Cuvinte cheie: Imperiul Rus, comerțul exterior, canale specifice de comunicare interculturală, împrumuturi culturale, viața comerciantului, evoluția imperială.
Având în vedere comerțul exterior al Imperiului Rus, nu se poate observa că a fost însoțită de unele manifestări unice care pot fi numite canale specifice de comunicare interculturală, în conformitate cu criteriile propuse anterior. În același timp, din aceleași criterii, cu condiția respectării acestora, rezultă că conceptul unui canal specific al comunicării interculturale poate fi aplicat unei game largi de fenomene istorice care se încadrează în contextul relațiilor externe [5, p. 141; 6, s. 5].
Unele canale de comunicare specifice de acest tip sunt formate într-un singur set care a însoțit activitățile comerciale externe ale Rusiei în secolele XVIII-XIX. și au un număr de caracteristici care vor fi luate în considerare în acest articol cu sprijinul celor mai colorate exemple ale acestor canale de comunicare.
În al patrulea rând, în Europa a existat o funcție economică destul de importantă a jocului de cărți, care sa bazat pe monopolul cărții de stat, care, la rândul său, era unul dintre principalele elemente de venit ale bugetului de stat.
Importanța comerțului ceaiului est-sibirian ca sistem de comunicare interculturală a fost deja generalizată în publicații [4; 5]. Cu toate acestea, considerând-o aici ca element al unui sistem și mai amplu, trebuie să ne ocupăm de anumite aspecte specifice.
Negustorii sibieni au studiat limba, au adoptat caracteristicile vieții de zi cu zi, gusturile, modul de îmbrăcare. Inițial, acest lucru a fost realizat cu scopul de a integra în mediul înconjurător partenerul comercial și de a ieși la el pentru "propriul nostru", iar apoi viața comerciantului a fost îmbibată cu modă la "est". Această modă a fost difuzată în mod activ în calea altor moșii, deoarece clasa comerciantului era elementul de bază al societății sibiene, care, în general, era mai dornică să răspundă împrumuturilor culturale din est decât influențelor occidentale.
Domeniile strategice importante ale relațiilor comerciale externe s-au dezvoltat treptat în jurul perimetrului imperiului. Nu numai contactele comerciale cu Europa Centrală la frontierele de vest și cu China prin Siberia și Mongolia, dar și comerțul ruso-norvegian în Pomorie și dezvoltarea Americii rusești și a altor domenii. Toți au fost conectați într-o singură rețea de transporturi și rute comerciale de către principalele centre echitabile și, în același timp, au format un set comun de canale de comunicare interculturale cu asemănări atât în esență, cât și în manifestări externe.
O relație specială în examinarea comparativă a canalelor specifice de comerț exterior de comunicare interculturală a Imperiului rus poate fi văzută în faptul că mai multe dintre ele au creat condiții pentru formarea pidginilor. Pidginii sunt limbi care apar în procesele de colonizare și în relațiile comerciale atunci când părțile, cu care se confruntă pentru prima dată, nu își vorbesc limbile și nu au posibilitatea unei traduceri complete. Deci, există o limbă care este un amestec de împrumuturi din limbile participanților în această situație comunicativă. Comerțul exterior al Imperiului rus a dat naștere mai multor pidgine, și anume: russenorsk (ruso-norvegian), Kyakhta (ruso-chineză) și Mednov (ruso-aleuțian). Cu toate acestea, atribuirea acestora din urmă limbilor pidgin sau creole este discutabilă.
Unii cercetători, subliniind necesitatea de a studia limba rusă Pidgin, pentru că până în prezent au beneficiat de puțină atenție, în același timp, să acorde o importanță deosebită Russenorsk și sunt gata să-l ia în considerare nu numai ca o modificare a limbilor norvegiană și rusă, precum și unele structuri autonome bazate pe unitățile lor lingvistice [3] .
Dar există și opinii conform cărora Roussensky este pur și simplu o versiune distorsionată a limbii norvegiene datorită faptului că nu are elemente gramaticale rusești. În plus, se remarcă faptul că dialogul norvegian rămâne fidel limba lui, numai să împrumute limba rusă necesară, rusă, în schimb, îl face ușor pentru a forma propria lor limbă, adaptându-le la interlocutor. [1] Astfel, acest punct de vedere este insistă nu numai cu privire la statutul inegal al interlocutori, dar, de asemenea, în sens strict, neagă Russenorsk în autonomie lingvistică. Prin urmare, este necesar să se caute argumente suplimentare, care să permită să sublinieze sau să înlăture importanța pidginului ca indicator special al comunicării interculturale.
Mai mult, împrumutul cultural se poate întâmpla, paradoxal, într-o manieră forțată, violentă. De exemplu, difuzarea a avut loc religia ortodoxă ca element al culturii ruse (deși interpretat în mod specific cu unele agravarea accent în comparație cu tradiția bizantină) mixt populația etnică din Siberia și America din Rusia, după cum reiese din sursele istorice [8, p. 23, 60; 9, p. 59-60]. În același timp, astfel de procese aflate deja în stadiile inițiale sunt legate de stabilirea relațiilor comerciale între părțile care intră în dialogul cultural.
Mai mult, este necesar să spunem despre integrarea și funcția de reglementare a canalelor specifice de comunicare interculturală aplicate dezvoltării istorice a statului imperial. Apărând în perioada formării imperiilor și dispărând împreună cu încetarea existenței lor, canalele specifice de comunicare interculturală par a fi un element important al structurii imperiale.
Unul dintre aspectele esențiale ale imperativului teritorial este că imperiul are o tendință obiectivă inerentă de a se extinde. Acest lucru a fost scris de KS Hajiyev: „Orice putere civilizației sau mondială, să demonstreze implicarea sa în istoria autonomiei și eficienței, întotdeauna tendința de a expansiune spațială ... Fiecare civilizație care a devenit la nivel mondial, sau putere mondială, inițial a avut loc într-un centru specific pentru care restul oikoumene, locuite de barbari, a fost un obiect de extindere și extinderea spațiului de viață arena. Pentru a verifica validitatea acestei teze, este suficient să se facă referire la experiența din China, perșii, arabi, mongoli, otomani, rusă, americanii și alte națiuni, pentru a crea un mare imperiu de expansiune teritorială „[2, § 10.4 Imperativul teritorială]. Cu toate acestea, această tendință, în cele din urmă, atunci când ajunge la un anumit limite spațiale duce la incapacitatea de a face față cu gestionarea centrului și suburbii, ca o consecință, la prăbușirea imperiului.
La marginea imperiului, în timpul extinderii sale și a contactelor intensive cu țările vecine, apar în mod inevitabil canale specifice de comunicare interculturală - aceasta este funcția lor de integrare. Ca urmare a dezvoltării acestor canale de comunicare, populația titulară a teritoriilor marginale ale imperiului este impregnată cu împrumuturi dintr-o cultură străină, ceea ce duce la o creștere a elementului străin în cultura imperiului în ansamblu.
Aceasta implică o controlabilitate slab și marginea tendințelor separatiste, nu numai din motive economice și geopolitice, dar și pentru că marginile încep să trăiască un alt mod de viață, să dobândească o mentalitate diferită, diferită și de multe ori în mod fundamental străin de mentalitatea centrului imperial. Slăbirea margini controlabilitatea și separare duce la prăbușirea Imperiului și, simultan, dezactivând canalele de comunicare transculturale respective. Astfel, canalele interculturale specifice de comunicare exercită o funcție de reglementare, limitând tendința imperiului spre expansiune constantă.
Funcția de integrare a acestor canale merge la cea normativă atunci când volumul împrumuturilor culturale din periferie depășește limita critică. Despre tranzitivitatea funcțiilor ne permite să spunem că obiectivele lor diferite sunt atinse printr-un singur mijloc - o creștere constantă a împrumuturilor culturale. Prin urmare, nu numai limita capacității teritoriale ca factor de descentralizare a imperiului, ci și evoluția canalelor specifice de comunicare interculturală în integrarea și funcția lor de reglementare. Un factor teritorial nu ar fi suficient, trebuie să acționeze împreună cu un factor cultural.
Modul de păstrare a stabilității statului de tip imperial este văzut în limitarea activității unor astfel de canale de comunicare interculturale până la atingerea momentului critic. În ceea ce privește canalele de comunicare, care achiziționează activități comerciale, aceasta înseamnă introducerea unor limitări rezonabile privind comerțul internațional privat, t. K. de nucleere monopol de stat în pas și, respectiv, în timpul expansiunii, acestea ajung la limita critică între „comerciant“ privat. Acest lucru se datorează faptului că antreprenorul se adapteze mai intens la cultura, care vine în contact, și, prin urmare, nu este doar (și nu atât de mult) traducător, dar, de asemenea, destinatarul informațiilor culturale într-un mod direct de viață.
Astfel, în momentul punerii în aplicare a criteriului completitudinii definirii unui anumit comunicare canal de eco-culturale, care implică andocare fenomenele de micro-nivel macro și (în acest exemplu - Conjugarea comerțului exterior și a vieții private), în același timp, este momentul atingerii limitei de împrumut culturale critice.
Trebuie înțeles faptul că canalul după încetarea activității sau a unui sistem de comunicații transcultural ansamblu, elementele individuale ale acestora pot persista și în stare latentă reînnoită în condiții favorabile. De exemplu, acest lucru se întâmplă în zilele noastre, cu elemente de comunicare interculturală ale comerțului comerciant de Est siberian (coloana vertebrală de economisire a funcțiilor intreprinderi private în societatea Siberian, rolul semnificativ al chineză și mongolă diaspora de afaceri, reluarea Pidgin, etc etc).
8. Revizuirea coloniilor ruse din America de Nord, căpitan-lentinant Golovin. Sankt Petersburg: tipografia Ministerului Naval, 1862.
9. Colectarea completă a legilor din Imperiul Rus din 1649 de la St. Petersburg. Tipografia secției II a Oficiului Majestății Sale Imperiale, 1830. Volumul IV.
Termeni de bază (generați automat). canale de comunicare interculturală, eco-culturale, canale specifice interculturale canale specifice canalelor transculturale de comunicare canal de comunicare interculturală interculturală, canale specifice de canal cross-culturale, comunicare Imperiul Rus, sistemul de comunicare interculturală, canale de comunicare inter-culturale, împrumut culturale, comunicare inter-culturale, în conformitate cu, eco-culturale comunicare -, comunicare interculturală rus, canal intercultural, canalul comunicarea interculturală, cărți de joc, sistem de comunicare cross-culturale, un indicator al comunicării interculturale.
Cuvinte cheie
comerțul exterior. Imperiul Rus. canalele specifice ale comunicării interculturale, împrumuturile culturale, viața comerciantului, evoluția imperială.
Trimiteți-le prietenilor: