Cultura din Tagil inferior

Baraba a lui Tagil rezonabil

Tagilchane generația mai în vârstă își vor aminti că în anii postbelici timpurii din orașul nostru a avut propriul lor fel, special de cuplete Ural - „barabushka“ legendarul Tagilskaya barabushka. Poate că o parte din actuala vârstnici în propria lor de tineret efectuate de bună voie.







Pentru prima dată am auzit tamburul Tagil, când eram încă un școlar. Mi-a plăcut muzica agitată și nesăbuită a acestor ditties. Apoi am locuit pe Lebyazhka, într-un bloc de case de piatră cu două etaje construite de prizonieri în 1947. Apoi am privit în mod repetat, ca pe strada Lebyazhskaya, o firmă zgomotoasă de tipi tipi cu un bayan sau acordeon. Armonistul, întinzând larg blănurile, a jucat, iar ceilalți cu voce tare, cu o chibzuință cîntată de barabe diferite (mai ales matershinnye), terminând cântând cu un hoț indispensabil. Alarmați de zgomotul sălbatic, în curțile caselor particulare au început să alerge, să se clatină cu lanțuri și să latre pe băieți toți câinii. Trecerea de către femeile în vârstă de obicei a oprit și a indignat indignat băieții, le-a numit nerușinat și nerușinat. Iar cei din răspuns au chicotit, dar au oprit încă să strige pahabschinu.

Barabushki sa bucurat de o mare popularitate în rândul tinerilor care lucrează. Ei au fost considerați chastushki de stradă, dar uneori au fost cântate și au cântat în sărbătorile de familie în casele indigene. La muzica de gaze, au dansat, de asemenea. Cu toate acestea, ele nu au fost realizate la concerte de grupuri de artă amatori în cluburi și în palate culturale din cauza conținutului lor obscen abundant cu vocabularul obscen. Persoanele în vârstă din poporul Tagilsk au numit barabushki "huliganul" și "obscene", pentru că au distrus fundamentele morale, au dezorganizat tineretul, au încălcat ordinea publică. Din aceleași motive, autoritățile orașului interziceau cântatul unui barabou pe străzi și în alte locuri publice.

Locuitorii orașului sunt foarte bună dreptate numit barabushku „articol 74th“, sau pur și simplu - „șaptezeci și patra“ - în funcție de numărul de articol pe tema huliganismului în Codul penal, apoi, ca și pentru cântând ditties skvernoslovnyh autorităților de poliție pentru a atrage oameni în fața justiției. Băieții care au interpretat copitele le-au numit și "74-a". Având o plimbare în compania prietenilor, au vorbit muzicuță ca aceasta: „Hai, joacă 74 de mii!“ Apoi au început să cânte cu voce tare și să fluiere. Dacă observați pe miliția stradală, atunci ați încetinit și ați ascuns imediat.

Bunicile au interpretat armonici acordeon, acordeon, cu două rânduri, într-un ritm moderat și rapid. A fost interesant să asculți atunci când a fost efectuată cu alternanță - mai întâi pe voci înalte, apoi pe joasă sau invers. Au jucat acorduri și cu căutarea de voci.

Tehnica de a juca barabuse pe o armonică nu a prezentat o mare complexitate. Era simplă și cântată, ușor de amintit. Nu a fost nevoie de o voce bună pentru executarea barabasului, iar răgușitul a făcut un efect și mai mare. Această barabushka diferă de asemenea de alte tipuri de ditties.

Vivid impresie a produs performanța ei la nunți care au avut loc în rit vechi, atunci când procesiunea cu maskers mers în jos pe stradă, iar apoi a jucat câteva armonici. De multe ori era posibil să vedem cum a fost interpretat tamburul pe un singur instrument de către doi oameni simultan: jucătorul acordeon și prietenul său, care au jucat cu mâna dreaptă pe cheile superioare sau inferioare. A fost ca un joc amuzant în trei mâini.

Barabushki a fost un fel de protest al tineretului Tagil împotriva interdicțiilor care limitează libertatea comportamentului său.

Cel mai probabil, cuvântul "barabushka" a venit din numele unui instrument muzical - un tambur. Mai exact, din verbul "tambur", care este, să joace rapid, ușor, distractiv și, de asemenea, ușor, distractiv să cânte.







Ca urmare a interdicției oficiale privind executarea barabushek, demolarea masa de case particulare, în cazul în care rima este, de fapt născut și a menținut, pierderea interesului în rândul cetățenilor să joace muzicuță, până la sfârșitul anilor 1980 a dispărut din cântecul și aparate tagilchan uitat ferm. Păcat! La urma urmei, muzica nu este barabushki rău, cântă cu ea, poți și ditties decente.

După ce armonicii au ieșit din modă, hobby-ul general al tinerilor a început să cânte la chitară. Pentru un timp, băieții au încercat să cânte sub ea și barabagii. Apoi, tinerii aveau o modă să meargă pe străzi cu dispozitive de radio tranzistor pornite și magnetofoane în mâinile lor. Dar nu au mai cântat barjele tagiliane pe stradă.

În concluzie, voi cita unul dintre așa-numitele "bariere de huligan" din perioada sovietică.

"Și am bătut-o pe Kamensky (adică Armata Roșie - Auth.),

Și în curând, vom ajunge în curând

Până la băieții Ivanovo! "(Înainte, Ivanovka era în spatele Lebyazhka).

Și în cele din urmă: "Și ei." Wow! " sau un fluier dublu puternic pe degete.

Serghei Vlasov, lore locale de amatori.

Oamenii din generația mai în vârstă își amintesc, probabil, că în primii ani de după război exista un tip special de ursali chastushka - barabushka. Poate că unii dintre bătrânii actuali din tinerețe le-au făcut de bună voie.

Am auzit prima oară când eram încă băiat. Mi-a plăcut muzica agitată și nesăbuită a acestor ditties. De multe ori m-am uitat ca exista o companie zgomotoasa de baieti betivi cu un bayan sau acordeon. Armonistul, întinzând larg blănurile, a cântat, iar ceilalți cu voce tare, cu o chibzuință cântând un alt baraba (mai ales obsedat), terminând cântând cu un hoț indispensabil. Alarmați de zgomotul sălbatic, în curțile caselor private au început să alerge, să lanseze lanțuri și să curețe câini. Femeile vechi trecând, de obicei, s-au oprit și l-au certat indignat, le-au numit nerușinate. Iar cei din răspuns au chicotit, dar totuși au încetat să țipă prost.

Barabusii erau considerați chastushki de stradă, populari cu tinerii care lucrau, dar uneori au fost cântate și cântate în sărbători de familie. La muzica de gaze, au dansat, de asemenea. Cu toate acestea, nu au fost efectuate la concertele grupurilor de artă amatori din cauza conținutului lor obscen. Bătrânii au numit barbushki "huligan" și "obscen", pentru că au distrus fundamentele morale, au dezorganizat tineretul, au încălcat ordinea publică. Din aceleași motive, autoritățile interziceau cântatul unui barabou pe străzi și în alte locuri publice.

Rezidenții pe bună dreptate numit barabushku „articol 74th“, sau pur și simplu - „șaptezeci și patra“ - în funcție de numărul de articol pe tema huliganismului în Codul penal, apoi, ca și pentru cântând ditties skvernoslovnyh de poliție pentru a aduce în fața justiției. Tipii care au jucat barabushki de asemenea, le-a numit „74 de minute“. Având o plimbare în compania prietenilor, au vorbit muzicuță ca aceasta: „Hai, joacă 74 de mii!“ Apoi au început să cânte cu voce tare și să fluiere. Dacă observați un polițist pe stradă, apoi imediat a căzut tăcut și ascuns.

Bunicile au interpretat armonici acordeon, acordeon, cu două rânduri, într-un ritm moderat și rapid. A fost interesant să asculți când au fost interpretate cu alternanță - mai întâi pe voci puternice, apoi pe joase sau invers. Au jucat acorduri și cu o căutare de voci.

Tehnica de a juca o bunica pe o armonica nu a prezentat o mare complexitate. Era simplă și cântată, ușor de amintit. Nu a fost nevoie de o voce bună pentru executarea barabasului, iar răgușitul a făcut un efect și mai mare. Baraca asta era diferită de alte tipuri de ditties.

Vivid impresie a produs performanța ei la nunți care au avut loc în rit vechi, atunci când procesiunea cu maskers mers în jos pe stradă, iar când au jucat pe mai multe armonici. De multe ori era posibil să vedem cum a fost interpretat tamburul pe un singur instrument de către doi oameni simultan: jucătorul acordeon și prietenul său, care au jucat cu mâna dreaptă pe cheile superioare sau inferioare. A fost ca un joc amuzant în trei mâini.

Barabushki-ditties și muzica a venit la el, probabil, la rândul său, a XIX - XX secole într-un mediu de lucru în cazul în care armonicele devin intră pe scară largă în viața populației urbane. De ce au numit o astfel de chastushka "barabushkoe" și ceea ce înseamnă acest cuvânt, nu știu sigur. Cu toate acestea, a arătat că așa-numitul trecut în ditties de dans provincie Viatka, și în așa-numitul tineret Great Ustyug Vyachorka sau locul exploatației sale.

Cel mai probabil, cuvântul "barabushka" a venit din numele unui instrument muzical - un tambur. Mai exact, din verbul "tambur", care este, să joace rapid, ușor, distractiv și, de asemenea, ușor, distractiv să cânte.

Din multe motive, până la sfârșitul anilor 1980, barabanka a dispărut din cântec și a fost uitat. Un păcat. La urma urmei, muzica unei bunici nu este rea, poți să cânți ditties decente.

După ce armonicii au ieșit din modă, hobby-ul general al tinerilor a început să cânte la chitară. Pentru o vreme, băieții au încercat să cânte pentru ea și pentru barabaguri. Apoi, tinerii au avut un hobby să meargă pe străzi cu receptorii de radio tranzistori și înregistratoarele de bandă pornit. Dar nu au mai cântat pe stradă.

În concluzie, voi cita unul din așa-numitele barabusuri din perioada sovietică:

"Și l-am bătut pe Kamensky (adică pe Red-Kamensky, în N. Tagil - aut.),

Și în curând, vom ajunge în curând

Pentru copiii din Ivanovo! (fostul sat Ivanovka în spatele lui Lebyazhka).

Și în cele din urmă: "Și ei." Wow! " sau un fluier dublu puternic pe degete.

S. VLASOV, un lore local amator.







Trimiteți-le prietenilor: