost acordat de Marele Duce Ivan Danilovici Kalita, fostă mănăstire Krutitsky. Acest lucru este foarte probabil, deoarece satul Graivoronovo din apropiere este de asemenea numit "în Kalitniki". Cimitirul a fost înființat în 1771, iar la acea vreme a fost construită o biserică de lemn în numele Fecioarei Maria "Bucuria tuturor celor rătăciți". O adevărată biserică de piatră, cu o capelă a Sfântului Fericit Prinț Alexander Nevsky și Sfântul Nicolae Lucrătorul de Minuni, a fost construită de zelul deponenților în 1834. În vremurile vechi exista un iaz mare în cimitir; acum se execută și se îngroapă.
Danilovskoe. În spatele avanpostului Serpukhov. Numit după mănăstirea Danilovsky. Biserica cimitirului, în numele Coborârii Duhului Sfânt, a fost construită de comerciantul de la Moscova Semen Loginovich Lepeshkin cu participarea altor donatori în locul celor din lemn în 1829. La partea ei: Șapte martiri din Herson și Adormirea Maicii Domnului Anne. În locul vechii biserici există o capela de lemn. Lângă cimitirul Danilovsky există un cimitir vechi de holeră și un cimitir tătar.
Rogozhskoe este unilateral. Situată la o distanță de un verst dincolo de avanpostul Rogozhskaya, la intersecția căilor ferate Nižni Novgorod și Kursk. În spațiul mai multor dessiatini de pământ înconjurați de un gard, se află la o distanță egală una de cealaltă, trei case imense de rugăciune sau trei capele de adepți ai consimțământului clerical.
Iată o scurtă informație despre originea acestui cimitir celebru în lumea vechilor credincioși.
Atunci când împărăteasa Ecaterina a II-Popovtsy vechi-credincioșii cu ocazia ciumei în 1771 pentru a obține pentru tine permisiunea de a face un loc de carantină specificat și cimitir pentru coreligionarii lor. Acolo secvențial, unul după altul, au fost cele trei menționate capela de piatră mare și o piatră și câteva clădiri din lemn. Astfel, a fost înființată o mare comunitate, care a devenit punctul central al întregului clericalism. În 1854, atunci când unii dintre membrii comunității doresc să aibă părtășie cu credința comună regulile bisericii dominante, una dintre cele mai vechi capele 2, la cererea lor, cu cea mai mare permisiune, transformat într-o biserică unificată credință parohială cu numele de „atunci când Rogozhskoe casa bogadelennom“ și sfințit în numele Sf. Nicolae cu Capela Sf. Cneaz Vladimir. Cu aceasta, timpul Rogozhsky cimitirul a devenit mai puternică și mai puternice și prospere. în urmă cu 25 de ani de la Moscova, au fost, în plus față de biserică două cimitire edinovercheskie 3 și doar trei rugămințile, case de închinare și acum sunt 13, unde preoții schismatici sunt descoperite, nu ezita, și nu se tem de nimeni. Numărul preoților și diaconilor a crescut de asemenea. În 1866, 4 la Moscova, au existat cinci preoți și un diacon, astfel încât, atunci schismatică Episcopul Anthony Shutov a avut destul de des pentru a face fără un diacon în minister; iar acum la Moscova există 17 preoți și 8 diaconi. Toate acestea sunt doar țărani, originari din Guslits - cunoscut cuib scindat, iar pentru cei mai mulți oameni partite sau analfabeți sau semi-analfabeți, posibilitatea de a utiliza circumstanțele, și să își asume un castitate ipocrit. De fapt, Rogozhskoe cimitir cu capele enorme și magnifice sale, preoți și diaconi au un întreg personal.
La cimitir sunt, de asemenea, Catedrala vechi-credincioșilor, a mijlocirii Maicii Domnului, construită în anii 1790-1792 (arhitect MF Kazakov), Biserica Nașterii, construită ca Kazakov în 1809 (în 1930. Această biserică a fost închisă și mutilați ). În clopotnița, construită în 1906-1912 de către arhitectul F.I. Hermină, plasat Biserica Învierii (înființat în 1912-1913.), Construit în raspechataniya de memorie în 1905 altare biserici Rogozhsky vechi-credincioșilor.
În 1933, acest templu a fost închis, reluat în 1947.
Cimitirul de transfigurare, numit mănăstirea mănăstirilor din Nikolaev. Cimitirul are istoria sa lungă, distractivă și instructivă. Să-i facem o schiță. La începutul secolului trecut a pătruns nonconformiștilor Moscova, numindu-se fedosianami, primul șef al său, diacon Teodosie Vasiliev. Ei au respins în rugăciunile lor o rugăciune pentru sănătatea suverani și nu a recunoscut căsătoria. În Moscova au trăit liniștit; dar a fost o șansă și au ridicat privirea. În 1771, așa cum sa spus de mai multe ori, a apărut ciumă la Moscova. Dezastrul a provocat dorința lui Fedoseev de a înființa o mănăstire la Moscova. Cazul a necesitat o mare inventivitate, viclenie și, bineînțeles, donații. Pentru a face mai ușor pentru a realiza intențiile lor, Fedoseevtsy recurs la guvern laic și a cerut, sub masca de zel și iubire pentru alții, le-a permis să facă o casă de carantină la cimitir, pe construcția care nu necesită de la Trezorerie, promițând să facă totul pe cheltuiala proprie. Toate acestea au fost permis, și a fost repartizat să aterizeze în satul Schimbării, când râul Hapilovke, care a devenit pentru a le servi în botezul Iordania și care se suprapun în secta lor. Într-un timp foarte scurt, a fost construită o casă mare, cu toate serviciile sub masca de asistență pentru săraci și orfani de ciumă, declarând că „acest lucru de mai bine să trăiască cu noi, mai degrabă decât în case de carantină de stat.“ Dar, în realitate, nu a fost decât o momeală. Oamenii, care au aflat despre ea, a fugit de la Moscova pentru a scăpa de ciumă, în mare abundență în casă nouă, astfel încât chiar și toate hambare, spațiile de depozitare și corturi ar putea găzdui cu greu pacienți; mulți locuiau în cimitir, în frig. Clădirile de cimitire pentru noii sosiri au crescut, după cum se spune, prin salturi și limite. Orfanii ranguri diferite moscoviții, lăsând casele lor, au recurs la mănăstirea în masă, aducând bani și bunuri, împreună cu viața învățătorilor falși au fost prezentate. Pentru trecere au fost plasate peste tot font, găleți și cuve, și toți cei botezați fără distincție. Alții scufundate forțat în apă, și unul numai Dumnezeu știe câte astfel de novokreschentsev scos din iaz și Hapilovskogo apă rezervoare fără respirație. Astfel, Fedoseevtsy, sub numele cimitirului, stabilit la Moscova, mănăstirea sa, care, la sfârșitul ciumei proiectate și instalate pe placul dumneavoastră. Toate acest caz, liderul șef a fost un antreprenor bogat Ilya Alekseev Kovylin, inteligent și decisiv. Având în vedere că noua mănăstire nu aveau statut, el a luat-o de la alte schituri schismatici. Imaginile vechi au lipsit și a fost găsit. Kovylin a trăit pe Neglinka aproape de Kuznetsky Bridge, în biserica parohială Anastasia 5, care, deși nu a folosit niciodată pentru a merge să se roage, dar el știa că această biserică, cu splendoarea sa, de constructorii vechi echipate cu excelent mod mai vechi icoane locale cum ar fi cele care se află în Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului. Kovylin sa întâlnit cu preotul a spus că biserica Fedor Ivanov, mângâiată prichetnikov și le-a sugerat că, dacă ei dau afară din biserică icoane vechi, le va da bani, și pictogramele înlocuiți exact la fel, dar numai noul mesaj. Preotul de la parohia sărăciei 6. tentat de o ofertă, a luat banii și a dat icoana și a pus în loc pe cei noi. Curând a fost deschisă. Preotul a mărturisit și a fost lipsit de preoție în fapta sa. Kovylin a dispărut undeva. Cazul în Senat, sa decis că vânzătorul pedepsit legal, ofertantul nu a găsit, și pictogramele de pe fedoseevtsev probe în timpul unor foc fără precedent a ars, dar în realitate au fost transfigurare din nou în locul potrivit nevătămat. Oamenii, de asemenea zvon Fedoseevtsy a fost început că, dacă aceste icoane de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, care sunt în rândul de jos, iar în cazul în care a cumpărat atunci când catedrala a fost un tablou de perete poate fi reînnoit și a fost la acel moment, fără icoane. Acest lucru a fost foarte jenat; mulți, în special din partea oamenilor obișnuiți, cred această invenție și în prezent.
Cimitirul german. Acesta este situat pe Munții Vvedensky. Una dintre cele mai frumoase și mai bogate cimitire de la Moscova. Fondată la sfârșitul secolului trecut.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: