DUMNEZEUL TATĂLOR DUMNEZEU
Evanghelia de pisici Fedor. Turnul secolelor al XIV-lea și al XV-lea. (RSL, F. 304. III, Nr. 4 / M. 8654)
Evanghelia de pisici Fedor. Turnul secolelor al XIV-lea și al XV-lea. (RSL, F. 304. III, Nr. 4 / M. 8654)
(RSL, F. 304. III nr. 4 / M. 8654), un manuscris iluminat, se referă la tipul de Evanghelii oficiale - aprakos (plin). Scris pe pergament cu statutul a 2 coloane (1 °, 131.7 × 22.5 cm, 227 litri.), Plasat într-un salariu prețios de argint; provine din sacristia Sfintei Treimi - Serghie Lavra, unde a fost ținută sub numărul 1 (VKTSM, p. 149). În textul cronicii pe marginile salariului specificat data creării EF K., numele clientului: „Le [i] 6900 (. 1392.- nn) M [Esja] p (a) m (a) de mercur (a) Indiction 31 ar Bound [st] e [uangeli] e ce cu mare tău prinț te [i] li D. (s) BCEAO Rus (e) la pre [a] la [i] ut [en] n [o] m în Cipru [nu ] Metropolitan [cele] Kiev Toate Py [B] preceptele slave (și Po) zhya Theodore A. [a]“. AI Yatsimirsky pus la îndoială acuratețea liniei, considerând că e neterminat, fără a specifica unitățile și zeci curent cu Indiction de referință eronată (Yatsimirsky. 1904. S. 117). VK Trutovski a fost primul care a identificat "slujitorul lui Dumnezeu Fyodor Andreevich" cu boierul Fyodor Andreevich Koshka, care a servit sub conducere. prinții lui blgv. Dimitry Ioannovich Donskoi († 1389) și fiul său Vasiliu I (1389-1425) (Trutovsky, 1915, p. 297-299). De asemenea, a pus la îndoială corectitudinea inscripției, susținând ipoteza absenței sau omisiunii denumirilor de unități și zeci, ceea ce permite stabilirea salariului de cca. 1392-1401 ani. Cu privire la semnificația figurii lui Fedor Koshka, care era unul dintre executori, a condus. Printul este mărturisit de prezența sa împreună cu prp. Sergiy Radonezhsky la semnarea așa-numitului. Cea de-a doua carte literară spirituală. Demetrius între 13 aprilie. și pe 16 mai (FGD nr.12, pag. 33-36). Poate că crearea manuscrisului era de natură de jurământ (este posibil ca în conformitate cu dorințele Marelui Duce). SB Veselovski a văzut imagini ale unor sfinti salarizata soimennyh Pisici de familie (Veselovski. 1969, p 146).
O foaie din Evanghelia lui Fedor pisica. Deceniu al secolului al XV-lea. (RSL, F. 304. III, Nr. 4 / M. 8654, L. 128 vol.))
O foaie din Evanghelia lui Fedor pisica. Deceniu al secolului al XV-lea. (RSL, F. 304. III, Nr. 4 / M. 8654, L. 128 vol.))
Problema datării lui EF K. este ambiguă din cauza simultaneității părților sale, care acum constituie un singur întreg. Simultan cu salariul prețios prețios, manuscrisul, eventual în legătură cu daunele, a fost înlocuit cu un nou bloc de pergament. Opinia lui A. A. Turilov despre apariția ulterioară a manuscrisului în raport cu perioada de timp pentru apariția manuscrisului. Pe baza trăsăturilor paleografice și artistice, timpul cel mai probabil al creației sale este al doilea deceniu al secolului al XV-lea. În anii 20 sau 30. Înainte de a transmite pi E. F. K. Sfânta Treime Mon pare să fi fost create în plus față de placa de argint aurit salariu ( „camere de tortură“) care acoperă capetele cărții.
placate cu argint timpuriu salariu, unul dintre cele mai luxoase efectuate cercul de artiști din Moscova în străinătate XIV și XV secole. combină mai multe. tipuri de tehnologie (casting, chasing, filigran și granule, smalț) și este un model al creării bijuteriei acestei perioade. Imaginile centrale din secțiunea mijlocie a lui Hristos pe tron cu viitoarea Fecioară și Sf. Ioan Chrysostom (?), Deasupra - Hristos Emmanuel în medalion și îngerii cu instrumentele Pasiunii în mâinile lor sunt specifice în compoziția și designul liturgic. Prezentate în medalioane sunt imaginile Profetului. Ilie (varianta citirii - Ioan Botezătorul), vmch. Theodore Tyrone (Stratilat?) Și mts. Basilissa poate fi considerată ca o familie sacră sacră a clientului sau contribuabilului (care implică producerea unor părți din salariu în momente diferite). Unghiurile sunt ocupate de figurile de scriere a evangheliștilor în kiots-kiwory multi-profil. Marginea dintre ele este umplută cu jumătăți înalte de apostoli în cuot și a șasea aripă în patru picioare. Fundalul miezului este decorat cu scandiu și cereale. Tipologia și iconografia părții timpurii a salariului au puncte de contact cu decorul unui visător unic. busuioc din secolele XII-XIV. în cazul în care arcul central este adesea decorat cu medalioane cu jumătate de figuri de Zilele Vechi Hristos, Hristos Emmanuel înconjurat de Apostoli și puterile cerești. În medalioane gravate ulterior pe "camerele de tortură", este evident că influența tradițiilor artei Moscovei a timpului prp. Andrei Rublev, virtuozitatea desenului liniar anticipează căutarea erei lui Dionisie. În compoziție, caracterele „camerele de tortură“ formează un ciclu de 3 Sf (Bogoslov Grigorie, Ioan Gură de Aur, Vasile și Nicolae Myra) Călugări (Efraim sirian, Sawa Sfințirea și Marea) Eftimie, Russ. sfinții (Sf. Leontie de Rostov, Mitropolitul Petru, Sf. Serghie de Radonej -... unul dintre cele mai timpurii, împreună cu imaginea Giulgiu a sfântului, 1422-1425, SPGIAHMZ).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: