Tradiții vechi, costume scumpe și scenarii moderne ale unei nunți clasice japoneze.
"Visez să te văd când te trezești" Lacul Yasunari Kawabata "
Cei care au norocul să vadă o nuntă tradițională în Japonia vor fi fascinați de rafinamentul și grandoarea sa. Un miriu serios în veșminte de samurai și o mireasă modestă acționând încet sub plicul de haine de brocart. În jur - rude apropiate în kimonos formale, decorate cu imagini de stema de familie. Shinto preot în îmbrăcăminte preoțească. Nunta japoneza uneori depaseste Europeanul in splendoarea rochiei si a teatralitatii ritualice.
CUM ESTE PE ETAPA
Japoneză kekkonsiki ceremonia de nunta (結婚 式) nu este atât de inaccesibil vedere - doar la momentul potrivit (dimineața) în locul potrivit (un altar mare Shinto cu toate facilitățile necesare pentru a efectua ritualul).
Datorită porților lor de intrare - toriu, spații de parc, căi asfaltate și ziduri aurii, complexele templului Shinto sunt o platformă teatrală naturală pentru o sărbătoare de nuntă.
Pentru protagoniștii și invitații lor posibilitatea de a alege un loc de întâlnire pentru ceremonii mari mari, temple celebre, cum ar fi Meiji Jingu din Tokyo sau Tsurugaoka Hatimangu în Kamakura, în plus față de cheltuieli în numerar se transformă chiar și prezența mai multor sute de turisti si nunta devine practic o realitate -show.
Prin urmare, unii preferă un mic templu local în care un cuplu tânăr și oaspeții au șansa de a organiza ceremonia, iar sesiunea de fotografie nu este prea scumpă și mai mult sau mai puțin privată. O privire la ei nu va fi mai mult de o duzină de ziare casual dimineața.
NUNTA PE PROGRAM
Venerată omotenasi tradiție (お も て な し) - grijă de oaspeții - cere ca un oaspete a fost confortabil, nu a trebuit să se plimbe prin noroi sau ascunde umbrela fluxurilor de apă.
DE LA SITUAȚIA LA ORAȘ
Modificarea nunții japoneze a avut loc treptat. Pentru aristocrați și clase militare, formalitățile nu erau principala condiție pentru căsătorie. Simplul fapt că sosirea unui bărbat la o fată pe timp de noapte la făcut să-l facă soț. Dacă părinții își căutau mireasa, atunci ei și mirele însuși s-au bazat în totalitate pe pelerin (仲 人). La ceremonia de nuntă, în calitate de organizator al căsătoriei a fost aproape cea mai semnificativă persoană. Primele schimbări semnificative au apărut în epoca Meiji (1868-1912), când părinții mirelui și mirelui au început să se adune și să se pregătească împreună pentru ceremonie.
Cultura japoneză a colectivismului necesită menținerea relațiilor cu mulți oameni - rude, vecini și binefăcători. Din cauza acestei caracteristici, un număr mare de oaspeți au fost invitați la nuntă.
În perioada dinainte de război, chiar și în familiile japonezilor obișnuiți, aproximativ 300 de persoane au fost invitate la sărbătoarea nunții.
Din punct de vedere istoric, toți japonezii sunt legați de furusato (故 郷) - satul, de acolo conduc felul lor; Orașul este un loc unde oamenii vin exclusiv pentru muncă. În sat s-a făcut obiceiul de a sărbători nunta. De regulă, acest lucru a avut loc în casa părintească a unuia dintre noii mireni și toți sătenii au devenit oaspeți.
După cel de-al doilea război mondial, a început exodul activ al japonezilor din sate. Inițial, tradiția unei "nunți largi" a fost, de asemenea, menținută în orașe. Acolo au creat pretutindeni "case de nunți" (cu ocazia sărbătorilor), cu o platformă ceremonială, un restaurant, un serviciu de închiriere a dulapurilor de nuntă și alte servicii capabile să găzduiască câteva sute de persoane. Cea mai faimoasă rețea a lui Heian Kaku a fost înființată în 1948. Cu toate acestea, în timp, diversitatea culturii urbane a condus în mod natural la o reducere a numărului de invitați la nuntă.
ÎMBRĂCĂMINTE ȘI PĂRINI
Rochii de mireasa ale mirelui si mirelui, kimono-ul urmasilor si hainele oaspetilor trebuie sa corespunda semnificatiei momentului. Îmbrăcămintea de nuntă a miresei este unul dintre cele mai importante elemente de cheltuieli. Poate fi alb sau multicolor, cum ar fi pene de coada de pene. Totul este determinat de tekaikikake (打 ち 掛 け) - o căpită pentru un kimono nunta albă, care este cusută fie din alb, fie din mătase colorată, crep și brocart. Capetele este brodată cu modele binevoitoare - macarale "fericite", care încorporează abundența broaștelor țestoase și diferite simboluri grafice ale bogăției, fertilității și longevității.
Lucrările pe această mantie unică începe cel târziu cu șase luni înainte de ceremonie.
Pregătirea echipamentului implică vopsirea țesăturilor, pictarea lor manuală și broderia, care sunt tratate de mai mulți maeștri. Prețul setului poate varia de la câteva mii la câteva zeci de mii de dolari. Puteți să vă pregătiți să vă croiți propriul lor jeikake pentru o nuntă în buzunar numai pentru prințesele de sânge și fiicele bogatelor japoneze. Prin urmare, este o practică obișnuită de a închiria un tekaikikake pentru o ceremonie de nuntă. Și în sate în vremurile vechi, uticake de nunta a fost una pentru toate femeile și a fost folosit de mai multe decenii.
Cel mai remarcabil detaliu al dulapului de nunta este capul mirelui tsunokakusi (角 隠 し). Seamănă cu un capac de mătase scump. Spre deosebire de diademurile occidentale, coroane de flori, voaluri de nunta etc., concepute pentru a sublinia alegerea si frumusetea, fardul mirelui japonez este un lucru foarte discriminatoriu. Tsunokakushi ascunde pentru moment nu numai coafura de nunta complexa a takasimada (高 島 田) cu pieptene de tortoiseshell de mana, dar si coarne.
Japonezii nu au tendința de a idealiza o femeie, iar tsunokakusi (traducere literală - "ascunde coarne") reamintește că orice, chiar și cea mai angelică fată ascunde un feminin demonic în ea însăși.
În timp ce căsătoria nu este încheiată, mireasa își ascunde cu sârguință coarnele, dar în căsnicie se va transforma într-un exigent, gelos și, eventual, cu un caracter rău. Mâna tsunokakushi este îndepărtată imediat după ritualul Shinto al nunții, când soțul nou-născut întârzie să fugă.
Costumele tradiționale ale mirelui includ și o centură obi țesută, un kimono inferior, corzi de mătase și altele ascunse de ochi, dar detalii necesare.
rudele mai vechi de mire și mireasă pentru ceremonia de nuntă îmbrăcat în kimono tomesode negru (留 袖), cu un bogat, de mătase brodat manual de obicei, fir de aur și argint la tiv. Acest lucru a făcut expert ornamente naturale, modele florale, imagini de animale mitice aduc fericire - phoenixes și dragoni, și chiar întreaga imagine cu castelele feudale și procesul de aglomerat. agrafelor, broșe în OBI, genți, pantofi, ventilatoare și alte accesorii mici folosite de oaspeți și rude - articole de obicei, făcute la comandă sunt de multe ori la nivel de colecție. În același timp, bărbații pot fi îmbrăcați în cazul potrivit al costurilor stricte europene.
Ceremonia de nunta Shinto dureaza aproximativ 15 minute. Mai întâi, există un ritual de purificare: preotul Kannusi, cântând rugăciunile, cântau tânărul (大 幣) - cu o turmă sacră de multe benzi de hârtie albă.
După aceasta vine combinația de legături conjugale: stând în templu, cei trei tineri consumă sfera consacrată, de fiecare dată făcând trei gropi mici. <
Sake este adus de tinerele preotese ale lui Miko. Acest ritual, numit san-san-kudo ("de trei ori trei-nouă"), simbolizează schimbul de suflete și leagă jurământul loialității. După această procedură simplă și plăcută, tinerii sunt recunoscuți ca soț și soție înaintea zeilor din Shinto. Cu toate acestea, această ceremonie nu poate fi făcută decât dacă există un certificat de căsătorie din partea municipalității.
După aceasta, noii vestiți dețin o sesiune foto obligatorie pe teritoriul templului. În aceeași zi, este amenajată o recepție de nuntă, în timpul căreia mireasa este îmbrăcată de două ori (prima dată - de la îmbrăcăminte de ritual până la haine festive, a doua oară la rochii de seară europene). Ritualul shinto nu este interzis să fie ținut în "casă de nunți", unde devine o parte integrantă a celebrării generale.
ECONOMICA DE NORD
Ceremonia de căsătorie a necesitat întotdeauna cheltuieli considerabile. Apropo, numărul cheltuielilor de nuntă include daruri plăcute oaspeților, deoarece pentru a primi un cadou și a nu face un gest reciproc este cea mai mare rudeness în sistemul etic japonez.
Înainte de începerea erei de „bule“, economia „bubble“ din 1980, costul unui dulap de nunta, ceremonie, recepție, și așa împărțit între familiile mireasa si mirele ca 70% și, respectiv, 30%. Astăzi, cheltuielile sunt adesea împărțite la jumătate, iar pentru a crește suma necesară, se ia un împrumut bancar. Prin urmare, cel mai bun cadou pentru nou-născuți este un plic cu o sumă de bani. Limita sa inferioară nu este mai mică de 10.000 de yeni (aproximativ 7000 de ruble) și, de obicei, au prezentat 30.000 de yeni (aproximativ 20 000).
Acum cincizeci și șaizeci de ani, când stilul tradițional de viață era încă dominant în Japonia, noii soții locuiau cu părinții lor.
Tot ceea ce aveau nevoie în viața de familie era cunoscut în prealabil, așa că era o practică obișnuită să transmitem în prealabil o listă de cadouri necesare. Acestea au inclus lucrurile pentru amenajarea unei case japoneze tradiționale - paturi pentru paturi și perne pentru așternuturi, lacuri și covorașe. Părinții trebuiau să-i ofere fiicei mai multe kimono-uri pentru diferite ocazii. De asemenea, mireasa, ca zestre, a adus familiei mirelui "trei comori" obligatorii: dulapul ei pentru depozitarea unui kimono, un dulap pentru haine europene si un dulap. Mai târziu au fost înlocuite cu un televizor, un frigider și o mașină de spălat.
VICTORIA PRAGMATISMULUI
Bubla economică a spulberat zeci de mii de japonezi în faliment, iar ideea economiei a triumfat la nivel național. Acest lucru nu a putut decât să influențeze abordarea ceremoniilor de nuntă: luxul de nuntă sa încheiat. Numărul de invitați din anii 1980 a scăzut, în medie, la șase sau șapte zeci de persoane. Și numeroasele "case de nuntă"? Din păcate, s-au transformat într-o "casă de înmormântare" - vizitarea ultimei drumuri din Japonia de astăzi este adunată la cinci sau șase sute de oameni comemorativi, iar nunțile se întâmplă mai des.
De asemenea, selecția oaspeților a devenit extrem de strictă: doar rude și prieteni apropiați de ambele părți.
Chiar și colegii cheamă la o nuntă să devină scumpă - li se dă o recepție separată într-un restaurant obișnuit. Nu numai întregul dulap de nuntă, dar de multe ori și costumele oaspeților sunt închiriate de familiile mirelui și mirelui. Expresia tristă "jimi-kon" (地 味 婚 - "nunta modestă") a intrat în cifra de afaceri a japonezilor.
Bugetul nunții tradiționale astăzi nu este de până la majoritatea covârșitoare a japonezilor. În cazul în care părinții mirelui și mirelui nu au mai mult de 40-50 de ani, sunt încă împovărați cu împrumuturi proprii pentru imobiliare, mașini și educația copiilor. În cazul căsătoriei târzii (în vîrstă de 30-35 de ani), ceea ce nu este neobișnuit în Japonia, părinții sunt deja pensionați și nu sunt întotdeauna gata să se îmbrace pentru o "nuntă mare".
Statisticile din ultimii ani arată: noii mireni cu părinții lor și literalmente un cuplu de rude și prieteni fug de Hawaii. În anii trecuți, o stațiune de lună de miere populară, acum Hawaii a devenit atât locul de desfășurare a ceremoniei, cât și luna de miere ulterioară. Această evadare vă permite să reduceți în mod semnificativ toate cheltuielile de nuntă - de la rochia de mireasă până la sărbătoare, și salvați fața. "Nunta în Hawaii" sună șic, un film romantic de pe coasta oceanului nu este o rușine pentru a arăta prietenii. Apropo, "luna de miere" este o expresie condiționată. Pentru japonezi, nu durează mai mult de o săptămână, și mai des de patru sau cinci zile.
Cei mai mari zeloți ai tradițiilor de nuntă din Japonia modernă par a fi străini. Când se căsătoresc cu un partener japonez, ele aleg adesea un ritual de Shinto, mai degrabă decât o ceremonie civilă sau o nuntă în templu.
Trimiteți-le prietenilor: