cititor de servicii de bibliotecă
În serviciul de bibliotecă sunt implementate diferite funcții:
orientare psihologică - valoare, cognitivă, comunicativă, emoțională-compensatorie, recreativă, estetică, reflexivă;
pedagogic - educațional și auto-educativ, educativ și auto-educațional, predare și auto-educativ, în curs de dezvoltare.
Astfel, baza pentru acest sau acel concept al serviciului de bibliotecă, adoptat în societate într-o anumită perioadă a dezvoltării sale, este atitudinea față de cititor, adică unul sau alt concept al cititorului.
Iată conceptele de servicii de bibliotecă [16]:
· Conceptul ideologic (bazat pe atitudinea față de bibliotecă ca instituție ideologică);
· Conceptul pedagogic (care a existat încă din primii ani ai puterii sovietice, dar a devenit cel mai pronunțat în timpul slăbirii sistemului administrativ de conducere a guvernului în țară);
· Un concept educațional (format în perioada perestroika, cu introducerea pluralismului);
· Conceptul de socializare (bazat pe teoria socializării persoanei, formulată în secolul XX ca o alternativă la teoria educației);
· Conceptul de informație (a început să se formeze în ultimul deceniu al secolului XX, se bazează pe accesul liber la informație și este destinat cititorului);
Trebuie remarcat faptul că diferite concepte domină în diferite tipuri de biblioteci, de exemplu pentru biblioteca științifică - informații, pentru tineret - pentru socializare, pentru copii - pentru pedagogie.
În conformitate cu atitudinea rușilor față de biblioteca publică actuală, identificată de cercetători și cerințele pentru aceasta din partea statului și a societății, este posibil să se facă distincția între multe funcții a câtorva cititori de bază ai serviciilor:
Funcția cumulativă a bibliotecii se realizează prin colectarea și concentrarea diferitelor documente în formă, conținut și scop, indiferent de momentul și locul creării lor. Esența funcției memoriale este păstrarea totalității documentelor colectate în scopul transferului lor în timp și spațiu. Funcția comunicativă a bibliotecii se realizează prin satisfacerea nevoilor de informare și socio-culturale ale utilizatorilor. Funcțiile științifice și auxiliare de producție sunt realizate prin crearea condițiilor de asistență informațională pentru știință, economie și producție. Funcția de petrecere a timpului liber a bibliotecii se realizează prin crearea condițiilor pentru organizarea petrecerii timpului liber.
Funcția pedagogică (educațională) implică formarea unui anumit tip de personalitate, instilarea anumitor idei, incluzia calităților necesare din punctul de vedere al politicii de bibliotecă. Aceasta este diferența fundamentală dintre funcția educațională și funcția de iluminare, care se remarcă mai ales în condițiile unui stat totalitar.
Educarea cititorilor este una dintre cele mai importante sarcini ale bibliotecii de masă. Le afectează cu o multitudine de diverse surse de informare, literatură artistică și jurnalistică, mass-media audiovizuale și o varietate de forme de comunicare. Rezultatele activității educaționale cuprinzătoare a bibliotecii sunt încorporate nu numai în faptele concrete ale cititorilor la locul de muncă, în sfera spirituală și culturală, dar contribuie și la formarea personalității, intereselor și nevoilor. Ea organizează petrecerea timpului liber și citirea diferitelor grupuri de populație, dezvoltă nevoile rezonabile ale unui individ și ale colectivului cititorilor, în special al tinerilor. În zona de agrement, un domeniu amplu pentru inițiativele cluburilor cu privire la interese, cercuri de creativitate literară, alte asociații de lectură. În procesul educațional, care organizează biblioteca, nu există obiecte, există doar subiecte.
Efectuând educația cu ajutorul cuvântului tipărit, a cărților și a lecturii, este necesar să se realizeze implicarea cititorului cu întregul patrimoniu spiritual al omenirii, astfel încât el să devină conștient de atitudinea sa față de întreaga bogăție a culturii. Biblioteca este concepută pentru a modela persoana în ansamblu, în prezent și în viitor. Pentru a ne ajuta pe toți să ne îndepărtăm de stereotipuri, mai presus de orice, de la moralitate, care afirmă că totul este moral, ceea ce este bun pentru consolidarea câștigurilor revoluționare, că acest scop justifică mijloacele. O astfel de moralitate nu poate și nu va putea niciodată să înlocuiască o moralitate universală. Moralitatea ilegalității este deosebit de periculoasă în condițiile actuale de instabilitate social-politică și conflicte etnice acute. În fiecare bibliotecă este necesar să se creeze condiții pentru a urmări mai eficient o linie cu privire la explicarea valorilor morale, restabilind oamenilor posibilitatea de a absorbi astfel de concepte veșnice ca conștiință, decență, demnitate personală, cuvânt cinstit. Absolutizarea abordării clasei în educație, atitudinea dogmatică a împiedicat interacțiunea cu valori universale reale, fenomene moderne ale culturii mondiale. Între o parte a tineretului există o atitudine foarte superficială, îndoielnică și bizară față de concepte care, în orice moment, popoarele erau considerate inviolabile, sfinte, ca și patria și dragostea. Pentru răsturnarea lor este folosită aceeași metodă - înstrăinarea prin denigrare. Se poate spune că cultul denigrației, expunerii și blasfemiei din mass-media și-a atins punctul culminant și pare să fie aproape singurul început creativ în viața publică. Este într-adevăr așa? Un astfel de cult nu este absolut fructuos, nu creativ, îngustă ideile noastre cu privire la diversitatea vieții, îi privează pe oameni de posibilitatea de a percepe realitatea înconjurătoare în toate contradicțiile, generează depreciere, furie și ură. În cele din urmă, există o anumită degradare a abilităților intelectuale ale unei persoane.
În educație, ne întoarcem mai mult la minte, dar nu la sentimentele morale ale cititorului. Oamenii sunt ocupați nu numai de furia zilei, nevoile și cerințele unei persoane sunt mult mai largi și mai profunde. El nu numai că dorește să știe prea mult, dar trebuie să aibă un "câmp" liber pentru sentimente și emoții, în ciuda ipocriziei aproape legalizate de mulți ani, dublării, promovării efective a imoralității. Biblioteca trebuie să mențină un interes constant în societate în materie de educație umană, în timp ce depășește dogmatismul, acuzația și scholasticismul degradant. Este necesar să înțelegem adevărul cu privire la pluralismul gândirii umanitare, imposibilitatea de "îndreptare" și schematizare. Este necesar să se renunțe la formele și metodele depășite ale muncii educaționale din biblioteci, care resping cititorii, mai degrabă decât să atragă noutatea și non-standarditatea, posibilitățile activității lor active de a-și desfășura activitatea.
Pentru a educa o persoană este necesară, mai presus de toate, morală, ceea ce înseamnă o persoană adevărată, o persoană reală, un adevărat erou. O astfel de persoană este un lucrător calificat, este capabil să combine devotamentul fără limite față de o idee cu cea mai mare moralitate.
Alegerea este cea mai caracteristică a individului. În orele de relaxare, puteți alege o lecție pentru dvs.: vizionați o emisiune TV distractivă, mergeți la un discotecă, vizitați o bibliotecă. Propaganda bibliotecii ar trebui să asigure afluxul de cititori noi, o activitate calificată profesională cu ei să activeze cititorii, să crească eficiența citirii.
Ideea unei umanitizări a educației și a educației devine din ce în ce mai populară în rândul bibliotecarilor. Tehnocratismul, computerizarea universală, este, fără îndoială, necesar. Dar acest lucru nu este suficient pentru o persoană, el are nevoie de o viziune comună despre viață și despre sine, înțelegerea prezentului și a viitorului. Orientarea umanistă în bibliotecă a activităților sale contribuie la unificarea omenirii, a cărui principiu de legătură trebuie să fie artă, idei umane de bunătate, compasiune, asistență reciprocă, atitudine atentă la natură, habitat. Economia este strâns legată de cultura, fără de care nu va exista niciun progres economic. Forma cea mai accesibilă a educației culturale este un apel la carte. Este de dorit să începeți cu literatura clasică rusă și mondială și să mergeți la cele mai bune lucrări ale timpului nostru. În literatura de specialitate, valorile universale, idealurile veșnice ale bunătății, onoarei, libertății sunt cele mai fiabile păstrate, care ajută la realizarea vieții, a locului în ea, să privească în viitor. Comprehensivitatea și profesionalismul sunt trăsături esențiale ale educației și ale educației care îndeplinesc cel mai mult cerințele modernității. Biblioteca organizează diverse tipuri de lectură, care servesc drept cele mai importante elemente ale proceselor educaționale și educaționale. Canalele audiovizuale joacă un rol auxiliar [24, p. 18].
Tot ceea ce sa spus despre educația verbală nu exclude necesitatea de a menține în mod constant interesul pentru cunoaștere, care este cel mai util pentru a învăța din cartea, realizându-și importanța și semnificația. Disciplina internă ar trebui să îndrume toate "eu" noastre pentru a stăpâni subiectul și înțelegerea modului de studiu care se potrivește cel mai bine identității noastre intelectuale.
Biblioteca are mari oportunități de a ajuta la autodeterminarea morală a individului, la dezvoltarea culturii morale a societății, la organizarea auto-educației. Din aceasta va depinde în mare măsură de modul în care oamenii definesc pentru ei înșiși scopul vieții, ce valori - adevărat sau fals recunoaște semnificația lor, care va fi pentru el un exemplu pentru oricine să urmeze, nu imitație, ar fi dacă este capabil să simtă durerea altora, pentru a ajuta pe cei nevoiași , apărarea principiilor lor, manifestarea voinței în atingerea unui scop nobil [25. a. 65].
Este necesar să se regândească critic conceptul unei dezvoltări armonioase cuprinzătoare a personalității, nu ca sarcină reală a zilelor noastre și chiar viitorul previzibil din cauza lipsei condițiilor pentru rezolvarea ei. Acest lucru se aplică fiecărui individ și majorității oamenilor. Deficitul total al valorilor materiale și spirituale în societate este greu de depășit pentru organizarea unei educații cuprinzătoare. În literatura pedagogică se exprimă opinia cu privire la oportunitatea educației umaniste a generației tinere și, mai presus de toate, la ideile și idealurile umane elaborate de omenire, mișcarea pentru pace și păstrarea vieții umane.
Educația umanistă este interconectată cu realizarea idealurilor. Ideile întruchipează aspirația individului la perfecțiune, stimulează voința pentru realizarea practică a acestora. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că punerea în aplicare a idealurilor contrare credințelor populare nu se produce imediat în viitorul apropiat. Avem experiența unei implementări rapide a idealului atunci când a fost prezentat un slogan - generația noastră va trăi sub comunism.
Ideile pot fi diferite. În unele cazuri, lupta acestui om pentru excelență, dorința de schimbare spre bine, interesul pentru un sistem mai echitabil al societății. Ele pot fi, de asemenea, cele mai înalte scopuri umaniste, care sunt întârziate în timp, concepute pentru o realizare pe termen lung. În bibliotecă, idealurile cititorilor, cum ar fi spiritualitatea, cultura, omenirea, sunt aduse de ficțiune, artă, care este o parte deosebit de importantă a formării personalității.
Rolul principiilor morale în formarea personalității nu poate fi supraestimat. lățimea Biblioteca capacităților sale, bogăția și diversitatea fondului literar afectează toate aspectele legate de personalitatea în curs de dezvoltare, interesele și nevoile sale, mintea și emoțiile, reunind principalele direcții ale procesului educațional - politic, de muncă, morale, estetice, ecologice. Aceste domenii, educație pot fi atribuite principalele zone, fără a aduce atingere rolului special și importanța altor domenii ale educației: atee, juridice, internaționale, patriotic. Acesta poate fi, de asemenea, văzută ca un factor în educația ideologică a oamenilor cu ajutorul producției industriale și agricole de bibliotecă. Sferă bibliotecilor de învățământ ar trebui să ia în considerare organizarea timpului liber a diferitelor grupuri de cititori, activități de petrecere a timpului liber lor, dezvoltarea nevoilor spirituale, aprobarea normelor și principiilor unui stil de viață sănătos.
Procesul educațional din bibliotecă, eficacitatea acestuia are în primul rând rădăcini în personalitatea bibliotecarului însuși. Cititorii sunt conștienți de profunzimea intelectului bibliotecarului, de capacitățile sale și de nivelul de comunicare, de spiritul său moral interior. Educația este în cele din urmă un proces continuu de comunicare între bibliotecar și cititori. Regândind procesul educațional, mulți bibliotecari însele își dau seama de nevoia de auto-educație fundamentală, deoarece fără o cultură și educație adevărată, bibliotecarul nu va avea loc. Bibliotecarul începe și completează procesul educațional și educațional din bibliotecă. Acest adevăr nu trebuie neglijat. Prin urmare, cerințele pentru pregătirea profesională, educația și formarea într-o instituție medie de învățământ special, în învățământul superior.
Funcția comunicativă - funcția de comunicare, importanța care devine mai pronunțată în Rusia post-sovietică, în cazul în care bibliotecile publice au devenit în mare măsură un club de dezbateri, centre de activități culturale și de petrecere a timpului liber, precum și dezvoltarea intereselor spirituale ale cititorilor.
În interconectarea acestor funcții ale bibliotecii publice, funcția educațională este una dominantă, care include sarcini informaționale, educaționale, educaționale și comunicative.
Biblioteca ca sistem comunicativ, care își îndeplinește funcția informațională, este obligată fără "distrugere" să "coopereze" cu societatea. Conform ideii lui O. Morgenstein, cu o astfel de interacțiune poate fi distrusă o parte din sistemul bibliotecii, dar elementele structurale care asigură un nivel stabil de implementare a funcțiilor întregului sistem. ar trebui să rămână neschimbată [3, p. 95].
Una dintre primele încercări de a crea un sistem formal de criterii legate de ideea de Herbert Spencer privind compoziția elementară de complicații și diferențiere a structurilor și funcțiilor, organizarea interacțiunii și relațiile dintre oameni. Baza bibliotecii ca o dinamică de comunicare a sistemului, pus „abordarea om-centrice“ și „dimensiunea umană“ (A. Cacak), orientarea umanista care asigură funcția de comunicare de comunicare, de la interpersonale la sistemul discursiv „bibliotecar-cititor“, în urma proceselor interculturale comunicare și comunicare în spațiul cibernetic.
Comunicarea în spațiul virtual pentru biblioteci în ultimii ani a fost izolată într-un mediu de comunicare special care există doar în cadrul realității virtuale și predetermină trăsăturile distinctive ale comunicării de afaceri. În rețelele moderne de calculatoare, se dezvoltă posibilitatea implementării unei comunicări bidirecționale în procesul de comunicare între consumatorii de informații și bibliotecile care o furnizează.
Inerente bibliotecii de funcții și de informare de comunicații dinamism, dezvoltarea rapidă a care poate fi reprezentat prin schema generală: de la formele închise de informare a bibliotecilor monahale la forme de societate deschisă de bibliotecă de informații, atunci accesul liber la informații ale bibliotecilor electronice și a mediului de informații pe Internet.
Extinderea sistemelor de comunicare este principala caracteristică dinamică obiectivă a bibliotecii. Este exprimată în existența simultană a două procese dinamice care îmbrățișează sistemul comunicativ în ansamblul său: proprietatea primului este schimbarea treptată a sistemelor de comunicare de bază; a doua - de a redistribui proprietățile între sisteme. Cunoașterea acestor procese face posibilă răspunderea la întrebarea: cât de mult se schimbă sistemele comunicative ale bibliotecilor [7, p. 57].
Astfel, sistemele de informații, care a devenit cunoscut sub numele de biblioteci digitale, au fost cauzate de răspândirea largă a Internetului, creșterea rapidă a capacității de stocare, precum și progrese semnificative în domeniul tehnologiilor bazate pe Web, în bazele de date de tehnologie și sisteme de înregistrări. Aceste condiții a făcut posibilă crearea unor colecții mari de documente, în primul rând, publicații în format electronic și accesul în masă la acestea.
JN Stolyarov, arătând spre originile bibliotecii digitale, a atras atenția asupra faptului că toate ideile conceptuale de bază ale bibliotecii electronice a fost pusă în aplicare în mod repetat, în colecția sincretistă a documentelor din antichitate, chiar și în bibliotecile din Mesopotamia 4500 ani î.Hr.. e. Egiptul antic pentru 3100 ani î.Hr. e. și alte state antice. Tot ce era vrednic de memorie a fost trimis la bibliotecă, care avea o valoare spirituală. Merită repetat faptul că același scop este urmărit de biblioteca electronică modernă.
Fondul bibliotecii, ca toate sistemele de comunicare de bază, este dinamic. Începând cu zilele Bibliotecii din Alexandria, toate bibliotecile au instalat fonduri de cunoștințe înregistrate. Pe măsură ce aceste fonduri cresc în volum, bibliotecarii ajută la asigurarea accesului unui număr tot mai mare de cititori la un număr mai mare de unități de fonduri. Cu toate acestea, nici o bibliotecă nu poate avea un fond exhaustiv. Utilizarea în comun a fondurilor devine o necesitate și este factorul determinant în dinamica dezvoltării lor.
Astăzi, atunci când segmente tot mai largi ale populației sunt atrase în vortexul relațiilor de piață fără spirit, importanța axei educaționale a bibliotecii este deosebit de mare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: