Apariția copiilor în familia ortodoxă este întotdeauna o mare bucurie. Viața continuă, copilul, întruchiparea iubirii părintești, ca și cum ar închide cercul, unește în cele din urmă și face o familie mai completă. Și este foarte natural ca părinții să se alăture copiilor lor în viața bisericii și să-i facă un membru cu drepturi depline al Bisericii lui Hristos.
Desigur, primul pas pe această cale este botezul nou-născutului. Din ziua când copilul ia botezul sfânt, el are dreptul să participe la sacramentele Bisericii, desigur, până acum numai în Misterul Euharistiei, adică în a lua comuniune.
În timp ce copilul este mic, părinții, venind într-un templu, îl pot ține pe mâini sau într-un cărucior. Copiii dorm în cele mai multe cazuri și, prin urmare, nu provoacă prea multe probleme părinților lor. Dar apoi a trecut un an și într-o zi un fiu sau o fiică intră în templu deja pe propriile lor picioare. Și aici încep problemele ...
Adesea am auzit de la plângerile enoriașilor că copiii mici intervin în rugăciune. Vreau să rămân în tăcere și apoi - apoi să alerg, apoi să strig, apoi pe spinarea homarului. Și cum să fim? Cum de a fi un enoriaș care se așteaptă la o atmosferă revelatoare în timpul unui serviciu? Și cum să fii mame tinere - să nu-i duci pe copii la templu deloc?
Soluția acestei întrebări nu poate fi unilaterală. Ea este construită pe compromisuri, totuși, la fel de mult în această viață, și ambele părți trebuie să se întâlnească una cu cealaltă.
Parohiștii ar trebui să înțeleagă că copiii nu ar trebui să fie privați de slujbe divine și de comuniune. Iar atitudinea lor de răbdare și înțelegere față de copiii zgomotoase este un sacrificiu mic pentru numele lui Hristos, pentru că copiii au fost aduși în templu, astfel încât ei au gustat și bucuria de a fi împreună cu Dumnezeu. Copiii sunt zgomotoase nu pentru că sunt nemulțumiți sau posedați. Ei fac un zgomot deoarece nu pot face altfel, deoarece sunt doar copii. Realizând nemulțumirea închinătorilor, este încă necesar să ne amintim că trebuie să fim toleranți și buni și chemarea Domnului de a nu opri copiii să vină la El.
Și acum ne întoarcem la mame și tați. Dorința dvs. de a vizita templul împreună cu copilul este de înțeles și lăudabilă. Totuși, nu uitați că, de fapt, copiii pot interfera cu închinarea și rugăciunea celorlalți, astfel că vizitele lor la templu cu copii mici ar trebui gândite cu grijă. Da, sunt copii și li se permite foarte mult. Mulți, dar nu toți.
În primul rând, vreau să împiedic să urmeze recomandările afișate în unele cărți ortodoxe: copilul ar trebui să fie dus la biserică cât mai des posibil și cât mai mult posibil și este de dorit să stea cu el toate serviciile de la un apel la un apel. Ca și cum copiii să învețe să fie în templu. Nimic de genul ăsta. Constatarea fizică a unui copil într-un templu nu-l obișnuiește să se închine și nu îl face automat ortodox. Da, copiii stăpânesc rapid atmosfera de închinare și se obișnuiesc, dar se obișnuiesc cu cea mai slabă înțelegere a acestui cuvânt.
Până la o anumită vârstă, copilul nu poate explica modul în care se comportă în templu și din cauza vârstei sale, copilul nu poate sta pe loc timp de două ore, deoarece copiii par să fie țesute din energie. Cu cat copilul este mai activ, cu atat mai probabil ca el se va rupe, el se va rupe in apropierea mamei sale si va alerga pentru a cauta divertisment. Drept urmare, copiii din templu încep să se joace, să facă zgomot, să tragă, să se strecoare pe tălpi, să se rostogolească pe podea, în timp ce mamele lor stau în picioare, scufundate în rugăciune. O astfel de constatare în templu încurajează cultivarea unui creștin pios? Răspunsul este la suprafață. În loc să încurajeze o atitudine reverențioasă față de închinare, copilul primește o lecție foarte negativă: biserica este plictisitoare, nu este nimic de făcut, mergând la templu este doar uciderea timpului. În nici un caz nu este imposibil, ducând un copil la templu, lăsați-l să părăsească pasul! Dacă ați venit cu un copil la templu, trebuie să controlați ce face în timpul închinării. Și, prin urmare, trebuie să veniți la biserică pentru cât mai mult timp pe care îl puteți face.
Cel mai important lucru în această privință este o abordare individuală. Nimeni, dar părinții înșiși nu le cunoaște copilul atât de bine să dea o recomandare - cât de des să aducă copilul în templu și cât de mult. Astfel de decizii sunt autorizate numai de părinții înșiși. Copiii sunt diferiți - strălucitori și nu foarte, zgomotoși și liniștiți, răbdători și cu "jumătate de kilogram de explozivi". De aceea, copiii activi trebuie să se apropie de împărtășanie, copiii să poată să stea liniștiți și mai devreme - principalul lucru pe care nu au avut timp să se plictisească și nu a existat nici o dorință de a se răsfăța cu lenea.
Copiii în vârstă pot explica deja cursul de închinare. Un copil care știe ce se întâmplă în templu nu va fi atât de plictisit în serviciu, se va simți el însuși un participant și nu doar un observator din afară. La domiciliu în locul regulii de rugăciune, pot fi folosite cântecele bisericești, explicând cuvinte necunoscute - astfel încât copilul va învăța să înțeleagă cântatul și apoi rugăciunile înseși.
Cu copii mici, este mai bine să fii în partea de templu din templu, în spatele tuturor rugăciunilor, așa că nu vei atrage atenția asupra ta, iar dacă copilul nu este bun, îi va fi mai ușor să părăsească templul pe stradă. Jocurile zgomotoase și conversațiile prea active ale copiilor ar trebui, desigur, să fie oprite. Pe de o parte, desigur, "ce să ia de la ei - copii", dar pe de altă parte, de la cea mai veche vârstă este necesar să se stabilească o măsură. Da, pentru o perioadă destul de lungă, de doi până la trei ani și poate mai mult, șederea dvs. în biserică va fi dedicată în cea mai mare parte nu rugăciunii, ci urmărirea micilor minciuni - aceasta este, de asemenea, parte a crucii mamei, una dintre componentele ei. A fi părinte înseamnă a aduce o parte semnificativă a intereselor tale într-un sacrificiu. Acest lucru este valabil și pentru rutina vieții spirituale.
Cum să fii, dacă chiar vrei să stai liniștit în serviciul divin? Mai ales dacă vei lua comuniunea? Un copil nu trebuie să fie condus la toate serviciile fără excepție. Dacă aveți cineva care se poate așeza împreună cu copilul în timpul absenței dvs.: soțul, mama, soacra, sora, fratele, prietena sau bona-ul angajat - minunat. Atrageți rudele să vă ajute. Dacă nu există o astfel de persoană, atunci este necesar să veniți cu copilul nu la toată închinarea, ci mai aproape de sacrament. Dacă tu și soțul tău ambii vizitează templul, poți să alterci: într-o zi mama se roagă, iar copilul îl urmează pe tatăl, iar altă zi tatăl se roagă și mama îl urmărește pe copil.
Și poate Domnul să ne înțeleagă!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: