Teoria socializării - stadopedia

Comportamentul uman, din punctul de vedere al acestei teorii, nu este predeterminat genetic. Persoana la momentul nașterii este încă doar un potențial "candidat pentru o persoană" (A. Pieron). Acest lucru se datorează faptului că experiența speciei omului este fixată într-o formă externă - în ansamblul obiectelor culturii materiale și spirituale. Și fiecare individ poate deveni un reprezentant demn al rasei umane numai dacă asimilează și reproduce această experiență. Asimilarea sau însușirea experienței socio-istorice și culturale este un mod specific de ontogeneză umană. Prin urmare, educația și educația sunt modalități elaborate în mod social de a transfera experiența umană, care asigură dezvoltarea generală și facultativă a unei persoane. Folosim acest lucru pentru a analiza ceea ce sa spus mai sus de Schema 1, propusă de Yu.B. Gippenreiter. În partea superioară a schemei (1) se indică sediul ereditar al comportamentului. În partea inferioară - experiența individuală dobândită ca rezultat al dezvoltării ontogenetice (2).







Schema 1. Experiența speciilor și reproducerea lor în dezvoltarea individuală a omului

Legenda: I - precondiții genetice pentru dezvoltarea psihicului individual (comportament); 2 -







rezultatele dezvoltării ontogenetice a individului; 3 - procesul de realizare a geneticei

Cerințe preliminare; 4 - experiența speciei (cultural-istorică) a omenirii; 5 - proces

atribuirea experienței umane copilului; 6 - procesul de mediere pentru adulți

dezvoltarea ontogenetică a copilului.

La om, precondițiile organice moștenite (1) au următoarele caracteristici distinctive. În primul rând, ele nu determină rigid comportamentul viitor: multe dintre instinctele unei persoane ca urmare a istoriei publice au fost spulberate și șterse. În al doilea rând, în structurile genetice ale creierului, experiența relativ tânără a speciei umane, adică realizările istoriei sale culturale, nu a putut fi fixată. În al treilea rând, creierul uman este caracterizat de plasticitate extremă, o abilitate deosebită pentru formarea pe parcursul vieții a sistemelor funcționale. Toate cele de mai sus sunt o condiție pentru dezvoltarea nelimitată a abilităților și funcțiilor umane. Dar acestea sunt doar condiții - o posibilitate posibilă, oferită biologic (săgeți punctate 3).

Pentru o astfel de oportunitate de a fi realizată, este necesar să se asimileze experiența socio-istorică prezentată într-o formă externă. Rubrica 4 indică totalitatea experienței speciei omenirii. Are propriile sale specificități prin metoda de transmitere și prin metoda de fixare. Fixarea experienței este procesul de "obiectivizare" a activităților umane, iar transferarea ei este un proces de "distribuire" a experienței în asimilarea unui individ. Procesul de asimilare a experienței speciilor umane (săgeți 5) are loc în viața individuală a copilului, în activitatea sa practică, care este în mod necesar mediată de un adult (6). Orientarea duală a săgeților 5 reflectă simultan activitatea copilului în raport cu lumea dezvoltată și activitatea educațională a societății (adultului) îndreptată spre copil.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: