Relațiile materiale se dezvoltă și se manifestă independent de conștiința și voința oamenilor. [1]
Cultura este tratată așa cum este țesută direct în relații materiale. constiinta emergenta spontan, care se exprima in calea vietii, modului de viata si colectivitatii oamenilor. Cu toate acestea, abordarea istoriei ca știință despre legile dezvoltării sociale a distins bine K. [2]
Ființa socială este condițiile materiale ale societății și relația materială a oamenilor față de celălalt și față de natură. Atribuirea relațiilor materiale este obiectivitatea lor: ele apar în procesul de formare și dezvoltare a societății și există independent de conștiința publică. [3]
Din punct de vedere științific, astfel de opinii ar trebui considerate eronate, ca relații materiale. situate în baza vieții și dezvoltării societății, cad din câmpul de vedere al cercetătorului, sunt pierdute ca recunoaștere a regulii generale a moralității. Identificarea idealului moral cu comunismul duce la socialismul etic. Din punct de vedere metodologic, această situație provoacă mari dificultăți: distrage atenția de a studia o anumită zonă a conștiinței morale și duce la întrebări generale despre conținutul umanist, comunismul. [4]
Gândurile predominante nu sunt decât expresia ideologică a relațiilor materiale predominante; cu alte cuvinte, relațiile materiale predominante sunt exprimate sub forma gândirii. [5]
Relațiile care se formează în procesul de producție spirituală, în general, reprezintă, de asemenea, relații legate de producție, adică relații materiale. [6]
Teoria subjectivistă a mediului previne înțelegerea faptului că existența obiectivă a mediului ca realitate materială are propriile trăsături distinctive, care sunt exprimate în faptul că ele includ și alte relații materiale. cum ar fi producția. Revoluția socialistă, schimbarea relațiilor de producție, creează condițiile obiective de bază pentru rezolvarea problemelor de mediu, în special cele din cadrul sistemului economic capitalist sau de monopol nu pot fi rezolvate din cauza relațiilor de producție existente și proprietatea privată asupra mijloacelor de producție. Astfel, relațiile de producție reprezintă pe bună dreptate esența materială a mediului și sunt principala sa trăsătură distinctivă în diferite deformări sociale. [7]
De vreme ce noi, materialistii socialiști, avem un concept care leagă materia și spiritul, așa că pentru noi așa-numitele relații spirituale, cum ar fi politica, religia, moralul și așa mai departe, sunt și relații materiale; și cu privire la activitatea materială a substanței sale și problemele de stomac mylish până acum privit ca bază, premisa și fundamentul tuturor dezvoltării spirituale, pentru că în momentul în care animalul este precedat de un om care nu ne împiedică să aprecieze omul și inteligența lui. [8]
Pe scurt, ea poate fi formulată după cum urmează: relațiile materiale apar și se formează direct în cursul unei activități practice a unei persoane, reflectă-o direct. Aceasta este medierea lor, conștiința multor stânjeniri și introducerea în perplexitate. Cititorul nostru poate, de asemenea, să întrebe: nu au afirmat zece pagini că arhitectul (spre deosebire de albină) nu are o clădire încă construită prin conștiința sa, creând o imagine, un model al viitoarei structuri. [9]
Fiecare societate, formarea are propria sa istorie. Există o atmosferă care respiră societăți, un organism, o climă specială, în care se determină relații materiale. Respectând legea bine-cunoscută, formele societăților, conștiința reproduc structura societății în sine și, la rândul ei, sunt ideale pentru ea. [11]
Clasa care are la dispoziție mijloacele de producție materiale, are în același timp și mijloacele de producție mentală, și, prin urmare, gândul celor care nu au mijloace de producție mentale, în general, sunt subordonate clasei conducătoare. Gândurile predominante nu sunt altceva decât expresia ideală a relațiilor materiale dominante, ca relațiile materiale predominante exprimate sub formă de gânduri; în consecință, expresia acelor relații face ca această clasă să fie dominantă, adică gândurile dominației ei. Persoanele care alcătuiesc clasa conducătoare au, de altfel, și conștiință și, prin urmare, gândesc; așa cum au dominat ca o clasă și de a determina epoca actuală istorică în întregime, acestea sunt, desigur, o fac în toate domeniile sale, apoi domina, de asemenea, la fel de gânditori, ca producători de idei, care reglementează producția și distribuția de ideile epocii sale; și acest lucru înseamnă că gândurile lor sunt gândurile dominante ale epocii. [12]
Clasa care are la dispoziție mijloacele de producție materiale, are în același timp și mijloacele de producție mentală, și, prin urmare, gândul celor care nu au mijloace de producție mentale, în general, sunt subordonate clasei conducătoare. Gândurile predominante nu sunt altceva decât expresia ideală a relațiilor materiale dominante, ca relațiile materiale predominante exprimate sub formă de gânduri; în consecință, expresia acelor relații face ca această clasă să fie una dintre cele dominante; este, prin urmare, gândul dominației sale. Persoanele care alcătuiesc clasa conducătoare au, de altfel, și conștiință și, prin urmare, gândesc; deoarece ele domină tocmai ca o clasă și definesc o anumită epocă istorică în ansamblul ei, ele, bineînțeles, o fac în toate domeniile ei, de aceea domină, de asemenea, ca gânditori, ca producători de gânduri; ele reglementează producția și distribuția gândurilor din timpul lor; și asta înseamnă că gândurile lor sunt gândurile de guvernământ ale epocii. De exemplu, într-o țară în care, în acest moment se luptă pentru drepturi de autor dominanță, aristocrației și burgheziei, care, prin urmare, regula este împărțit, există gândul dominant este doctrina separării puterilor, și a declarat că legea veșnică. [13]
Siberia și Australia și America de Sud, nici o țară complet străin la dezvoltarea industrială, cum ar fi modernă Arabia și o mare parte din Africa, TC trebuie să creadă, în opinia mea, la acel moment efortul principal al oamenilor capul afară - mai mult decât acum - pe dezvoltarea laturii spirituale a relațiilor umane și privind exploatarea oceanelor și a adâncimilor inaccesibile ale pământului, în timp ce acum predomină interesele securității materiale, iar mai devreme - posesia suprafeței pământului. epoca industrială, creșterea numărului și calității nevoilor umane, ar trebui să contribuie la ridicarea nevoilor spirituale înainte de descărcare, care nu poate veni în prim-plan până când sunteți mulțumit și nu a clarificat următoarele, ca să spunem așa vecini, relațiile de materiale între oameni. Ca un mod de viață nomad devine în mod constant sedentar, acest lucru - în agricultură, și este - o industrie, astfel încât treptat, desigur, se va trece la perioade suplimentare. După ce a studiat și a stăpânit materna și forțele sau energia ei, nu se poate continua fără a studia, și apoi, poate, într-un fel de posesie a spiritului, cea mai animată. Apoi, într-un anumit sens, cercul se închide și du-te în sus sarcina a lăsat moștenire leagănul umanității, dar soluțiile lor trebuie să aștepte pe setul de argumente cu experiență, și nu de la una din speculații noastre. [14]
Pagini: 1 2
Distribuiți acest link:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: