În imaginea lui Raskolnikov, el va lega creatorul teoriei și înfăptuirea practică a vieții, adică Raskolnikov va uni atât intenția, cât și consecințele acesteia. Dostoievski explorează legătura dintre gândirea și acțiunea lui Raskolnikov și un gând ascuns în profunzimile conștiinței, deoarece pe suprafața conștiinței este gândul binelui omenirii. Dar ce este? El clarifică în mod constant esența teoriei lui Raskolnikov, motivațiile personale care îl motivează să lucreze și inevitabilitatea unui astfel de final.
Progresul și crima, progresul și rău ca o unitate indivizibilă, o unitate a contrariilor, rău ca un principiu obligatoriu al progresului, răului ca dracu 'reformator permis - aceste principii - obiectul reflecției filosofice de Dostoievski. Și una dintre cele mai importante încercarea ᴇᴦο vyvodov˸ să trăiască în conformitate cu legile de raționalitate nu scutește o persoană de a trebui să se supună legii și bazele morale ale societății umane. O persoană nu poate renunța la obschechelovecheskogo˸ reuși să se elibereze de normele morale ca cele mai mari valori umane, Raskolnikov ca o persoană care trăiește într-o societate se termină axat pe cele mai grave exemple ale comportamentului uman; Dar actele sunt imorale. În același timp, este important ca principalul judecător al acțiunilor să nu fie o societate, alți oameni, ci persoana care a săvârșit un act imoral.
Citiți de asemenea
Problema binelui și a răului este hotărâtă pe baza ideii creației: • lumea din jurul este creată în întregime de Dumnezeu; • Dumnezeu este purtătorul și concentrarea binelui și a dreptății; • în consecință, lumea din jurul nostru este inițial umplută cu bine; Răul în lume aduce diavolul (Satana). [citeste mai mult].
Problema binelui și a răului este hotărâtă pe baza ideii creației: • lumea din jurul este creată în întregime de Dumnezeu; • Dumnezeu este purtătorul și concentrarea binelui și a dreptății; • în consecință, lumea din jurul nostru este inițial umplută cu bine; Răul în lume aduce diavolul (Satana). [citeste mai mult].
Înțelegerea semnificației vieții, formarea pe această bază a filozofilor ideali ai vieții întotdeauna asociate pentru ei înșiși cu problema bună și rea. Opoziția dintre bine și rău a fost recunoscută de filozofi drept o bază contradictorie de a fi, ca o antinomie, dorința de a fi rezolvată. [citeste mai mult].
Problema binelui și a răului este hotărâtă pe baza ideii creației: • lumea din jurul este creată în întregime de Dumnezeu; • Dumnezeu este purtătorul și concentrarea binelui și a dreptății; • în consecință, lumea din jurul nostru este inițial umplută cu bine; Răul în lume aduce diavolul (Satana). [citeste mai mult].
Problema binelui și a răului este hotărâtă pe baza ideii creației: • Lumea din jurul nostru este creată în întregime de Dumnezeu. • Dumnezeu este purtătorul și concentrarea bunătății și a dreptății; în consecință, lumea din jurul nostru este inițial umplută cu Bine; răul din lume aduce diavolul • În lume merge. [citeste mai mult].
Problema binelui și a răului este hotărâtă pe baza ideii creației: • lumea din jurul este creată în întregime de Dumnezeu; • Dumnezeu este purtătorul și concentrarea binelui și a dreptății; • în consecință, lumea din jurul nostru este inițial umplută cu bine; Răul în lume aduce diavolul (Satana). [citeste mai mult].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: