(conform povestii lui AI Soljenitsyn "Curtea Matrenin")
Scop: familiarizarea studenților cu activitatea AI. Soljenițîn; ajutați elevii să se gândească la astfel de concepte morale, cum ar fi bunătatea, mila, sensibilitatea, omenirea, conștiința; aduceți studenților să înțeleagă imaginea lui Matryona ca fiind omul drept al țării rusești; gândiți-vă la semnificația vieții umane.
Echipament pentru lecție: portretul A.I. Solzhenitsyn, o expoziție a operelor sale; fotografie de Matryona Vasilyevna Zakharova; imagine a casei ei.
1. Moment organizatoric. Scopul lecției
2. Discursul introductiv al profesorului: Astăzi, în lecția noastră, lecție de reflecție, vom vorbi nu numai despre lucrarea lui Alexandru Soljenitin, ci și despre Rusia, omul rus, poporul rus. Vom vorbi despre semnificația vieții umane, despre sensul vieții noastre cu voi.
Întrebarea: "Cum să trăim pe pământ?" Mai devreme sau mai târziu vine înaintea fiecărei persoane. Trebuie să vă gândiți la "cum să trăiți pe pământ?" Nu este același lucru - cine locuiește?
Unul dintre răspunsurile la întrebarea "Cum să trăim pe pământ?" Vom încerca să găsim de la Alexander Solzhenitsyn, pentru că adevăratul scriitor gândește la viață, înțelege mai mult viața și oamenii.
3. Un scurt raport despre scriitor și lucrarea lui, pregătit de student.
4.Raskask elev despre "pagina lui Vladimir" Soljenitsyn
Profesor: rătăcească despre pace sufletească, încrederea în sine și de a ajuta vecinul dornici uite, atent Soljenițîn, care poate în circumstanțele cele mai adverse observate sclipiri prețioase de bunătate, altruism, sacrificiu de sine în sufletul poporului rus. Aceasta este eroina povestirii Matryona Vasilyevna Grigorieva.
5. Lucrul cu textul lucrării (analiza prologului și capitolul 1)
- Ce învățăm despre el din prolog?
- Amintiți-vă, în ce condiții este prima cunoaștere a cititorilor cu Matryona? (Matroana nu se numără printre „candidați“ care s-ar putea pune în casa lui de oaspeți, gândit să vină la Matroana apare la femei, ceea ce duce Ignaticha sat, cel puțin, „Ei bine, poate să du-te Matroana lui la ea nu numai. "Nu este ca toți ceilalți, și casa lui Matryona - toată viața ei este, de altfel, marcată de un sigiliu de" ciudățenie "(descrierea cabanei).
- Matryona vrea să obțină un astfel de angajat "lucrativ"?
Confirmați răspunsul dvs. cu un citat din text.
Da, este pentru locuitorii satului - gazda prost, nu este în măsură să ia un oaspete bun în stare de funcționare casa lui, eroul-narator se simte dintr-o dată viața chtoeto către interior aproape de el -și încă mai trăiesc la Matrona.
- Cum merge Matrena într-o zi obișnuită?
(O mulțime de durere și nedreptate ea a trebuit să sorbi în viața lui: o iubire rupt, moartea a șase copii, a pierdut soțul în război, infernal, nu orice țăran lucru fezabil în sat, boală severă, boală, resentimente amar la ferma, care este stors din ea toate forțele , și apoi a scris ca fiind inutil, lăsând fără o pensie și sprijin.)
- Matryona, atât de crudă pentru ea, sa înfuriat în această lume?
Confirmați răspunsul dvs. cu exemple din text.
(Dar - o afacere uimitoare! - Matrena nu sa înfuriat în această lume, a păstrat bună dispoziție a spiritului, un sentiment de bucurie și milă pentru ceilalți, zâmbetul încă radiant luminează fața ei.)
- Care a fost adevăratul ei mijloc de a-și recâștiga spiritele bune?
"Am observat: ea a avut calea cea bună de a-și recâștiga spiritele bune - munca."
- Cum se simte Matryona despre muncă?
Nu ca oricine altcineva, Matryona îi tratează lucrarea: pentru ea, acest concept este sinonim cu bucuria, odihna, un leac pentru toate bolile.
- Cum îl folosesc oamenii pentru a lucra?
Îi ajută pe vecinii săi fără egoism, admirând cu sinceritate mărimea cartofilor altcuiva.
"Matryona era supărată pe cineva invizibil", dar nu păstra răul la ferma colectivă. În plus, la primul decret urma să ajute ferma colectivă, fără a obține, ca și până acum, nimic pentru muncă.
Toată lumea este atât de sigură de consimțământul ei, sunt atât de obișnuiți să-și folosească lucrarea pe care nu o cer să vină, ci să spună doar: "Tovarășul Grigorieva! Va fi necesar să ajuți ferma colectivă! Va trebui să plec mâine pentru a aduce balega! Și luați-vă furcile! "," Mâine, Matryona, vei veni să mă ajuți. Vom săturam cartofii. Niciodată nu i-a fost sarcină greoaie ", Matryona nu și-a regretat niciodată lucrarea sau binele ei. Și fără rușine folosit de toată lumea care înconjoară Matreninomznoe.
Dezinteresat - străin de interese egoiste. Interesul personal este un câștig, un avantaj material.
- Cum arată oamenii din jurul ei la Matryona?
Nativul aproape nu a apărut în casa ei, fiindcă se pare că Matryona i-ar fi cerut ajutor. Toată lumea ia cerut lui Matryona să fie ridicolă și proastă, lucrând gratuit pentru alții. Zolotka, care recunoștea simplitatea și cordialitatea lui Matren, vorbea despre acest lucru "cu regret disprețuitor". Folosește cu bunătate toată bunătatea lui Matrenina și naivitatea - și a condamnat-o amabil pentru ea.
- Au fost momente de bucurie în viața lui Matrena?
Concluzie: Matryona Vasilyevna, pe lângă bunătatea și conștiința ei, nu a acumulat alte bogății. Obișnuia să trăiască în conformitate cu legile omenirii, respect și onestitate.
- Citiți începutul capitolului 2 și răspundeți la întrebarea: Ce fel de relații s-au dezvoltat între Matryona și narator? (Naratorul și Matryona trăiesc în prezent, nu treceți unul pe altul, nu întrebați despre el).
- Găsiți și citiți descrierea aspectului lui Thaddeus?
- Ce distruge această tăcere, caracterul obișnuit al relației lor?
Concluzie: Venirea lui Thaddeus distruge această tăcere, obiceiul, stabilitatea prezentului, trecutul ne reamintește brusc.
Fierbinte, de neuitat, se pare că nu a dispărut, doar ascunzându-se înainte de limita de timp. Și a sosit timpul. În trecut, trecutul a luminat brusc întreaga viață a lui Matryona cu o nouă lumină tragică. Înainte de noi există o altă Matrena, care nu ne-a fost încă cunoscută. Se pare că se schimba chiar și în exterior: "M-am aplecat înapoi - și pentru prima dată l-am văzut pe Matren într-un mod complet nou. "În această seară, Matryona sa descoperit pe sine înaintea lui Ignatich.
7. Realizarea episodului "Povestea trecutului"
Vorbind despre trecutul ei, Matryona re-experimentează aceste evenimente. "În noaptea aceea, Matryona mi-a deschis totul. Și cum se întâmplă, legătura și semnificația vieții ei, care abia mi-au devenit vizibile, au intrat în mișcare în aceleași zile ".
- Ce a schimbat modul obișnuit de viață al lui Matryona?
- De ce este dificil pentru Matryona să decidă să-i dea elevului camera de custodie în timpul vieții sale?
- De ce "nu dormi două nopți", gândindu-se la camera de sus? Îmi pare rău pentru camera ei de la etaj? Confirmați răspunsul dvs. cu un citat din text. (Matryona nu-i pare rău pentru camera mică, spargerea casei este percepută de ea ca o despărțire a întregii sale vieți)
- De ce cititorul crede asta?
- De ce simte că evenimentele se vor sfârși cu adevărat tragic?
- De ce Matryona urcă după sanie?
- Ce ne-a spus Masha despre ultimele minute ale vieții lui Matryona, despre tragedia la trecere?
- Deci, Matryona nu a devenit. "Omul nativ este omorât", naratorul erou nu-și ascunde durerea.
- Să urmăm comportamentul oamenilor adunați la înmormântarea lui Matryona.
- Care dintre ele simte sincer moartea lui Matryona, amărăciunea pierderii ei?
Concluzie: Persoanele care se confruntă sincer cu moartea lui Matryona, foarte puțin - un prieten apropiat, "al doilea" Matryona și un elev al lui Cyrus. Toți ceilalți descriu doar durerea, în spatele textului plângerii și plângerii lor există în mod clar dorința de a obține cea mai avantajoasă parte a moștenirii. Thaddeus nu vine deloc la înmormântare - e ocupat să salveze camera. Și sa dovedit că Matryona își părăsește viața, nu a înțeles niciodată de nimeni, nu plângea de nimeni.
8. Citirea expresivă a finalului povestii
- Cum înțelegeți voi aceste cuvinte? Sunteți de acord cu ei?
- Care este sensul cuvântului "neprihănit"?
Un om neprihănit este un om cu o conștiință și un suflet clar. (V. Dahl "Dicționarul explicativ al limbii ruse vii.")
Cel drept este drept; în toate lucrurile, în conformitate cu legea lui Dumnezeu vin, fără păcat. (S. Ozhegov "Dicționarul explicativ al limbii ruse.")
În credincioși: o persoană care trăiește o viață dreaptă nu are păcate.
Un om care nu încalcă moralitatea în nimic.
Profesor: în articolul "Pocăința și auto-reținere", Solženici va desemna o măsură a neprihănirii, în continuă creștere în unele și inaccesibilă altora:
„Acolo se nasc îngerii - ei par imponderabilitate, ca și în cazul în care aluneca pe această viață (violență, minciuni, mituri despre fericire și a statului de drept), nu a înec în ea, chiar dacă atinge picioarele suprafeței sale? Fiecare dintre noi sa întâlnit astfel, ele nu sunt zece, și nu o sută de Rusia - ea - drept, le-am văzut, au fost surprinși ( „excentrici“), le-a folosit cu bune, momente bune le-a răspuns la fel ca ei au - și apoi scufundat din nou în profunzimea noastră sortită. "
Solženităn ne-a ajutat să vedem într-o simplă femeie rusă un suflet mare, pentru a vedea pe cei neprihăniți.
- Încercați, băieți, să desenați un portret verbal al lui Matryona?
Concluzie: curtea Matrenin - aceasta este lumea lui Matrenin - o lume specială a celor neprihăniți. Lumea spiritualității, a bunătății, a milei, care a scris mai mult FM. Dostoievski și LN Gros.
- Odată cu moartea lui Matryona, se prăbușește această lume?
- Cine va putea apăra curtea Matrenin? (Această întrebare este complexă, ne readuce din nou la o regândire a conversației noastre despre sensul vieții.)
- Crezi că băieții au nevoie de oameni așa de drepți în viața noastră?
- Este posibilă neprihănirea în viețile noastre și cunoașteți oameni care pot fi numiți drepți?
Cuvântul învățătorului: Acum, când ura reciprocă, furia, înstrăinarea au atins proporții îngrozitoare, chiar ideea că astfel de oameni este posibilă în vremurile noastre tulburi va părea oarecum absurdă. Cu toate acestea, este așa. Și nu voi fi de acord niciodată cu afirmația că omul rus a degenerat moral în ultimele decenii și și-a pierdut complet identitatea spirituală odată o dată. Nu sunt de acord, în primul rând, pentru că sunt convins că nici un șoc teribil nu poate distruge complet spiritualitatea poporului, denaturează, denaturează, da, dar nu distruge, într-o perioadă istorică atât de scurtă. Mai mult, dacă ar fi așa, oamenii străini, oameni binecuvântați, oameni neprihăniți, care nu au fost zdrobiți, nu sunt rupți de sistem sau ideologie, rămân în literatura noastră?
Concluzie: Viața și destinul fiecăruia dintre ele sunt pentru noi lecții reale ale lecțiilor de viață de bine, de conștiință și de umanitate.
Să ascultăm poezia frumoasă a lui Bulat Okudzhava (studentul citește.)
În viața noastră, frumoasă și ciudată,
și scurt, ca un accident vascular cerebral de un stilou,
peste o rană proaspătă de fumat să te gândești, bine, e timpul.
Pentru a deveni grijuliu și a arăta îngust,
gândiți-vă, în timp ce vii,
că se află în amurgul inimii,
în cămara lui cea mai neagră.
Lăsați-i să spună că faptele voastre sunt rele,
dar este timpul să învățăm, este timpul
nu te rog pentru niște fărâmări jalnice
mila, adevărul, binele.
Dar, înainte de epoca aspră,
că în mod propriu este de asemenea corect,
nu pentru a mânca mânji patetici,
ci pentru a crea,
își rostogoli mânecile.
Învățător: De fapt, binele necesită munca orală, de zi cu zi, a pacientului sufletului, bunăvoința. Matryona, eroina lui Soljenitsyn, nu urmărește scopuri personale, nu se așteaptă nici la recompense, nici la recunoștință, dar face bine pentru nevoile interne, pentru că nu poate face altfel. Se pare că radiază lumina pură a binelui. Bunătatea este creată de om în om și om în sine.
Fiecare faptă bună, cuvânt, dorință este nemuritoare.
A trăi viața este dreaptă - la fel de simplă și de imposibilă, este dificilă.
9. Temă: răspundeți la întrebare în scris
"Ce ma făcut să mă gândesc la povestea lui AI Soljenitsyn" Curtea Matrenin "?
MOU «SOSH №3 cu studii aprofundate
„Oameni buni! Atâta timp cât inimile bate, amintiți-vă. "
Războiul - cruzător nu există nici un cuvânt.
Război - trist, nu există nici un cuvânt.
Războiul este mai sfânt decât un cuvânt.
În melancolia și gloria acestor ani.
Și pe buzele noastre este diferită
Nu poate fi încă.
Deschiderea remarci de către profesor: VO război împotriva Germaniei naziste (. 1941-1945) a fost una dintre cele mai mari și cele mai importante evenimente din istoria națiunii noastre, a lăsat un semn de profundă, de neșters în mintea și psihologia oamenilor, literatura si arta. În timpul războiului, toate genurile poeziei s-au dezvoltat. Poezii și cântece din anii războiului, a sprijinit spiritul patriotic și a creat o victorie. După poeții de război cu durere în inima mea își amintește tovarăși decedate, stocate amintirea acestui război crud și lăsate moștenire posterității în minte.
1 ouch. Totul a respins tăcerea,
Că tot pământul era încă adormit, părea.
Cine știa asta între pace și război
Doar cinci minute au rămas
2 oc. (la coloana sonoră a piesei "Războiul Sacru")
Ridică-te, țara este imensă, Ridică-te până la bătălia de moarte
Cu forța fascistă a întunericului,
Cu hoarda blestemată!
Lasă furia să fie nobilă
Se fierbe ca un val
Există un război al oamenilor -
Să luptăm cu strangulatorii
Toate ideile de foc,
sarcini. Familiarizarea cu operele altor genuri ar trebui să le ofere studenților. Lucrări de pictură. aria lui Igor. arie. Un cuvânt despre regimentul lui Igorev. Nu este o întâmplare că opera "Printul Igor" este dedicată amintirii lui M.I. Glinka: după "Ruslan și Lyudmila" de la Glinka, "Borodin.
sarcini. lucrări. Epos și versuri în muzica lui Borodin. Opera «Prințul Igor». O scurtă istorie a creației operei. la "Cuvântul despre regimentul lui Igorev". Introducere la studenții vechiului. aria lui Igor. arie. Pictură și arhitectură, teatru și coregrafie. Familiaritate.
opera "Prințul Igor" de una dintre lucrări. care alcătuiesc gloria muzicii rusești? 24.09 5 Opera lui A. Borodin "Prințul Ihor. cunoștințe Pentru a familiariza studenții cu o lectură modernă a literaturii vechi ruse "Cuvântul unui Izhgorev" în genul acesta.
dragoste. * Aru - schastr. Cuvânt despre polkuIgoreve. „- un produs de sarcini Prince Igor nordicul Rose de provocări la nivel mondial -...... proizvedeniezhivopisi ceva opereBorodina cuvântul“ internat „Nici o izolare a studenților de la o viață internat nu implică elevi ..
destinate elevilor 8-9. sarcini diferite. cunoasterea diferitelor lucrari. aria de operă. afișe, lucrări de pictura. muzica. opera "Prințul Igor" la muzica lui A. Borodin. "Cuvinte despre regimentul lui Igorev. Episoade, în concordanță cu fragmente ale operei și.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: