Având în vedere structura reală a cunoștințelor noastre, se poate observa că printre ele există cunoștințe științifice și există un nivel extins de cunoștințe dobândite în alte moduri, în alte contexte care oferă alte aspecte ale vieții noastre. Acest strat este caracterizat de termenul "cunoștințe extrascientific".
Cunoștințele străine sunt:
1. Cunoașterea zilnică - dobândirea cunoștințelor în activitățile de zi cu zi, la domiciliu. Rezultatul său este acumularea de "informații de zi cu zi" necesare vieții de zi cu zi (despre căile de transport, despre normele de comunicare cu oamenii, despre utilizarea aparatelor de uz casnic etc.). Cunoștințele curente nu sunt asociate cu activități de cercetare intense și se completează pur și simplu în experiența de zi cu zi, uneori la întâmplare. Cunoștințele de zi cu zi servesc drept bază pentru orientarea noastră în lume, pentru comportament, pentru luarea deciziilor de zi cu zi. Cunoașterea obișnuită este baza bunului simț.
Caracteristicile epistemologice ale cunoașterii cotidiene sunt în primul rând situaționale, nesistematice, scufundate în practică. Nu se aplică mijloace de prelucrare speciale (de exemplu, metode stricte de colectare a datelor empirice și de control logic) apar rar generalizări teoretice (de obicei cunoștințe obișnuite surprinde cazuri și situații specifice). Prin urmare, particularitățile cunoașterii de zi cu zi: caracterul discret și concretența.
2. Cunoștințe practice (sau subiecte practice) - acumularea de informații și idei într-un anumit tip de activitate practică. Diferența sa față de cunoștințele obișnuite este că, în acest caz, mediul pentru dobândirea cunoștințelor este o activitate practică concretă, pe care persoana este angajată intenționat. Rezultatul cunoștințelor practice-subiect este un set de informații speciale despre un obiect. De exemplu, lucrând într-o dachă, o persoană dobândește cunoștințe despre soiurile de plante, munca care trebuie efectuată și calendarul lor, modalitățile de control al dăunătorilor și bolilor plantelor etc. Același domeniu de cunoștințe practice construiește treptat orice profesie. Aceasta este experiența profesională, care este atât de apreciată de angajatori.
Caracteristici epistemologice de cunoștințe practice-obiect - niveluri specifice, scăzute de sistematizare (în contrast cu cunoștințe obișnuite, sistemul este adesea prezent, dar nu este construit în mod deliberat și în mod specific), caracterul prescripție (cunoștințe practice - este adesea cunoștințele ce să facă și cum) și tendința de a trece într-o formă implicită (o persoană realizează acțiunile necesare, uneori chiar fără a realiza întregul proces de luare a deciziilor, aproape automat).
3. Cunoașterea religioasă este o modalitate de înțelegere a lumii, care se bazează întotdeauna pe ideea existenței a două nivele de realitate - naturale și supranaturale. Din punctul de vedere al cunoașterii religioase, realitatea pe care o observăm, lumea în care trăim nu este cea mai reală și nu cea mai autentică. Fenomenele sale trebuie văzute ca manifestări ale unui nivel superior al ființei. Cunoașterea religioasă caută (și găsește) manifestări în lumea naturală, semne ale prezenței supranaturale.
Cunoștințele artistice sunt întotdeauna un mod sincretic-senzorial și emoțional de prelucrare a informațiilor.
5. Cunoașterea mitologică în sensul literal este proprietatea trecutului. În perioada arhaică a istoriei omenirii, toată acumularea de cunoștințe a fost realizată într-o formă mitologică. În același timp, nu se poate afirma că în activitatea cognitivă modernă nu mai există o viziune mitologică asupra lumii cu logica ei ciudată.
Caracteristici epistemologice ale cunoașterii mitologice: construirea de raționament asociativ, de exemplu, să fie considerată ca o piatră turcoaz, oferind puterea de peste șerpi, pe motiv că culoarea de culoare turcoaz seamănă cu piele de sarpe; unicitatea imaginilor epistemologice: în mit, orice obiect este considerat și caracterizat ca purtător al unuia sau mai multor caracteristici asemănătoare (Hercules puternic, Odysseus ingenios); antropomorfism. Unele forme noi de stocare a informațiilor (de exemplu, stereotipurile etnice care conferă caracteristicilor caracteristice anumitor naționalități) poartă o amprentă mitologică notabilă.
În comparație cu cunoașterea extra-științifică, știința este definită ca una dintre căile de înțelegere a lumii, care are limitările sale cognitive, dar are, de asemenea, avantaje epistemologice fără îndoială.
Știința este sfera activității de cercetare intenționată în producerea de cunoștințe obiective și sistematizate. Este un sistem de cogniție cu un aparat dezvoltat de mijloace cognitive, cu un nivel teoretic puternic, cu un nivel înalt de normalitate în implementarea procedurilor de cercetare. Caracteristicile epistemologice ale cunoașterii științifice sunt, de asemenea, numite criterii științifice în literatură; ele sunt considerate atât ca fiind caracteristicile cunoașterii științifice, cât și ca cerințe pe care trebuie să le îndeplinească activitatea cognitivă și rezultatele acesteia pentru a fi recunoscute ca fiind științifice.
Criteriile generale pentru știință includ:
- Obiectivitate - dorința de cunoaștere la afișarea cea mai corectă și mai adecvată a obiectului (această caracteristică distinge în mod clar între cunoașterea științifică și artistică). Obiectivitatea implică faptul că obiectul nu este afișat așa cum ar putea fi sau cum ne-ar plăcea să îl vedem, dar așa cum este și intersubiectivitatea, adică, sprijinirea cunoașterii de către diverși actori;
- validitate - respingerea unor afirmații nefondate și critici neîntemeiate, critici creative. Spre deosebire de alte tipuri de cunoaștere, știința în toate cazurile presupune dovada tezelor prezentate;
- tendința de a descoperi esența din spatele fenomenelor (spre deosebire de cunoștințele obișnuite, care funcționează la nivelul fenomenelor);
- orientarea gândirii spre concluzii generale, dezvăluirea legilor - interrelații universale, necesare și esențiale în realitate;
- sistematică - secvența logică internă și integritatea teoriei științifice, coerența cunoașterii într-o anumită arie tematică, stabilirea corespondențelor între reprezentările științifice ale diferitelor arii conceptuale;
- accesul la nivelul teoretic al gândirii abstracte și realitate sistem de creare de cartografiere terminologie zonă de studiu într-o formă abstractă generalizată (spre deosebire de cunoștințe obișnuite, care este fonduri suficiente în limbaj natural);
- Metodologie - disponibilitatea unor metode speciale de cunoaștere și reflecție asupra lor.
Criteriile generale ale științei sunt relative din două motive. În primul rând, evoluțiile științifice specifice nu au neapărat toate caracteristicile enumerate în întregime (de exemplu, ipoteza științifică poate rămâne nedovedită pentru o perioadă lungă de timp). În al doilea rând, unele dintre aceste caracteristici într-o oarecare măsură au alte tipuri de cunoștințe.
În plus față de criteriile generale generale, sunt evidențiate și criterii științifice speciale, dezvoltate pentru diferențiere, cunoștințe științifice și extra-științifice.
Cel mai important dintre aceste criterii este criteriul simplității. Simplitatea conceptului științific este dorința de a explica faptele într-un anumit domeniu, pe baza a cât mai puține ipoteze independente independente. Criteriul simplității înseamnă că raționamentul științific introduce un minim de regularități de bază și explică pe baza lor un număr mare de fapte. Criteriul de simplitate include o atitudine negativă față de ipotezele ad-hoc ("la caz"), când se introduc anumite speculații pentru a explica o situație particulară. La elaborarea ipotezelor științifice, criteriul simplității necesită o explicație bazată pe regularitatea generală stabilită, dacă acest lucru este fezabil. Dacă nu există explicații naturale, ar trebui să o căutați mai întâi; Nu este științific să presupunem imediat că a existat o substanță nouă, o forță fundamentală nouă, un câmp de natură necunoscută etc.
Una dintre manifestările acestui criteriu este practica științifică a stabilirii obiectelor de cercetare. Știința este ghidat de setarea inițială: un fapt real, care este confirmată de existența unor informații pozitive, nu doar experiența nu este exclusă (de exemplu, în cazul în care experiența nu contrazice ceea ce piramidele egiptene construite de extraterestri, aceasta nu înseamnă că știința poate admite existența lor). Cu criteriul simplității, atitudinea negativă a științei față de epifenomene este de asemenea legată - presupuse realități, care nu pot fi detectate în experiență.
Criteriul falsificabilității a fost propus ca un criteriu al lui K. Popper științific. Falsificabilitatea teoriei este potențialul său de refutabilitate, disponibilitatea sa pentru critică. După cum a subliniat K. Popper, este destul de ușor să găsim o confirmare pentru aproape orice concept și acest lucru nu înseamnă caracterul său științific. Teoria trebuie să reziste unui test mai serios și, pentru a face acest lucru, riscant (adică divergente față de așteptările obișnuite, nearmate de această teorie), predicțiile evenimentelor. Numai împlinirea unei astfel de predicții confirmă cu adevărat teoria; dar partea inversă a riscului este întotdeauna posibilitatea de a respinge teoria, dacă predicția nu este confirmată. Teoria științifică ar trebui, de asemenea, să interzică apariția anumitor evenimente, și anume indică modul în care, din punctul de vedere al acestor opinii teoretice, nu se poate întâmpla (ceea ce implică din nou riscul respingerii în cazul în care evenimentul se întâmplă). O teorie care nu interzice nimic nu este respinsă de nici un eveniment imaginabil, potrivit lui K. Popper, este neștiințific.
Selectarea criteriilor științifice face posibilă distingerea mai multor cunoștințe (și a cunoștințelor ca rezultat al acestora) - cunoștințele și cunoștințele apropiate științifice. Cunoașterea pseudoscientifică este un set de concepte care sunt orientate spre criterii științifice, sunt construite în formele acceptate în știință, dar nu rezistă cerințelor științifice. Pentru cunoașterea științifică apropiată se află, în special, științele oculte - concepte ale planului mistic, bazate pe presupunerea secretului, care se află dincolo de realitatea disponibilă pentru noi. De regulă, științele oculte susțin că o materie mai subtilă necesită metode mai subtile decât cele disponibile științei materialiste brute. Concepte de acest tip sunt extrasensorii, spiritismul, martorul thanatologic - știința mișcării sufletului după moarte etc.
Pseudostiinta - un set de concepte construite, în contrast cu științele oculte, în abordarea naturalistă la cunoaștere, dar, în același timp, care încorporează un mod fundamental greșit în ceea ce privește dispozițiile ideilor științifice dovedite. Pentru pseudostiinta, de exemplu, fac parte din doctrina astrologică, determinarea naturii și destinul omului și stelele în momentul nașterii sale (la acel moment necesar pentru soare prin constelații zodiilor sa schimbat mult timp în urmă), dezvoltarea inventatorilor mișcare perpetuă, etc.
Conceptele dezvoltate în contradicție cu conceptele științifice deja existente diferă de conceptele dezvoltate în acele domenii în care rezultatele științifice nu sunt încă exacte. Parascience - un concept construit pe o interpretare largă a raționale în centrul său și acceptabile în ceea ce privește înțelegerea științifică a lumii ipoteze. Pentru acest tip aparține, de exemplu, Ufology: în sine ipoteza existenței altor civilizații inteligente din univers este destul de acceptabil din punct de vedere al științei, dar căutarea de semne ale prezenței lor frecvente și secrete de pe Pământ - o interpretare foarte îndrăzneață a acestei teze.
Abilitatea de a identifica tipul de cunoștințe în care sunt prezentate orice informații, fiind ghidat de trăsăturile sale epistemologice, este cea mai importantă abilitate practică pentru o persoană modernă. Gradul de încredere în conceptul propus și evaluarea sa trebuie în mod necesar să se bazeze pe o astfel de identificare.
Întrebări pentru auto-examinare.
1. # 8203; Ce tipuri de cunoștințe se caracterizează prin următoarele caracteristici epistemologice: vizibilitate, caracter figurativ, colorare de valoare; asociativitatea, unidimensionalitatea și hipertrofia imaginilor; prescriptiv în natură; stereotipitate, fragmentare?
2. # 8203; Ce este antropomorfismul ca proprietate a cunoașterii mitologice? În ce mod se manifestă?
3. # 8203; Care este natura prescriptivă a anumitor tipuri de cunoaștere?
4. # 8203; Care este diferența dintre cunoștințele ne-științifice și cele științifice pseudo-științifice? Ce fel de cunoaștere poate fi atribuită cunoștințelor extrascientificului, dar este imposibilă - pentru știința apropiată?
5. # 8203; Ce înseamnă cuvântul "criteriu"? Explicați, folosind sensul general al acestui termen, care sunt criteriile de caracter științific.
6. # 8203; Este adevărat că simplitatea conceptului științific este accesibilitatea pentru înțelegere?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: