Articole despre istoria Franței
În acest articol ne vom concentra doar pe câteva momente neobișnuite, misterioase din istoria Cavalerilor Templieri și vom afla, de asemenea, unde în teritoriul Franței de astăzi și pe teritoriul fostei URSS există urme ale templierilor.
Cine sunt Cavalerii Templieri? Citiți în enciclopedia electronică:
„Templierii (Templiers francezi, de la templu. - Temple) - membrii ordinului spiritual și cavalereasca catolic fondat în Ierusalim, în jurul valorii de 1118 sau 1119 sunt comune în multe țări europene. Angajat în comerț, camuflaj (în secolul al treisprezecelea, cei mai mari bancheri din Europa de Vest). La sfârșitul secolului al XIII-lea. stabilit în principal în Franța. Sub presiunea regelui francez împotriva templierilor, a fost inițiat procesul Inchiziției, iar în 1312 Papa Clement V a abolit Ordinul ".
Cât de simplu - fondat - a devenit bogat - a fost interzis. Ei bine, doar un fel de Hodorkovski din Evul Mediu.
Cu toate acestea, totul a fost mult mai complicat.
Detalii despre Ordinul Cavalerilor Templieri sovietici aflat în '70 ai secolului XX, când au fost predate în coșul de gunoi droves și a primit în schimb o carte de scriitorul francez Maurice Druon în seria „The Kings blestemați“. Rețineți: ". și pedepsele prezise, blestemele aruncate de la înălțimea focului de către Marele Maestru al Ordinului Cavalerilor Templieri, au căzut asupra Franței. Soarta a luptat cu regi, ca niște piese de șah. "
Mai jos este istoria Ordinului Cavalerilor Templieri pe baza unui articol al lui Leonid Petrikov, care, cred, descrie cel mai interesant istoria formării și distrugerii Ordinului.
Printre fondatorii Ordinului Templului Domnului din Ierusalim era faimosul Bernard de Clairvaux - un om al cărui cuvânt împărații puteau merge, iar papii romani și-au plecat capul. Bernard, născut în 1090 în Troyes, a venit dintr-o familie nobilă. În conformitate cu stabilit în secolul XI. a trebuit să devină călugăr, pentru a nu-i deranja pe rudele sale mai în vârstă cu pretenții de moștenire a pământului. Bernard era în Ordinul cistercienilor - o ordine monahală, angajată în diseminarea cunoștințelor științifice.
În 1118, nouă cavaleri francezi au decis să creeze o ordine monahală militară "pentru protecția pelerinilor care vin în Ierusalim". El a fost organizat pe modelul Ordinului lui Ioan din Ierusalim, al cărui membri erau numiți Ispășori. Ca reședință, regele generos al Ierusalimului le-a dat teritoriul fostei moschei a lui Kubbat al-Zahra - templul lui Solomon.
Cu toate acestea, la 10 ani după înființarea Ordinului, Cavalerii Templului au practicat orice altceva decât protecția creștinilor. Se rătăceau de drumuri de la bandiți, dar în cea mai mare parte rumărau în pivnițele templului, aparent sperând să găsească ceva acolo. Bernard Clervoski a muncit din greu în bibliotecile din mănăstire, fără a disprețui ajutorul de a înțelege textele ebraice ale rabinilor. Ceea ce caută cavalerii în Ierusalim era un mister. Anchetatorii în timpul căutărilor, iar măcelarii în timpul interogatoriului nu au reușit să afle nimic.
În 1128 (singurul caz din istorie!) Pentru recunoașterea oficială a fost convocată un consiliu special de biserică din Troyes - pe terenurile Contelui de Șampanie. Recunoscută de această dată, Sfântul Bernard de Clairvaux a scris o Cartă pentru Ordinul Cavalerilor Templului. A fost o ordine puternică care a absorbit tradițiile celor mai vechi ordine monahale. Chiar și frații templieri au fost îngropați în ritualul monastic al cistercienilor - trupurile goale ale decedatului au fost așezate cu fața în jos pe tablă. Ordinul Templului a primit imediat bogății nespuse - lordii seculari i-au sacrificat terenurile.
De la început, ordinea se distinge printr-o dualitate: pe de o parte, este cavaler, iar pe de altă parte - monahală. Chiar și pe sigiliul lui a fost descris un cal cu doi călăreți în șa. Ordinul călugărilor frați distins, frați cavaleri (au dat voturile monahale), sergenților (doar soldați în slujba Templului) și frații monastice și ambarcațiunii (persoane aflate sub auspiciile Templului). Majoritatea fraților cavaleri erau în Palestina și se luptau cu necredincioși. Despre cavalerii-frați au spus: "bea ca un Templu" și "jură ca un Templu". Mândria și aroganța pe care nu o țineau. În schimb, frații monahali au organizat în întreaga Europă o rețea de comandanți, în care sa păstrat bogăția Ordinului. Templierii aveau propriile castele cu moșii, în care nu era transferat cereale. Comandanții au fost uniți în bailies (districte), care bogățiile și puterea au concurat cu salvarea regelui. Dar, în ciuda averii Ordinului, templierilor captivi li sa interzis să ofere răscumpărare pentru viața și libertatea lor.
Templierii au avut două centre majore - borul de est între baubles Paigns și Thor, în interfluviile Senei și Oba și portul La Rochelle. În primul dintre ele, vânătorii de comori încearcă încă să găsească urme ale comorii templierilor. Dar întreaga pădure a fost înghițită în Evul Mediu, și chiar o persoană sofisticată nu poate găsi o cale, și nu aceea de a găsi un cache. La Rochelle era liberă de drumuri regale de inspecție. Cel mai surprinzător lucru este că nu exista nimic de transportat în acest port - America încă nu era "deschisă". Și totuși, în întreaga Franță, până la La Rochelle și de la crawlerele ei, cărucioarele s-au târât sub protecția sergenților ordinului.
Drepturile nu au fost luate pentru acest lucru, și orice comerciant care a depus bani într-un birou de un singur comandant le-ar putea primi într-un alt împrumut. Acest sistem bancar a fost unic pentru acea vreme. Chiar și bogățiile nespuse donate templierilor, gestionarea eficientă și uriașul interzis de cămătărie nu le-ar putea aduce o asemenea cantitate de argint. Pur și simplu nu era în minele din întreaga Europă în cantități suficiente pentru a acoperi plățile fără numerar ale comercianților. Venitul templierilor a crescut continuu și au fost porecliți "oameni de argint". Ulterior, au existat variante pe care templierii l-ar putea ajunge în America și ar putea extrage argint din minele din Peru și Mexic. Bineînțeles, o astfel de bogăție nu putea decât să provoace invidie și răutate în rândul concurenților.
Dușmanii celei mai bogate și mai puternice ordini au fost numărați foarte mult. Relațiile proaste dezvoltate cu Ordinul Sf. Ioan de Ierusalim, care după ce a fugit din Palestina sa stabilit mai întâi în Cipru și apoi în Rodos. Pe mări și pe uscat, crucea albă a spitalului, cu cele două capete, coincidea cu o cruce roșie Templar cu traverse. Relațiile cu Ordinul Sf. Maria de la Teuton a fost de asemenea tensionată: templierii nu au aprobat convertirea forțată a păgânilor la creștinism în interesul cavaleriei germane, iar comandamentul lor nu a fost transferat în nord-est. Templierii au căzut rapid cu noi ordine monahale. Europa a fost zdruncinată de insurecție, iar biserica a căutat să restabilească, în cele din urmă, ordinea în afacerile credinței. Pentru înfrângerea ereziei, a fost întemeiat ordinul mendicant al Psalmilor Domnului - Dominicani. Călugărițele căptușite de cărbuni, în rumegușuri brun-maro, au cooperat activ în primul rând cu puternicii spiritiști. Cu toate acestea, mai târziu, dominicanii au fost instruiți să verifice conformitatea cu învățătura bisericii cu toate lucrările teologice și, sub conducerea episcopilor, să investigheze crimele împotriva credinței.
Crosso sa uitat la Ordinul Templierilor și la domnilor seculari. Împăratul Sfântului Imperiu Roman, Friedrich al II-lea, a jefuit templierii din Sicilia. Regele Franței Filip al IV-Târgului, pentru a consolida puterea în țară, a fost nemulțumit de faptul că Parisul este cetatea Templului, în care Marele Maestru al ședinței - conducător mai puternic decât el. Regele dorea să primească taxe de călătorie pe rutele de medalii și taxele de pe terenurile medaliei. Pentru aceasta au existat doar două căi: să conducă ordinea și să o facă regală sau să o distrugă. În 1305, Philippe Handsome a vrut să se alăture ordinului Templului. Cu toate acestea, capitolul Ordinului ia răspuns că printre frați nu pot exista domnii încoronați. Apoi Philip a făcut o nouă propunere. Așa cum războiul din Palestina a ajuns la capăt și cavalerești ordinele au fost în afara Țării Sfinte, este necesar să se combine două dintre ele - Ordinul Templului și Ordinul Sf. Ioan din Ierusalim. În fruntea Ordinului Unite, astfel încât să nu diminueze onoarea, nici templierilor sau Ospitalierilor, el a trebuit să se ridice fiul Majoritatea creștin rege al Franței, un descendent al celebrului cruciate St Louis. Cu toate acestea, nici acest plan nu a avut succes.
Apoi, Philip the Beautiful alegea a doua cale. După o altă intrigă, papa franceză a ales episcopul francez Bertrand de Guo. Cavalerul său predecesor, Guillaume de Nogare, a lovit fața cu o mănușă cu lanț și l-a omorât în cele din urmă. În 1305, pentru prima oară au fost făcute acuzații la Cavalerii Templieri în erezie și blasfemie. Sa decis să înfrângem Ordinul în care era cel mai puternic - în Franța.
Una dintre sarcinile anchetatorilor regali a fost confiscarea comorilor nespuse ale templierilor. Dar aici au fost dezamăgiți: trezoreria era goală, în biserica de ordine nu existau chiar nave sfinte. Același lucru sa întâmplat în toată Franța. Doar un singur comandant a reușit să surprindă o relicvă în capelă - un cap de bronz cu oasele craniului stocate de un sfânt. Banii ordinii au dispărut fără urmă.
Deoarece ordinul a fost înființat de consiliul bisericii, a fost necesar și convocarea unui consiliu pentru procesul templierilor. Cu toate acestea, Consiliul Ecumenic, convocat în acest scop în 1312, nu a dorit să ridice vreo acuzație împotriva Ordinului. Apoi papa a emis un taur, ordinul fiind respins. Cu toate acestea, acest lucru nu sa terminat acolo. La început sa presupus că Inchiziția va fi judecătorul templierilor pentru atrocitățile lor. Cu toate acestea, foarte repede sa dovedit că aceasta nu este cea mai bună opțiune. Distruse la interogatoriu în mâinile călăilor regali, frații lumești și călugării-călugării au dat vreo dovadă. Cu toate acestea, nu a existat prea multă încredere în acest sens.
În ceea ce privește argintul și aurul templierilor, nu a fost posibil să o găsim. Nici instanța, nici Inchiziția, nici anchetatorii nu au putut ajunge la fundul adevărului. Generațiile ulterioare, care au căutat în mod constant bogăția templierilor, nu au găsit, de asemenea, comorile care au dispărut.
Să ne întoarcem la articolul lui Leonid Petrikov, unde istoria ordinului este descrisă destul de interesant și cel mai important - textul indică principala, vom spune, "ciudățenii" și secretele Ordinului.
Să începem cu întrebările:
1. De ce Templierii erau atât de nerăbdători să construiască primul Templu, exact în locul templului vechi al regelui Solomon? Mulți cercetători indică faptul că locul nu a fost furnizat, iar templierii insistau în acest loc. Și adesea indică faptul că au folosit chiar și o parte din premisele subterane conservate ale templului, iar altele, în general, indică direct legătura templierilor cu evreii. Unii spun că bogăția templierilor a început, în general, cu comorile ascunse ale regelui Solomon.
2. De ce papii romani, cărora templierii nu i-au supus, le-au dat mereu privilegii pe care alte ordine monahale nu le aveau?
Trebuie remarcat faptul că, de fapt, templierii nu erau foarte religioși, și într-adevăr despre cultul ciudat al călugărilor ordinului a fost cunoscut în trecut, nu a extras numai sub tortură. Comanda doar călugării au fost atât de puternic și atât de bogat, răsturnând regi și papi care indică faptul că ei fac asta cu ei și de a lega nimeni nu a vrut. În același timp, în ciuda faptului că Cavalerii călugări au fost războaie mari, ei au luptat nu este întotdeauna greșit și nu este întotdeauna drept. Mai degrabă, aceștia au acționat în interesul lor, mai ales în cele financiare.
3. Unde au templierii o asemenea cunoaștere, și în regiuni, să spunem, puțin studiat la vremea aceea? De exemplu, Cavalerii Templieri erau excelenți finanțatori, care de fapt știau problemele circulației fără numerar, circulația facturilor etc. De unde? Toate acestea în Europa au apărut cu ani în urmă, la cinci sute de ani după ei.
4. Unde au luat templierii atât de mulți bani?
De mai mulți ani, începând din 1140, s-au găsit bani în toată Franța pentru construirea unor catedrale gotice uriașe. În mai puțin de un secol, au fost construite 80 de catedrale uriașe și 70 de temple mai mici. Deci, a fost o mulțime de bani? Dar, potrivit calculelor unui număr de cercetători din întreaga Europă la acel moment, nu a fost atât de mult de aur și argint să plătească pentru o astfel de construcție?
5. Care este blestemul templierilor?
Este într-adevăr posibil să blestemăm astfel încât nu numai trei oameni să moară într-un an, dar dinastia Valois, Artois și Bourbon vor cădea sub blestem?
6. În cele din urmă, ultima întrebare, cu toate că s-ar putea pune mai multe întrebări, dar de unde a mers comoara templierilor?
În timpul revoltei mulțimii de la Paris, regele Filip al IV-lea sa ascuns în Templu de o mulțime supărată și, ca el însuși, a văzut bogăția. Cu toate acestea, au dispărut, nu numai în Paris, ci și în restul Europei în același timp.
Întrebări, întrebări ...
Acum să mergem mai departe la acele locuri, mai întâi în Franța, unde rămân Templierii.
1. Să începem cu marele maestru al Ordinului lui Jacques de Molay.
Iată planul de la Paris, unde a fost ars locul marelui maestru
Iată fotografiile acestui loc:
2. Trimestrul Templului din Paris
Și acum o scurtă excursie la templierii din Paris de pe site-ul www.marussia.ru
Încă din 1139, regele Ludovic al VII-lea a acordat tânărului Ordin al sărmanilor cavaleri ai lui Hristos și al Templului lui Solomon o parte din ținuturile mlaștină malefice. Pe malul drept al râului, templierii au drenat terenuri și au plantat culturi de grădină, în timp ce pe malul stâng au construit și au cumpărat o varietate de bunuri imobile. Prima comunitate a Ordinului a fost înrădăcinată lângă portul mare de la Otmeli (grève), care a permis accesul la principala cale comercială din Paris. Pe fiecare parte a Senei templierilor deținute de mori, macelari, case și mănăstiri (într-una din ele, mănăstirea Saint-Eloi pe insula Cité, rezident Episcopul Guillaume de Paris Bofe, compilatorul primele instrucțiuni pentru inchizitori, și chiria plătită templierilor). Au avut și port propriu.
În nordul, "suburban" Mara, vechile nume ale străzilor nu au rezistat mult amintirilor templierilor. măcelărie Street Temple a fost doar o stradă de măcelari, iar în secolul al XIV-lea au stabilit o familie bogată și influentă a căsătoriei, și rue de Braque a denunțat acest eveniment istoric până în prezent. Ancient Street "cu Jean - comerciant de petrol", a fost redenumit pentru scurt timp după văduve-Odrietok, rue des Haudriettes. Audrey sigur Etienne, brutar cap la curtea regelui Filip cel Frumos, din motive evidente, a fondat Societatea de femei vaduve care, imediat numit odrietkami. Ei au deținut unele imobiliare de pe stradă numită după el, dar chiar si cu templierii, această stradă a devenit mai mult și a fost numit Rue de l'Echelle du Temple, Treptelor Temple. Și când templierii au părăsit locul, strada sa prăbușit în două segmente, unul dintre care a recastigat numele mândru rue des Haudriettes. Al doilea este încă aproximativ o jumătate de secol au rămas pe scări Temple, iar apoi a devenit o stradă cu două Gates, și acolo a apărut un restaurant popular sub masca de „Patru fii, Eamon“, a dat numele final al acestei străzi. Rue des Quatre Fils, strada celor Patru Fii, există până acum. Și, în final, strada Orașelor Libere, rue des Francs Bourgeois, traversând cartierul de la vest la est. În primul rând - un drum vechi de-a lungul zidului orașului, cu templierii fiind habitatul țesătorilor. Numele său a fost primit în 1334, când pe această stradă s-au adăpostit săracii, au lipsit mijloace de subzistență și, prin urmare, au fost scutite de impozite. Freestyle - pentru cerșetori și fără dragoste. În ceea ce privește noii proprietari ai Templului, Spitalul, aceștia s-au angajat în activitatea lor principală: tratau oamenii de la relele fizice și spirituale. Astfel, în plus față de magazinele de vânzare cu amănuntul și multe abația, în partea de nord a Marais am fost așa cum am spune astăzi, social instituții utile. Totuși, cartierul divizat a trăit ca un singur organism, împingându-și energia prin porțile înguste ale porții în peretele de piatră.
Articole similare
-
Rupee - primul caine de alpinism care a cucerit muntele, povesti scurte despre un teckel lung
-
Istoria perdelelor - de la vechiul Egipt până în epoca modernă
Trimiteți-le prietenilor: