Unii cercetători islamici cred că există trei grade de evlavie. Unul dintre ei a fost Majlisi decedat, care a adus aceste trei grade în colecția de hadith "Bihar al-Anwar": "
1. Protecția sufletului de pedeapsa veșnică prin studiul învățăturilor religioase fidele.
2. Evitarea oricărui fel de păcat și viciu, precum și comiterea tuturor actelor obligatorii.
3. Abținerea de tot ceea ce ia în stăpânire inima unei persoane și o respinge de pe calea cea dreaptă. Acest grad este cel mai înalt grad de pietate.
Conducătorului Credincioșilor Imam Ali (pacea fie asupra lui) în discursurile sale, colectate în cartea „Nahj al-Balagha“, de multe ori a apelat la tema fricii de Dumnezeu. Din predicile sale, scrisori și zicători rezultă că evlavia este nucleul credinței, și el a cerut musulmanilor întotdeauna să o posede. La un moment dat, Imam Ali a spus, comparând păcatele pietate: „Să știți că într-adevăr păcatele sunt ca niște cai indisciplinați, care transportă călăreții lor cu iertarea frâiele, și călăreți vor fi aduse în jos în foc. Să știți că evlavia este într-adevăr ca un cal călărit? Transport călăreți, care deține ferm frâiele, iar ei conduc riderii la cer. " Acesta este un minunat și plin de semnificație profundă a situației, confirmă faptul că frica de Dumnezeu - este abstinența de la păcate, controla impulsurile umane ale sufletului său și prevalența diferitelor pasiuni. Întrucât lipsa fricii de Dumnezeu - este o pasiune, iar subordonarea impulsurilor rebele ale sufletului, care rezultă în persoana pierde controlul asupra lor și devine dependent de ele.
Într-un alt loc, Imam Ali spune: "Știți, sclavii lui Allah, că teama de Dumnezeu este o fortăreață, maiestuoasă și mai puțin accesibilă. Și viciositatea este o fortăreață, umilită și slabă, care nu-și salvează locuitorii și nu îi dă adăpost. Știți că doar prin teama lui Dumnezeu se poate opri otravirea păcatelor. "
În următoarea afirmație, Comandantul credincioșilor sfătuiește: "Și să păstrați evlavia lui Allah, căci are o frânghie, a cărei buclă este puternică și o lesa, al cărui capăt este sigur".
Wise Lukman sa adresat odată fiului său cu următoarele cuvinte: "Fiul, într-adevăr, această lume este ca o mare adâncă și multe creaturi au murit în ea. Faceți-vă barca în el o credință în Allah, iar voia acestei barci este speranța lui Allah. Fă-ți pietatea frică de Dumnezeu. Dacă sunteți mântuiți în această mare, apoi prin harul lui Allah și dacă veți pieri, este numai din cauza păcatelor voastre ". [349]
Într-una din predicile sale, Imam Ali a spus: "Într-adevăr, teama de Dumnezeu este cheia instruirii, păstrați în ziua învierii, de la orice eliberare a sclaviei, de la orice distrugere". [350]
Toate aceste afirmații creează în mod clar în fața noastră esența și adevărul unor calități sublime precum evlavia. De asemenea, considerăm că este necesar să atragem atenția cititorului asupra următorului punct important. Temerile și evlavia lui Dumnezeu sunt roade ale credinței, prin urmare, pentru a avea aceste calități sublime, o persoană trebuie în primul rând să-și întărească credința.
Frica de Dumnezeu este deasupra credinței
Perseverența în ascultarea de Allah, evitarea păcatelor, diligența în respectarea programului moral oferit de religia islamică - toate acestea întăresc în evlavia sufletească și evlavia persoanei. La rândul său, roadele fricii lui Dumnezeu sunt lumina convingerii autentice (yakyn) și cele mai înalte vârfuri ale credinței, care treptat devin esența omului. Cu cât mai strălucitoare este lumina temerii lui Dumnezeu în sufletul unei persoane, cu atât mai strălucitoare va străluci lumina convingerii adevărate în inima sa. Un număr de islamice islamice spun că temerea de Dumnezeu este un grad mai înalt decât credința și un grad sub convingerea adevărată. În haideta de la Imam Reed # 61449; (pacea fie asupra lui) spune: "Credința este cu un grad mai mare decât islamul, pietatea este cu un grad mai mare decât credința, iar convingerea autentică este cu un grad mai mare decât frica lui Dumnezeu. Și printre oameni, a fost mai puțin decât orice altceva decât o adevărată convingere ". [351]
Unul dintre poeții estici, inspirat de învățăturile Profetului Islamului, a scris:
"Lăsați scufundarea în păcate mici și mari,
Aceasta este frica de Dumnezeu.
Nu considerați niciodată un păcat minor nesemnificativ,
La urma urmei, dealurile mari constau din pietre mici. "
Predică profetică în Mecca
În literatura islamică, el a descris în detaliu de viață, acțiunile și discursul Profetului Muhammad (Allah să-l binecuvânteze și familia lui). Odată ajuns în Mecca, el a cerut musulmanilor să predice, în care el a spus: „O oameni, într-adevăr, Allah Atotputernicul a te-a eliberat de relele ori de ignoranță, și oferind strămoșii tăi. Știți că oamenii sunt împărțiți în două grupuri. Unii sunt piosi, temându-se de Dumnezeu, și prin urmare sunt dragi lui Allah. Altii sunt viciosi, nefericiti si umili inaintea lui Allah. Aflați că toți oamenii sunt copii ai lui Adam, iar Allah la creat pe Adam din pământ. Allah Atotputernic a spus în Cartea Sa: "Oameni! Într-adevăr, v-am creat de sex masculin și feminin și a făcut popoare și triburi pe care le putea cunoaște unul pe altul, cel mai onorat dintre voi înaintea lui Allah - Dumnezeul temători. Adevărat, Allah știe, știind. " [352]
Tot în cărțile musulmane este descris discursul Trimisului lui Allah, vorbit de el în Mina în timpul ritualurilor lui Hajj. El a stat pe o cămilă și ia instruit pe musulmani: "O, oameni, știți că Domnul vostru este unul și că toți ați coborât de la un tată. Știți că arabul nu are un avantaj față de cel non-arab, așa cum arabul nu are un avantaj față de arab, cu excepția fricii de Dumnezeu. Ți-am adus aceste cuvinte? "Poporul a răspuns:" Da, am făcut-o. " Apoi Profetul a spus: "Așa că cel care le-a prezentat să le ducă la absent". [353]
Într-un alt scurt, dar a fost plin zicale profund sentiment de Profetul Islamului, este criteriul de evaluare a demnității poporului, a spus: „Cu adevărat, Allah Atotputernicul nu contează rasa ta, indiferent de fundal sau corpul sau pe proprietatea dumneavoastră. Dar El vă privește inimile. Allah arată tandrețe și compasiune pentru cel care are o inimă dreaptă. Știți că sunteți toți copii ai lui Adam și cei mai iubiți dintre voi înaintea lui Allah este cel mai temător Dumnezeu ". [354]
În hadia de la Abu Zarra Ghaffari, următoarele cuvinte ale Trimisului lui Allah sunt transmise: "Știu versetul, și dacă oamenii se întorc la el, el va fi suficient pentru ca ei să-și rezolve dificultățile. Apoi a citit: "Celui ce se teme de Dumnezeu, El va crea o cale de ieșire." [355] Și el va repeta și va repeta. "[356]
Predica 193 a lui Nahj al-Balagha este dedicată descrierii drepților temători de Dumnezeu. Se afirmă că unul dintre susținătorii Imam Ali Hammam numit, un om devotat și devotat, Imamul ia cerut să descrie oameni drepți ca și cum ar Hammam se uită la ei. Imam Ali ezitat și apoi a spus doar: „Pe Hammam, frica de Allah și de a face bine, de fapt,“ Într-adevăr, Allah este cu cei care se tem de Dumnezeu și cei care fac [358] bun ". Hammam, încercând să învețe adevărul, nu a fost mulțumit de acest scurt răspuns și a insistat ca imamul să continue. Atunci Imam Ali ia descris calitățile temerii lui Dumnezeu. Acest discurs al lui Imam Ali a devenit cea mai detaliată predică, care a explicat mai mult de o sută de calități ale celor neprihăniți. Și primul răspuns scurt al imamului este un fel de indicare succintă a tuturor acestor calități. În special, Imam a spus în predica: „Nopțile sunt ele lăsat să stea în rânduri, citirea Coranului valoare măsurată. Ei își înduplerează sufletele pentru ei, dar primesc un remediu eficient pentru bolile lor. Și dacă au găsit un astfel despre securizarea verset (Paradisul), să-l grăbească la achiziționarea, și să se înalțe la el sufletele lor în asigurarea astfel, si se pare ca și cum ar căscat în fața ochilor lor. Și dacă l-ai cunoscut versetul de intimidare (iad), atunci ascultarea inima ta să-l directe, și par să-i ca și cum scrâșnirea Iad și țipete urechile ajung, astfel încât acestea din spate propriu și șoldurile lor în întindere îndoit, care se extinde la frunte și palmele lor, și genunchii și degetele de la picioare, Allah strigă atotputernic să-și rupă lanțurile ". [359]
Trimiteți-le prietenilor: