Slavii - cel mai mare din Europa, un grup de popoare conexe, unite de apropierea limbilor și a originii comune. Apariția statalității printre slavii rămâne întotdeauna cea mai interesantă și complet descoperită problemă. Istoricii ruși au atras în mod repetat atenția asupra înțelegerii ambigue a cronicarilor evenimentelor secolelor XII-XIII legate de apariția statalității în rândul slavilor orientali. Înțelegerea modernă a acestei chestiuni este, de asemenea, ambiguă. Principala sursă a datelor istorice a fost cronica "Povestea anilor temporari", scrisă de cronicarul Nestor și bazată pe epice și legende, interpretările ei diferă în gurile diferitelor istoriografi. Numeroase studii arheologice, cronici vechi, legende și alte lucrări conservate ne permit să presupunem un curs mai probabil al evenimentelor.
Întrebările legate de originea statalității printre slavii estici în secolele IX-XIII rămân relevante. Era evenimentele din această perioadă care au pus bazele unei căi viitoare pe care se dezvoltă statul rus. În această lucrare, sunt prezentate punctele de vedere ale celor mai faimoși adepți și oponenți ai fiecărei teorii. Cu toate acestea, informația clară despre această problemă nu a fost încă primită, astfel încât descrierea multor perioade istorice se bazează pe ipoteze despre un posibil curs de evenimente.
Scopul acestei lucrări: să descriem trăsăturile apariției vechiului stat rusesc. Studiind istoria Rusiei la momentul apariției primelor semne ale statalității, este necesar să studiem mai profund originea triburilor slave, a modului lor de viață, a ocupațiilor, a principalelor etape ale plângerii vechii state ruse
Am ales acest subiect, deoarece, chiar acum, în lumea modernă, întâlnim foarte des întrebări despre statalitate. Schimbările care au afectat toate aspectele vieții popoarelor din Rusia, Ucraina și Belarus în ultimul deceniu au cerut mai multă atenție din partea istoricilor față de problemele Slavnicului de Est. Și, în general, neștiind cum, statul nostru a apărut, nu se poate vorbi despre cum se va dezvolta în continuare.
Statuia slavilor orientali în perioada formării feudalismului a fost foarte primitivă, dar a creat fundația pentru apariția ulterioară a statului vechi rusesc.
Formarea vechiului stat rus, nașterea primului stat feudal nu a fost un eveniment unic, ci un proces îndelungat. Dezvoltarea societății slave a durat multe secole.
Strămoșii slavilor au trăit mult timp pe teritoriul Europei Centrale și de Est. În funcție de limbă, aparțin grupului indo-european al popoarelor care locuiesc în Europa și o parte din Asia până în India.
Strămoșii slavilor, care locuiau în bazinele râurilor Odra, Vistula și Nipru, se numesc de obicei praslaws. În acel moment, teritoriul de soluționare a slavilor era mult mai mic decât acum. Numai de la începutul erei noastre strămoșii slavilor au ocupat teritoriul de la Laba la nord la Marea Baltică în vest și la Seym și Oka la est. Și în sud, granița lor era o bandă largă de stepă de pădure, mergând spre est în direcția modernă a Harkovului.
În secolul VI d.Hr. din comunitatea slavă comună se evidențiază ramura slavei orientale (viitori ruși, ucraineni, belaruși). Aproximativ în același timp, au apărut mari alianțe ale triburilor slave - glades, krivichi, drevlyane, unghiuri, northerners, radimichi și altele. O astfel de alianță tribală a cuprins între sute și două sute de triburi și a reprezentat o forță militară puternică.
Trebuie remarcat dezvoltarea inegală a economiei în asociațiile individuale ale slavilor orientali. Datorită relațiilor comerciale intense, pajiștile se deosebeau de cel mai înalt nivel de dezvoltare. Teritoriul lor a devenit cunoscut ca Rus. Istoricii cred că această denumire este asociată cu numele râului Ros, afluent al Niprului, care a dat numele tribului pe teritoriul căruia locuiau poienile.
Vecinii slavilor de Est în Occident erau popoarele baltice, slavii de vest, în sud - multe triburi fino-ugrice bulgarilor și Volga - pecenegii și khazarii, în est.
Principala ocupație a slavilor orientali a fost agricultura, stabilirea vitelor, vânătoarea, pescuitul, apicultura (adunarea mierei). Din culturi agricole, au fost cultivate grâu, secară, ovăz, orz, mei, mazăre, fasole, hrișcă, cânepă. A fost agricultura pe scară largă (slash-and-burn). Pentru cei eliberați din pădure, ca urmare a tăierii și arderii din pământ, s-au cultivat 2-3 ani de culturi agricole, utilizând fertilitatea naturală a solului, ranforsată cu cenușă. După epuizare, situl a fost abandonat și a fost pregătit unul nou. În zonele de stepă, a fost aplicată agricultura de utilizare a terenurilor, când au fost arse ierburi de câmp. Începând cu secolul al VIII-lea, în regiunile de sud, agricultura sa răspândit, bazându-se pe folosirea unui plug cu o pensetă de fier, a animalelor de coborâre și a unui plug de lemn, păstrată până la începutul secolului al XX-lea. O seceră a fost folosită pentru recoltare. Până în secolul al IX-lea. agricultura cultivată devine ramura dominantă a economiei.
Mare valoare mai târziu, va avea, de asemenea, comerțul exterior, se dezvolta atât pe drumul Volga-Baltic, în care Europa a primit argintul arab, și pe drum „de la vikingi la greci“, care leagă lumea bizantină, prin Dnepr cu regiunea baltică. Marea navigație "de la varangieni la greci" a legat Europa de Nord și de Sud. A apărut la sfârșitul secolului al IX-lea. Peste Neva sau Dvina de Vest și Volhov cu afluenții săi instanța a ajuns la bazinul Nipru. De la un râu la altul, navele erau târâte de-a lungul căilor speciale - tragând. Odată ajuns în Nipru, navele au ajuns în Marea Neagră și mai departe, în Bizanț. Pe această cale au existat orașe atât de mari precum Novgorod, Poltava și Kiev. Novgorod și Kiev au controlat secțiunile de nord și de sud ale traseului comercial. Acest fapt a fost baza pentru un număr de istorici susțin că comerțul cu blănuri, ceară și miere a fost principala ocupație a slavilor de est.
Cea de-a doua cale comercială, care a trecut și pe teritoriul slavilor, a fost ruta comercială Volga, care leagă Rusia de țările din est. Până la origine, a fost una dintre cele mai vechi pe teritoriul Europei de Est.
În vremurile străvechi, slavii au răspândit pe scară largă cultul lui Rod și Rozhaniți, strâns legați de închinarea strămoșilor. Genul conținea întregul univers: cerul, pământul și adăpostul subteran al strămoșilor. Fiecare trib avea propriul său patron și deseori propriul său panteon.
Au fost păstrate și ideile totemice asociate cu credința în legătura mistică a genului cu orice animal, plantă sau obiect. În plus, slavii au crezut într-un număr foarte mare de spirite locale.
Nu există date exacte despre preoții păgâni; probabil, au fost cronici ale Magilor, care au luptat în Xiw cu creștinismul. Capul cultului era liderul, apoi prințul. În timpul ritualurilor de cult care au avut loc în locuri speciale - templele (din vechiul slavonic "kap" - imagine, idol), zeii au fost sacrificați, inclusiv. și omul.
Slavii nu aveau o mitologie, explicând originea lumii și a omului, spunând despre zei și eroi etc. În XIV. Sistemul religios nu mai corespunde nivelului de dezvoltare socială a slavilor.
Însuși termenul "păgânism" a venit din "limba" slavonă a Bisericii - oameni, străini. Așa numiți oamenii care nu au acceptat creștinismul. Ulterior, introducerea creștinismului a avut o importanță deosebită pentru consolidarea statului feudal, binecuvântarea bisericii a consacrat subordonarea statului ortodox față de statul exploatant. Cu toate acestea, botezul Rus a avut loc nu mai puțin de un secol după formarea statului Kiev, ca să nu mai vorbim de statele slavice orientale din trecut.
Informații despre sistemul social și politic al slavilor orientali până în secolul al IX-lea. extrem de slab. Surse occidentale și estice deja marcate în secolele IV-VI. prezența unor lideri puternici în rândul slavilor orientali, asemănători cu monarhii. Un anumit rol în cursul formării statului a fost jucat de relațiile nedezvoltate (comparativ cu lumea antică sau cea antică) cu relații deținute de sclavi. Forma relațiilor sociale ale slavilor în secolele VII-VIII. poate fi definită ca democrație militară. Semnele sale au fost: participarea tuturor membrilor (bărbaților) uniunii tribale la rezolvarea celor mai importante probleme sociale; rolul special al congresului poporului ca autoritate supremă; armarea universală a populației (miliția oamenilor).
Asociațiile de tip pedigree în scopuri militare și politice sunt unite în formațiuni și mai mari, "uniuni de sindicate". Centrul unuia dintre ei a fost Kievul. Sursele menționăm trei important centru politic, care pot fi considerate asociații proto: Cuiaba (grupul sudic al triburilor slave cu centrul de la Kiev), Slavia (grupa de Nord, Novgorod), Artania (grupa de Sud-Est, Ryazan). În secolul IX. Majoritatea triburilor Slijan se integrează într-o alianță teritorială, cunoscută sub numele de "pământul rusesc". Centrul de unificare a fost Kievul, unde a domnit dinastia semi-legendară a lui Kiya, Dir și Askold.
În 882, cele două mari centre politice ale slavilor antice, Kievul și Novgorodul, s-au unit sub domnia Kievului, formând statul vechi rusesc. De la sfârșitul secolului IX până la începutul secolelor XI. acest stat include teritoriile altor triburi slave: Drevlyans, nordici, Radimichs, ulci, Tivertz, Vyatichi. Centrul noii formațiuni de stat era un trib de pajiști. Statul vechi rus a devenit un fel de federație a triburilor, în forma sa era o monarhie feudală timpurie.
Acumulând valori, sechestrarea terenurilor și a terenurilor, crearea unei organizații de echipa militară puternică, a făcut o campanie să profite prada de război, colectare tribut, comercializare și angajarea în cametei, să cunoască slavii de Est, se transformă într-o forță în picioare deasupra societății și subjuge anterior slobozi. Acesta a fost procesul de formare a claselor și formarea timpurilor formale ale statalității în rândul slavilor orientali. Acest proces a condus treptat la formarea Rusiei la sfârșitul secolului al IX-lea. stadiul feudal timpuriu.
Cronicarul rusesc de la începutul secolului al XII-lea. Nestor, încercând să explice originea statului rus vechi, în conformitate cu tradiția medievală incluse în înregistrare, care se numește „Povestea Ani apuse“, legenda a vocației ca prinți varyagov- trei frați Rurik, Sinsusa și Truvor. Mulți istorici consideră că normanii erau soldați normandi (scandinavi), angajați în slujbă și care au jurat pe conducătorul lor. Unii istorici, dimpotrivă, consideră varangienii că sunt un trib rus care trăiește pe malul sudic al Mării Baltice și pe insula Rügen.
Conform acestei legende în ajunul formării Rusiei Kievene triburilor nordice ale slavilor și vecinii lor (Ilmen slavii, Chud, toate) tribut adus varangilor și triburile sudice (de compensare și vecinii lor) plătite erau dependenți de Cazărilor. În 859, Novgorodienii "au expulzat varangienii dincolo de mare", ceea ce a dus la conflicte civile. În aceste condiții, Novgorodienii s-au adunat pentru consiliul trimis pentru prinții varangieni. Putere peste Novgorod și ținuturile slave înconjurătoare în mâinile prinților Varegul, cel mai mare dintre care a pus Rurik, el a crezut cronicarul, la începutul dinastiei princiar. După moartea lui Rurik un alt Varegul Prince Oleg (există dovezi că el era o rudă de Rurik), care a condus la Novgorod, Novgorod și Kiev au aderat la 882g. El a eliberat triburile slave de tributul Khazar și le-a subordonat puterii sale. Așa sa întâmplat, potrivit cronicarului, statul Rus (numit de istorici și Rus Rus).
Povestea despre legendarul cronică despre varangieni a servit drept bază pentru apariția așa-numitei teorii norman a apariției statului vechi rusesc. Ea a fost formulată pentru prima dată de oamenii de știință germani Bayer G.Z. Miller G.F. Shletserom A.L. invitat să lucreze în Rusia în secolul al XVIII-lea. La începutul secolelor XVIII-XIX. Normanii l-au sprijinit pe N.M. Karamzin. Soloviev S.M. Înșiși dovezi Cronica condamnabile, dar istoricii germani care au lucrat la Academia Rusă de Științe, le-a interpretat în așa fel încât să se dovedească legitimitatea statului de nobilimii germane curtea imperială, apoi rus, de fapt - pentru a justifica eșecul poporului rus la starea creativă a vieții ca în trecut și în prezent "întârzierea politică și culturală cronică".
În epoca modernă, eșecul științific al teoriei norman, explicând apariția statului vechi rus ca rezultat al unei inițiative străine, a fost pe deplin dovedit. Cu toate acestea, sensul său politic este periculos în zilele noastre. "Normanii" pleacă de la prevederea despre pretinsa întârziere a poporului rus, care, în opinia lor, nu este capabilă de creativitate istorică independentă. Este posibil, cred ei, doar sub conducere străină și prin modele străine.
Dacă Rurik ar fi o adevărată persoană istorică, vocația sa în Rusia ar trebui privită ca un răspuns la nevoia reală a puterii domnești a societății ruse din acea vreme. În literatura istorică, problema locului lui Rurik în istoria noastră rămâne controversată. Unii istorici împărtășesc opinia că dinastia rusă este de origine scandinavă, la fel ca și numele "Rus" ("rușii" numiți finlandezi din nordul Suediei). Oponenții lor sunt de părere că legenda chemării varangienilor este rodul scrisului tendențios, o inserție ulterioară cauzată de motive politice. Există, de asemenea, un punct de vedere că Varangienii și Rurik erau slavi, originari fie din coasta sudică a Balticului (insula Rügen), fie din regiunea râului Neman. Trebuie remarcat faptul că termenul "Rus" se întâlnește în mod repetat în raport cu diferite asociații, atât în nord cât și în sudul lumii slavice orientale.
În statul vechi rusesc din Kiev au fost incluse, în afară de slavii, și unele triburi finlandeze și baltice vecine. Această stare, astfel încât de la început a fost etnic divers - dimpotrivă, multinațional, multietnic, dar baza era vechi naționalitate rusă, leagănul celor trei popoare slave - Rusă (Marea ruși), ucraineni și belaruși. Nu poate fi identificat cu nici unul dintre aceste popoare în mod individual. Cu toate acestea, istoric naționalist ucrainean încă de la începutul secolului XX. a încercat să descrie vechiul stat rus ca ucrainean. Această idee a fost luat după prăbușirea Uniunii Sovietice, în unele cercuri naționaliste ucrainene în vederea încurca trei persoane slave fratern „istoric“ pentru a justifica Ucraina independentă, sa „superioritatea istorică“ asupra Rusiei, cu toate că, după cum știm, statul rus vechi sau pe teritoriul sau privind compoziția populației cu Ucraina modernă nu a coincis. În secolul IX și chiar în secolul al XII-lea. încă nu se poate vorbi despre cultura ucraineană în mod specific, limba și așa mai departe. Toate acestea au venit mai târziu, atunci când din cauza unor procese istorice obiective vechi națiune rusă a fost împărțit în trei ramuri independente [1].
Istoricii moderni încearcă să depășească extremele acestor două teorii. Au ajuns la următoarele concluzii:
- Normanii înșiși în acel moment nu aveau statalitate;
- procesul de formare a statului a început înainte de sosirea lui Rurik; însăși invitația de a domni spune că această formă de putere era deja cunoscută de slavii;
- Chestiunea dacă Rurik este o adevărată personalitate istorică nu este legată de problema formării statului; indiferent de modul în care a venit la putere (există o versiune pe care a capturat-o cu forța la Novgorod), a preluat-o în forma în care a existat printre slavii ilmeni
- Oleg, după ce a unit ținuturile din Novgorod și Kiev și a stabilit controlul asupra a două segmente importante ale drumului "de la varangieni la greci", a adus baza economică statului emergent.
Teoriile despre apariția statalității printre slavii pot fi reprezentate sub forma unei tabele:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: