Filozofic ca bază a metodologiei științei juridice

Titlul lucrării: Filozofic ca bază a metodologiei științei juridice. Metode generale filosofice de cunoaștere științifică

Domeniul de activitate: Stat și drept, jurisprudență și drept procedural







Descriere: Metode filozofice generale de cunoaștere științifică. Gnozologia sau teoria cunoașterii este doctrina condițiilor esenței și limitelor cunoașterii. Baza teoriei este problema relației dintre obiectul obiectului și conținutul cunoașterii. Logica este doctrina gândirii consecvente și ordonate a elementelor sale și a metodelor generale de cunoaștere.

Mărime fișier: 14.65 KB

Lucrarea a fost descărcată: 17 persoane.

Întrebarea 33. Filozofic ca bază a metodologiei științei juridice. Metode generale filosofice de cunoaștere științifică.

Ontologia este o doctrină filosofică a structurii lumii înconjurătoare, a relației dintre materie și conștiință, precum și a legilor universale ale funcționării și dezvoltării naturii, societății și gândirii.

Epistemologie. sau teoria cunoașterii, # 151; aceasta este doctrina condițiilor, a esenței și a limitelor cunoașterii. Baza teoriei este problema relației dintre subiect, obiect și conținutul cunoașterii.

logică # 151; doctrina gândirii consecvente și ordonate, a elementelor ei și a metodelor generale de cunoaștere.

Un caracter pluralist este inerent în știința și filosofia juridică. Filozofia nu este o doctrină a oricărei general acceptate, cum ar fi regulile de aritmetică, și există ca un set de mai multe doctrine filosofice, învățături, prin urmare, școlarul baza filosofică legală a jurisprudenței recunosc filozofii diferite: pozitivism, materialism, pragmatism, psihologie, iraționalismul și existențialismul al. t. e. doctrina filosofică, care, în opinia lor, este în măsură să ofere cele mai bune cunoștințe mai profunde și adevărat obiectiv al obiectului său.

Baza doctrinei pozitive a dreptului, care până în prezent este împărtășită de majoritatea juriștilor ruși, este pozitiv # 151; doctrină filosofică, teza inițială de care să se asigure că toate autentice, pozitive (pozitive) pot fi obținute numai prin științele speciale, în timp ce filosofia ca știință specială, pretinzând să conțină nimic investigație independentă semnificativă a realității, nu are dreptul să existe.

Și alte lucrări care ar putea să te intereseze

Conștiința morală este studiată de una dintre disciplinele filosofice ale eticii. Conștiința morală este asociată cu alte forme de conștiință socială, printre care ea exercită o influență specială asupra conștiinței juridice a conștiinței politice și asupra conștiinței estetice și a religiei. Conștiința morală cea mai strâns legată interacționează cu conștiința religioasă și cu simțul dreptății. Conștiința morală și, ca o consecință, dezvoltarea morală a oamenilor devine deosebit de importantă în societatea modernă, deoarece societatea modernă devine din ce în ce mai mult.







Cultura ca condiție determinantă pentru formarea și dezvoltarea individului. Cultura este suma realizărilor materiale și creative ale unui popor sau unui grup de popoare. În sens larg, cultura este nivelul de dezvoltare materială și spirituală a societății. Într-un anumit sens, cultura este atât o anumită valoare spirituală veșnică, cât și gradul de educație a societății și a culturii sale politice, cultura și cultura ei de zi cu zi și dezvoltarea morală sau estetică a poporului,

Lumea interioară a omului este o singură experiență spirituală a interacțiunii personalității sale atât cu faptele externe ale ființei, cât și cu sinele său. Astfel, lumea interioară a omului îi este dată direct în contemplare directă cu conștiința proprie a propriilor sale procese de conștiință. Prin urmare, pentru o persoană în lumea lui interioară este la fel de evident și procesele de conștiință cauzate de faptele exterioare ale vieții și procesele de conștiință cauzate de activitatea proprie de sine din cauza conștiinței sale și ambele aceste procese sunt fenomene ale naturii cuiva interioare.

Caracteristica principală a filozofiei diferenței față de alte tipuri de cunoștințe este că încearcă să creeze o viziune de ansamblu asupra lumii tinde de a generaliza rezultatele la cunoștința maximă. Astfel, obiectul de studiu, adică subiectul filozofiei în sensul cel mai larg, nu concret, este lumea în sine ca atare. Metoda principală a filozofiei este că nu studiază lumea ca un întreg care nu este lumea ca un simplu set de fapte și evenimente în fiecare dintre acestea are propria sa natură și lumea ca un întreg, care este, lumea ca un singur.

Cuvântul cosmos pentru eleni nu a fost numele oricărei sfere naturale a lumii înconjurătoare, dimpotrivă, prin acest termen grecii antici au caracterizat un fel de esență non-naturală a lumii. De aceea, firește, înțelegerea lumii ca cosmos, filozofii antice au încercat să identifice sursele inteligenței cosmice de ordine și armonie a lumii. Și au început aceste încercări cu cea mai evidentă dată lumii din natura înconjurătoare. În acest stadiu, gândirea greacă antică a devenit o filosofie, deoarece a abandonat explicațiile mitologice ale apariției ordinii mondiale.

Prin urmare, lucrurile percepute sensibil își datorează existența numai familiarizării cu ideile. Dar în acest act de lucru lucrurile nu pot lua de la ideile lor toată perfecțiunea lor, deoarece sunt o lume a lucrurilor care nu sunt adevărate și, prin urmare, sunt copii imperfecte palide ale acestor idei. Ei nu cred că cel care a reușit să scape din temniță și vede lucrurile reale care se întorc la ei și le spune despre lumea din afara peșterii. În doctrina sa despre materie și formă, Aristotel încearcă să răspundă la întrebarea de ce există lucruri. 1.

Deci, ca urmare a ceea ce există această comunitate reală a unui anumit grup de lucruri individuale, numai datorită faptului că în fiecare lucru ceva individ dizolvat într-adevăr general, și ce forme de comunitate reală și este foarte comună în fiecare lucruri unice există universalii; universale există după ce lucrurile din mintea umană sunt concepte ca rezultat al abstractizării. În natură, ele nu mai există, deoarece în natură ontologic există numai lucruri unice. Nu există nici un univers în capul persoanei, chiar și atunci când ieșim.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: