Parohia Bisericii Sfintei Treimi a Munților. Kirishi
Biserica Ortodoxă Rusă din Mitropolia Mitropolitană din Tikhvin
Prot. Vladimir Vorobyov despre recapitularea tinerilor, arderea preoților și a ispitelor în Biserică
De ce oamenii părăsesc Biserica? Preoții adevărați arde? Cum să sprijiniți familiile mari nu în cuvinte, ci în fapte? Despre acest lucru și multe alte lucruri - într-un interviu cu rectorul arhiepiscopului PSTU Vladimir Vorobyov.
În templu cu părinții au mers, iar frumusețea vieții bisericești nu a fost apreciată
- Părintele Vladimir, în cartea sa "Pocăința. Confesiuni. Spiritul de conducere "pe care l-ați descris în detaliu, cu ce probleme trebuie să se confrunte parohiștii cu preotul. Au trecut aproape 20 de ani. Ce sa schimbat în această perioadă? Au apărut noi probleme?
- Nu am scris o carte, este doar o înregistrare a prelegerilor mele. Problemele cu pastorii apar în fiecare zi. În ultimii 20 de ani, mulți tineri, crescuți în familii creștine, care au fost familiarizați cu tradiția bisericii încă din copilărie, au apărut. În această generație există creștini foarte profund și zeloși. Dar există mulți care iau creștinismul la nivelul cotidian. Părinții i-au dus la biserică, au fost trimiși la școlile ortodoxe, casele au observat posturi, au sărbătorit bisericile, dar copiii nu au apreciat frumusețea vieții bisericești.
"Împărăția cerurilor este luată prin putere" (Matei 11, 12), spune Domnul, adică o faptă. Fiecare realizare spirituală trebuie să fie suferită și ei au primit cu ușurință viața bisericii, pentru nimic. Astfel de oameni nici măcar nu cred că dacă o persoană se numește creștin, trebuie să lucreze spiritual.
Copiii, cărora părinții au forțat să trăiască viața bisericii împotriva voinței lor, coboară și câștigă independența, refuză să viziteze templul, de la mărturisire, comuniune, rugăciune și post. Când erau mai mici, părinții lor i-au forțat și tot ceea ce se face sub presiune provoacă un protest intern și se depreciază rapid.
Aceste adolescenti de multe ori doresc să trăiască la fel ca omologii lor din familii non-biserică, lor făcând semn fructe interzise: .. Sex, droguri, etc Unii purta chiar și cruce pectorală și nu a renunțat la credința creștină până la sfârșit, dar credincioșii cu adevărat numesc ei nu pot fi .
Mulți oameni au apărut acum, uneori intră în templu. Este foarte dificil să găsiți contactul cu aceștia. Fără încercări dure, suferințe, ei nu se pot întoarce la Biserică. Se întâmplă că, după ce intră într-o viață plină de viață, ei după ceva timp își culeagă roadele amare - se îmbolnăvesc, se întâmplă nenorociri - și apoi vin și se pocăiesc. Acesta este un proces foarte dureros, mult mai dificil decât venirea la mărturisirea unui om care nu crezuse niciodată în Dumnezeu.
- Copiii părăsesc Biserica, pentru că părinții sunt prea dornici de băț?
"Există motive diferite." În cea mai pioasă familie, unde copiii sunt înconjurați de dragoste și îngrijire, unul dintre copii poate părăsi Biserica. Există și astfel de cazuri. Dar, de cele mai multe ori, desigur, problema este că părinții au câștigat credința ca adulți, nu au experiență în viața copiilor în familia ortodoxă și nu știu cum să educe copiii, fac multe greșeli. Adesea, acești părinți cred că preotul trebuie să-și educe copiii în credință: nu știm să facem acest lucru, dar preotul știe. Ei nu înțeleg că fără participarea, fără ajutorul părinților, preotul nu poate face nimic cu copilul lor.
Cel mai important exemplu pentru un copil este exemplul părinților. El trebuie să vadă cum se roagă, cum trată oamenii, cum comunică între ei, să simtă spiritul creștin în această comunicare. Dar tradiția este întreruptă. Mamele își amintesc de copilăria lor și, în multe privințe, repetă ceea ce le-au dat părinții lor.
Când tradiția este păstrată, este organică. Și când părinții au crescut în familia ateiștilor fără credință și acum au devenit credincioși și doresc să crească copiii în credință, ei sunt neînarmați. Au rupt solul de sub picioarele lor, nu știu ce să facă. Și fac multe greșeli, indiferent de modul în care încerci să le explici că nu trebuie să reinventezi roata.
Este proastă să vă reprimi că există mulți pacienți aflați în spital
- Societatea rusă este diversă. Unii dintre cei care nu sunt biserici sunt preconcepute în prealabil în relație cu Biserica și există și oameni care nu au decis încă viziunea lor asupra lumii, ci sunt interesați de religie și doresc să vadă idealul în Biserică. Cum răspundem noi creștinilor la o astfel de cerere morală?
- Din păcate, de cele mai multe ori facem o impresie negativă asupra unor astfel de oameni. După ce au citit Evanghelia, ei vin la templu și vor să vadă întruparea poruncilor Evangheliei la creștini. și să se întâlnească aici familiar cu toate neajunsurile umane obișnuite. Dezamăgirea vine, unii spun direct: "Tu te numești creștini, dar nu te comporți mai bine decât necredincioși - la fel de nepoliticos, iritabil".
Acest lucru se datorează faptului că cei care vin din afară nu înțeleg ce este Biserica. Domnul spune: "Sănătosii nu au nevoie de un doctor, ci de bolnavi ... Eu am venit să nu chem pe cei neprihăniți, ci pe păcătoși la pocăință" (Matei 9, 12-13). Este nemilos să fiți indignați și surprinși de faptul că există mulți pacienți în spital - pentru că există pentru a trata pacienții.
Biserica pământească este de asemenea un spital, numai pentru vindecarea spirituală. Prin urmare, ea își deschide porțile către păcătoșii care vin și umple templul. Ei nu pot deveni sfânt imediat. În spital, oamenii sunt vindecați treptat și nu toți. Deci, în Biserică - cineva este corectat treptat, devine mai bine, dar nu totul depinde și de starea spirituală a persoanei și de voința și dorința sa. A aștepta sfințenia de la toți cei care astăzi se numește creștini este naiv.
Biserica pământească este într-un sens similar cu Golgota. De asemenea, acolo erau oameni diferiți: Maica Domnului, Apostolul Ioan Teologul, dar și sutașul, soldații, fariseii și poporul. Ca și pe Golgota, pentru noi principalul lucru este că aici în Biserică este Hristos. Hristos este omul-Dumnezeu, în El există două naturi: Divin și uman. Biserica este trupul lui Hristos, în care trăiește și acționează Hristos, dorind să unească oamenii care vin la el. Toată Hristos este fără cusur și componenta umană are defecte grave, care se vindecă treptat doar cu ajutorul lui Dumnezeu.
Comportamentul pastorilor înclinați spiritual duce la mari ispite
"Dar se întâmplă ca oamenii care au fost biserici de mai mulți ani să părăsească Biserica". Astăzi, astfel de cazuri nu sunt unice, chiar și termenul de "pacerificare" chiar a intrat în uz.
- Există astfel de cazuri. Desigur, aceștia sunt oameni care nu au intrat în Biserică cu seriozitate și profunzime. Unii, probabil, nu erau în căutarea inițială a lui Hristos acolo, ci altceva.
Dar există și vina clerului în acest caz - adesea am ispiti astfel de oameni instabili cu comportamentul nostru. Preotul trebuie să dezvăluie imaginea lui Hristos - aceasta este esența preoției. Dacă preotul prezintă o imagine complet diferită, mulți dintre ei nu pot depăși această ispită din cauza slăbiciunii lor spirituale și a lipsei de credință. Și infirmitatea lor nu scutește responsabilitatea celui care a sedus pe infirm.
Când la începutul anilor '90 guvernul sovietic a căzut brusc, Bisericile au întors un număr mare de temple alese sub comuniști, care trebuiau să fie repede acceptate și restaurate. Clerul lipsea foarte mult, apoi au început repede să ordoneze și, ca rezultat, mulți oameni erau nepregătiți în cler. Mulți dintre ei nu au înțeles ce serviciu ridicat au fost încredințați, unii au fost ispitiți de ocazia de a "câștiga" o afacere bună într-o biserică aglomerată.
Este clar că pentru repararea și restaurarea bisericii are nevoie de bani, de multe ori nici un loc să le ia, dar atunci când tarifele stabilite de templu ordonanțele impun toate la aceleași prețuri exorbitante ... Banii vor, starețul templu recupera, dar mulți oameni vor împinge departe de Biserică. Dragostea mai mare este incompatibilă cu slujirea bisericii. Comportamentul păstorilor înclinați în mod spontan, ordonat în grabă nu este un bun exemplu pentru alții, ceea ce duce la mari ispite.
- Mulți absolvenți ai facultății teologice din PSTU devin preoți. La ce te concentrezi în educarea viitoarelor păstori?
Harul lui Dumnezeu nu poate arde
"Tu ai spus că slujirea preotului este specială." Preotul întărește harul lui Dumnezeu. Și acesta este principalul lucru din lucrarea pastorală. "Harul divin, vindecare mereu slabă și desăvârșire compensatorie ..." - spune episcopul, așezându-i mâinile la hirotonire către viitorul diacon sau preot. Aceste cuvinte conțin răspunsul la întrebarea dvs. Fără un ajutor binecuvântat, a fi un preot este pur și simplu imposibil - nici o putere nu este suficientă.
Preotul nu-și slujește puterea. Dar harul lui Dumnezeu nu poate arde. Dacă un pastor este viu așa cum ar trebui, adică, cu toată inima lui Dumnezeu conduce, efectuează lucrarea lui cu o rugăciune cere ajutor cu conștientizarea umilă a nevrednicia, slăbiciunea lui, atunci harul lui Dumnezeu acționează în el și îi dă puterea de a servi. Sfânta Scriptură spune: "Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor umili" (Iacov 4: 6).
Și dacă preotul este puțin credincios, nu vrea să se roage, să muncească, să trăiască o viață curată, pentru că îi place o viață păcătoasă, harul lui Dumnezeu se îndepărtează de el, devine o ispită pentru oameni. În opinia mea, este mai corect decât să numesc un astfel de caz o epuizare, ci o degradare a preotului.
În situații extreme, o încălcare a normei este inevitabilă
- Înainte de revoluție, nu toți preoții au mărturisit, ci doar pe cei cu experiență. Și în Grecia, am auzit că această practică persistă. Iar în Rusia tineri, numai preoții hirotoniți acceptă mărturisirea, trebuie să sfătuiască ceva oamenilor care sunt potriviți pentru fii și nepoți. Este un stres emoțional uriaș pentru o persoană care nu are experiență de viață. Poate nu numai în păcate și în necredință?
- Într-adevăr, potrivit normei bisericești antice, doar un preot experimentat poate fi un mărturisitor, de regulă, nu un tânăr preot. Tinerii preoți puteau mereu mărturisi și comunica o persoană în cazul unui pericol muritor, dar li sa interzis să slujească slujirii spirituale. Dar în situații extreme, o încălcare a normei este inevitabilă. În Rusia, o astfel de situație extremă nu a apărut în anii nouăzeci - am lipsit întotdeauna clerul.
Paradoxal, chiar și în Rusia timp de multe secole, doar "cei aleși" - boierii, aproape de prinț, au fost încoronați. Pur și simplu pentru că templele au fost construite în orașe, iar în sate pentru sute de mile în jurul lor nu erau temple. În vremurile sovietice, când templele erau închise, sa dovedit la fel. Chiar dacă oamenii vroiau să se căsătorească, în ciuda propagandei, botezând copiii, adesea nu au putut să o facă.
Acum, la Moscova, aproximativ 1200 de preoți, există aproximativ cinci sute de temple. Aceasta este de aproximativ 10 ori mai mare decât în regimul sovietic. Dar ai nevoie de cel puțin 10 ori mai mult. În Grecia, unde populația este de numai 9 milioane de persoane, 70 de episcopi, mii de mănăstiri, un număr imens de parohii. Și avem bine în orice zonă rezidențială, dacă există o singură biserică, acolo sunt 4-5 preoți acolo (și uneori mai puțin), iar mii de oameni vin duminica.
Prin urmare, astăzi în Rusia, este imposibil să se întoarcă la practica în cazul în care preoții numai cu experiență au dreptul de a practica. Și este puțin probabil ca acest lucru să fie posibil în viitorul apropiat. Avem o țară imensă, un teritoriu imens. Dar, în comparație cu nouăzeci de ani, situația este încă îmbunătățit semnificativ, astfel încât acum vârsta normelor canonice și să încerce să rămânem la hirotonească diaconi la persoanele cu vârsta mai mică de 25, și preoți - sunt mai tineri de 30 de ani.
- Alături de tineri în anii nouăzeci, mulți oameni au fost hirotoniți la vârsta de a avea copii adulți, nepoți, studii superioare, grade universitare. Uneori, înainte de hirotonire și, mai des, după aceea, au intrat în departamentele de corespondență din seminar și din PSTU. Există studenți în PSTU acum? Cum sa schimbat nivelul studenților, candidaților la preoți?
- Sosirea persoanelor mature în instituțiile de învățământ spirituale este tipică pentru începutul anilor nouăzeci. În regimul sovietic, nu a fost cazul. Apoi, numai cei care au avut o demnitate au fost admiși la departamentul de corespondență al seminarului. Și în departamentul de zi al guvernării, ca și în școala militară, elevii nu numai că studiază în seminar, ci și locuiesc acolo. Pentru o persoană de familie, acest lucru este problematic.
Pentru astfel de oameni - adulți care aveau familii și care voiau să devină preoți - am deschis institutul. La început am avut doar educație de seară. Mulți clerii actuali ai bisericii noastre, profesori ai PSTU, au ieșit doar de acei studenți. Dar, timp de 20 de ani, contingentul, desigur, sa schimbat. Seminarii au început, de asemenea, să se gândească la modul în care s-au pregătit persoane de familie mature, au fost deschise noi seminarii, alte instituții bisericești, departamente teologice din universități statale și nonstatale.
În departamentele de corespondență și de seară, majoritatea persoanelor mature încă mai studiază cu noi, dar au devenit considerabil mai puțin. Dar departamentul de zi a crescut, iar majoritatea vine imediat după școală sau într-un an sau doi. Multe dintre ele sunt un exemplu de analfabetism, lipsa de cultură - din păcate, nivelul învățământului școlar a scăzut considerabil. Este dificil de învățat acești elevi.
Parohiile ar trebui să ajute familiile mari
- În mediul ortodox, familia este considerată a fi un ideal pentru familii. Dar este ea atotputernică în condițiile moderne? Există probleme tipice familiilor mari? Nu probleme economice, ci pedagogice, spirituale.
- Trebuie amintit că Domnul a binecuvântat prima familie, Adam și Eva, pentru o viață fericită în unitate completă și dragoste, le-a spus: „... Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l ...“ (Geneza 1, 28). învățătura ortodoxă despre căsătorie nu spune că procrearea este singurul scop al căsătoriei, dar este clar că binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei, planul lui Dumnezeu pentru căsătorie asociată cu nașterea copilului.
Noi credem că nașterea unui copil nu poate avea loc fără voia lui Dumnezeu, iar dacă Dumnezeu dă soților copiilor în viața lor conjugală, se opun, și, în plus, să folosească orice mijloace pentru copiii care nu a fost, în timp ce pe Planul lui Dumnezeu trebuie să fie, există un păcat mare. Acest păcat face căsnicia complet diferită, nu așa cum ar trebui să fie. Prin urmare, de foarte multe ori astfel de căsătorii se destramă, sunt nefericite.
Biserica binecuvântează fapta sacrificială a părinților care primesc cu drag dragostea lui Dumnezeu pentru nașterea a cât mai mulți copii pe care Dumnezeu le va da. În astfel de familii, de regulă, mai multă fericire, mai multă dragoste, părinții trăiesc în dragoste și loialitate față de celălalt, făcându-și împreună drumul spre Împărăția lui Dumnezeu. Și copiii sunt educați bine dacă întreaga familie trăiește o viață adevărată a bisericii.
Dar astăzi dificultățile economice din majoritatea familiilor mari sunt atât de grave încât nu pot fi separate de problemele spirituale și pedagogice. Orașul modern nu oferă condiții pentru viața acestor familii.
În Moscova există încă un program de grădinițe de familie - dacă există trei copii preșcolari în familie, mama o face ca o grădiniță, unde este profesoară și este plătită pentru ea. Aceasta este o asistență financiară considerabilă care ajută să supraviețuiască. Dar aceste programe trebuie să fie disponibile în întreaga țară.
Și pentru a rezolva problema locuințelor, adică pentru a oferi familiilor mari locuințele necesare, foarte puțin se face la nivel de stat.
În parohia noastră există multe familii cu mulți copii, iar în unele dintre ele nu trei sau patru, dar șapte, opt, nouă copii. Încercăm să ajutăm pe toată lumea. La parohia și universitatea noastră există o școală secundară, Sf. Petru, copiii majorității enoriașilor care studiază acolo. Educația din școala noastră nu are mai multă atenție decât educația. Este deosebit de important ajutorul pentru părinții cu mulți copii. În sărbătorile de vară și de iarnă există o tabără ortodoxă pentru copii.
Pentru multe familii cu mulți copii, fetele din parohia noastră ajută la treburile casnice, merg cu copiii și fac lecții cu ei. Este nevoie de ajutor diferit. Părinții din astfel de familii lucrează, de regulă, de dimineață până seara, mama uneia este foarte dificil de manevrat cu toți. În condițiile de la Moscova, pentru a aduce mulți copii este o faptă colosală. Desigur, aceste familii au nevoie de ajutorul spiritual. Încercăm să le adunăm în comunitatea parohială. Toate familiile au mărturisitori care își cunosc problemele, participă la viața lor, îi ajută.
Dar, repet, nu putem să uităm de dificultățile materiale și interne ale acestor familii. Mai ales pentru ei, am organizat un serviciu de brokeraj la parohie, care a ajutat multe familii să ajungă la apartamente și mai aproape de templu. Sub Hrușciov, enoriașii noștri au fost evacuați la periferie, aproape nu a mai rămas nimeni, dar acum vă plimbați pe stradă și întâlniți pe cineva din enoriași tot timpul. Toți se cunosc pe nume.
Avem un fond de asistență materială, care este completat de oameni bogați. Banii ajung să ajute familiile mari sau enoriașii care necesită tratament costisitor. Cred că astfel de fonduri ar trebui să fie în toate parohiile.
Intervievat de Leonid Vinogradov
Fotografie a lui Yulia Makoveychuk
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: