Reducerea rugăciunilor pe drum prin madhhab Imam ash-Shafi'i (poate Allah să fie mulțumit de el).
Namaz poate fi redus, în loc de patru rak'aats efectuând două. masa de prânz redus, după-amiază și noapte rugăciuni, și seara și dimineața - nu sunt reduse. Când vă alăturați rugăciunea în intenția de a se ruga în continuare adăugat și cuvântul „tăiere“. Pentru a putea să taie rugăciunea, traseul trebuie să fie de cel puțin 92 km. Dacă un călător face o rugăciune pentru o persoană non-mica sau pentru un călător care nu intenționează să taie namaz, atunci nu poate să-i taie namazul. Dacă traseul depășește 138 km. atunci este de preferat să scurtezi maza decât să o completezi complet.
Transferul rugăciunii.
Este posibil să transferați masa de masă namaz în după-amiaza (înapoi) și, de asemenea, după cină pentru prânz (înainte). De asemenea, puteți transfera seara și noaptea și viceversa. Este imposibil să combinați rugăciunile de seară și după-amiaza între ele. De asemenea, noaptea și dimineața nu sunt combinate și invers, dimineața pentru prânz și invers.
Dacă rugăciunea pentru cină este amânată până după-amiaza (adică spate), atunci când apare cina namaz, este necesar să facem inima intenția de a transfera această rugăciune la după-amiaza namaz. Dacă, fără această intenție, apare termenul de după-amiaza namaz, atunci se consideră că masa (prânzul) este ratată.
Atunci când se efectuează două rugăciuni, în după-amiaza pentru a face o intenție, astfel: intenționez să fac rugăciuni FARD de mese, se deplasează la rugăciunea de după-amiază. După temenea te ridici, să citească și să recite intenția ikamat: intenționez să fac o după-amiază de rugăciune obligatorie Fard. Împreună cu transferul, vă puteți ruga și tăiați. Dar cu introducerea fiecărui namaz în intenția de a adăuga mai mult și cuvântul "tăiere". De exemplu: intenționez să iau prânzul cu un transfer la după-amiaza, scurtarea. Apoi fă două prânz rugăciune rak'at, după ikamat Salaam soverschayut și intenția: intenționez să fac o după-amiază de rugăciune Fard, unit cu o tăiere namaz de luat masa. Apoi fac două rak'aats și ies din salah salah. Aceeași ordine este menținută atunci când rugăciunea de seară este transferată la rugăciunea de noapte sau de la rugăciune de noapte până la seară.
Dacă namazul este reportat, i. E. după-amiază pe mese și de viața de noapte, în seara, în plus față de faptul că drumul ar trebui să fie permisă și o lungă, trei condiții sunt necesare:
1) Cu intenția primei rugăciuni, trebuie să aibă intenția de a realiza, combina și a doua rugăciune.
2) Între cele două rugăciuni se citește numai iqamat și, fără distragere, intră repede în a doua rugăciune.
3) Rugăciunea din față este efectuată în primul rând, iar cea de-a doua face următoarea rugăciune, adică prima prânz, apoi după cină (sau seara, apoi seara).
Dacă niciuna dintre aceste trei condiții nu este prezentă, transferul rugăciunii nu este permis înainte. Când transportați Namaz înapoi, i. E. masa de prânz pentru după-amiaza sau seara pentru noapte, aveți nevoie de o condiție. Înainte de sfârșitul primei rugăciuni este necesar să se facă o intenție de a face rugăciunea. Nu există alte condiții.
Atunci când combinați ambele rugăciuni, este recomandabil mai întâi să cereți rugăciune (azan), apoi să efectuați ratabați (efectuați înainte de namaz) și apoi pentru ambele citiți separat ikamat. Între cele două rugăciuni nu ar trebui să existe alte discuții, cu excepția ikamata.
Mulți spun că atunci când părăsesc casa, ei nu au făcut intenția de a călători și, prin urmare, este imposibil să tăiem și să purtăm rugăciunile. Nu există așa ceva în Sharia. Când părăsiți casa, nu trebuie să faceți o intenție specială de a renunța. Este suficient ca călătorul să aibă un loc unde călătorește și că distanța să călătorească nu este mai mică de 92 km.
Pentru a putea transporta și taie rugăciuni, trebuie să părăsească limitele satul său (oraș). După sosirea în sat (oraș), de asemenea, nu puteți tăia rugăciunile. Calea trebuie să fie mai lungă de 92 km și într-o singură direcție. De exemplu, dacă te duci la un oras situat la o distanță de 50 km, și înapoi din nou, această călătorie este anulată și nu pot fi tăiate și transporta rugăciuni.
Dacă la sosirea în orice oraș călătorul devine conștient de faptul că, nu de numărare în ziua de sosire și de plecare, el trebuie să rămână aici, timp de patru zile, călătoria se încheie aici, și din moment ce este imposibil să taie și să rugăciuni. Dar dacă rămân trei zile, atunci aceste trei zile pot fi reduse. Apoi, dacă vrea să meargă mai departe, trebuie să dau seama de distanța de la oraș la locul unde să trimită (de exemplu, lipsesc 92 km).
În cazul în care lipsește, apoi de la marginea orașului, el poate tăia și transporta rugăciuni, și, dacă nu, nu poți. De asemenea, în cazul în care orașul sau satul călătorului în așteptarea deciziei privind timpul de menținere, înainte de expirarea termenului de 18 zile, este posibil să se transfere și să reducă namaz pe Madhhabul Imam cenușă-Shafi'i (Allah să fie mulțumit de el).
Rugăciunea Sunnah este efectuată de un călător
Unii oameni spun că rugăciunea de scăldat la soare nu poate fi efectuată. În apărarea lui, ei citează faptul că există o rezoluție de a reduce rugăciunile obligatorii, dar unii, spun ei, ceea ce înseamnă a efectua Sunnat, făcându-se dificil.
Fiecare Namaz Sunnat are o anumită răsplată și, dacă este posibil, și dacă nu ne face dificilă, atunci de ce ratăm recompensa, referindu-ne la faptul că suntem pe drum? Mai mult, după Shari'ah, am făcut mari scutiri pentru ca noi să ne rugăm Soarelui.
Călătorul Namnaz-Sunnat poate face în mișcare, în timpul transportului. Dacă este posibil, intrați și terminând rugăciunea, ar trebui să vă întoarceți la Kaaba și, dacă este imposibil, faceți tot ce puteți. Mașina merge și te rogi. Este necesar să vă bazați pe hadeeth și să nu luați decizii pe cont propriu.
În hadith relatat de Al-Bukhari (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Profetul r namaz-Sunnat, stând pe o cămilă, se întorsese să se uite înapoi și sa rugat, și când a fost necesar să se facă rugăciune Fard, apoi a mers în jos (a lua în jos) cu cămilă" ("Itkhaf-ul ssadatil muttakin", v. 7, p. 522).
Imamii tuturor școlilor de gândire într-un mod permis de a face-Sunnat rugăciuni, fie ratibat sau alte Sunnat ( "Rahmatul ummat, Hamim Sha'rani Mizan", vol. 1 p. 65).
Imam al-Ghazali (poate Allah să fie mulțumit de el) scrie: "Pentru că unul este pe drum, nu trebuie să pierdeți rugăciunea Sunnah. Pentru că răsplata, pe care o va pierde din cauza faptului că nu face soare mai mult decât ceea ce a primit de la călătorie "(" Ikhyau-Ulumuddin ", v. 2, 376).
Dar nu poți fi zelos în rugăciunea Sunnah, dacă toată lumea se așteaptă la asta. Este o chestiune dacă întregul grup face toate soarele. Cei care comit, ar trebui să încerce, pe cât posibil, să facă o rugăciune-soare, în timp ce sateliții sunt distrași de altceva sau se pregătesc pentru namaz. Și dacă nu funcționează așa, atunci trebuie să o faci cu mașina în timp ce conduci.
Ordinea de îndeplinire a rugăciunilor transferate și ratificatele lor.
1) În cazul în care rugăciunea de mese transferat la după-amiază și înapoi, în primul rând anunță Azan, apoi efectuați patru rakaats Sunnat-ratibat prânz Salat (două rakaats) după citirea ikamat și să se angajeze farz mese și apoi citiți ikamat comite rugăciunea de după-amiază, atunci comite raza de masă namaz, patru rak'aats - două, apoi o după-amiază namaz - patru rak'aats - câte două.
2) Dacă în noaptea rugăciunea de seară sau transferate înapoi, mai întâi dezvăluit azan, apoi citiți ikamat și de a efectua rugăciunea-farz seară, apoi citiți și de a efectua ikamat farz-noapte rugăciune, apoi comite rugăciunea ratibat de seară (două rakaats), apoi șase rakaats namaza- avvabinov (două), apoi două noapte rugăciune rak'at, apoi trei, cinci, șapte, nouă sau unsprezece rakaats Vitry (două rak'at, iar în cele din urmă un rak'at impar). Nu există nici o diferență în transferul lui Namaz înainte sau înapoi ("Itkhaf" v. 7, p. 518-519).
Dacă rugăciunea de după-amiază este transferat la mese, a permis să facă rugăciunea de după-amiază Sunnat în timpul rugăciunii de prânz, și puteți amâna comiterea după-amiază rugăciune ratibatov înainte de timpul său. Puteți să o faceți și când transferați rugăciunea de noapte la rugăciunea de seară.
De asemenea, este recomandabil ca călătorul să efectueze nu numai rugăciunea Salat, ci și alți sunni, cum ar fi Zuh, Tahhajjud, Awvabin, Vitru și alții. Aceste rugăciuni sunt, de asemenea, permise să facă și să stea pe mașină.
Etichetele și rugăciunile (dua) de pregătire pentru cale, calea însăși, abrevieri și transferuri de rugăciuni pot fi folosite nu numai pe drumul spre hajj și înapoi. Aceste reguli sunt comune pentru toate călătoriile permise, în anumite condiții. Este de dorit ca călătorii să aibă o oglindă, foarfece, un pieptene și un sivak cu ei. În timpul nostru, trebuie să aveți o busolă și o hartă pentru a determina partea Kibla. Este necesar să cunoaștem locația lui Qibla în țările care trec. Pentru că dacă trebuie să faceți rugăciune în cazul în care nu există moschee și nu ați efectuat namaz în direcția Kaaba, atunci acești oameni vor avea un păcat mare pentru că nu au studiat metodele de determinare a Kaaba.
Conform cărții "Suportul Namaz al religiei"
Articole similare
-
Ipocriții găsesc dificil să se roage dimineața, Islamul din Dagestan
-
Motivația de a se căsători în Coranul sacru, Islamul din Daghestan
Trimiteți-le prietenilor: