Medvedeva Ekaterina Alexandrovna
Biologie profesor Scoala № 15
Informal - așa-numita subcultură specială. Este închisă din cercetare, atrage puțină atenție a sociologilor, a psihologilor. Dificultatea este că în acest caz nu se poate vorbi despre curenți informali fără a vorbi cu oamenii care îi tratează.
Scopul lucrării mele: 1. Să studiez principalele surse literare și jurnalistice cu privire la problematica tendințelor tineretului. Să se familiarizeze cu istoria apariției diverselor asociații informale, a tradițiilor și ideologiei lor. 2. Să studieze opiniile elevilor din clasele superioare privind problema mișcărilor tineretului. După ce am realizat un chestionar printre elevii de vârf, vreau să aflu ceea ce elevii știu despre lucruri informale în principiu. Pentru a compara opiniile lor cu realitatea. De asemenea, să studieze materialul presei, reflectând, după cum știți, opinia publică și să tragem concluzii cu privire la rolul acestui grup deviant în societate în ansamblu.
Caracteristici ale comportamentului deviant
Potrivit dicționarului explicativ rus, informal este un membru al unei organizații informale, oficial neacceptate, un grup. Într-un mediu informal, există numeroase mișcări informale: hippies, punks, metalworkers, graters, rastamans, tolkienists, etc.
În ceea ce privește pacificarea - simbolul favorit al hippie-ului, există diferite versiuni ale motivului pentru care are această aparență. Prima teorie. În timpul războiului rece dintre URSS și SUA (60-70 în secolul XX) au avut loc demonstrații în multe țări europene împotriva dezvoltării armelor strategice de către ambele țări și a desfășurării silozurilor de rachete în Europa. Paciifii au participat activ la aceste acțiuni. De atunci, mulți oameni asociază pentagonul cu limitarea armelor nucleare: aparent cercul de pacificare înseamnă o "interdicție", iar simbolul din centru este o rachetă care trebuie "limitată".
A doua teorie. Cea mai comună versiune spune că elementul central al pacificului este amprenta picioarelor porumbeilor. Un porumbel, după cum știți - un simbol al păcii, bucuriei și liniștii. A treia teorie. Conform acestei teorii, partea centrală a pacificului este runa. Dacă îl întoarcem, vom vedea ceva asemănător cu o trestie în creștere sau cu coarnele de lăcuste, interpretate ca "aspirație în sus, putere, putere". După cum știți, dacă rotiți runa, valoarea sa este interpretată ca fiind opusă, adică "Prezentare, pace." Și cercul din Egiptul Antic era un simbol al Soarelui. Există grupuri (asociații), informale, interconectate și în totalitate zeci de mii de suporteri, comune în multe orașe mari, având mai mult de douăzeci de ani de istorie și subcultura. Această mișcare și-a dezvoltat propriul limbaj (argou), cântecele, poeziile, manifestările și o mulțime de povestiri folclorice, povestind acțiunile legendarelor hippii. Această mișcare se bazează pe o ideologie suficient de dezvoltată, care absoarbe elementele celor mai vechi culte religioase, ideile lui Rousseau, existențialismul, ocultismul modern, solicită "rebeli" avangardiste și ultra-stângi. Și totuși, există o opinie că hippii ca fenomen au rămas în trecut, iar în epoca noastră pur și simplu nu există. Și dacă există oameni care urmăresc ideile hippilor, atunci aceste idei sunt simplificate dincolo de recunoaștere. Este foarte dificil să te concentrezi pe lucruri care nu sunt materiale și să scapi de "viața de zi cu zi", când toată lumea, chiar și oamenii care sunt iubiți, consideră calea ta anormală și încearcă să te "vindece". Dar printre hippii moderni există oameni care cresc spiritual și care aspiră la libertate și dragoste nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru vecinii lor. Ei călătoresc prin autostopări9, zgâriind cu chitare și fluiere pe străzi aglomerate, 10 se întâlnesc unul cu celălalt, schimbă informații, scriu poezii, compun cântece, trăiesc cu dragoste și pentru dragoste. Fiind un hippie este o altă cale, calea iubirii este mai reală decât multe altele, și astfel are o inimă.
Anarhia ca filozofie
Skin-Head a apărut pentru prima dată în Marea Britanie la jumătatea anilor '60. Skinheads lucrau tineri din curtea orașelor, numindu-se "copii de clasă muncitoare" ("tineri de lucru"). skinheads tradiționale în acei ani arata aproape la fel: parul scurt, jartiere, blugi și cizme grele pe o dantelă mare (despre care ei înșiși skinhezi glumit, „Și avem pantofi astfel că Londra se îneacă în rahat“), dar toate acestea „tinuta“ nu a fost inventat special pentru lupte, așa cum se menționează în multe surse. De fapt, majoritatea skinheads munceau din greu. Cei care lucrau cu vrăjitoare în docuri aveau nevoie de haine puternice și confortabile, care, mai presus de toate, ar fi putut asigura siguranța acestora. Pantofi cu deget de la picior din oțel robust poate proteja picioarele de la care se încadrează cutii sau alte obiecte grele, de ridicare haine fixate în corp și nu dându-i o șansă de a prinde pe nimic. Blugi sau un simplu pantaloni lenjerie de tesatura robust a avut cusături duble puternice, și în cele din urmă, un tricou și o jachetă au căptușeală umeri, protejând muncitorii de la ploaie și la mare umed vânturi. În zilele meciurilor de fotbal eșarfe uzate, dantele și jartiere diferite culori - roșu, alb și albastru, care se potrivesc culorile echipei favorite. Odată cu apariția huliganismului în uz include un spărgător de culoare verde închis „Alpha Jacheta“ (pilot), îl face ușor să se strecoare afară din mâinile rivalilor. Deci, îmbrăcat în zilele de fotbal, concerte și strada au fost sacouri obișnuite, de multe ori blugi, bretele negre și șireturi negre. Apariția în astfel de haine pe stradă a însemnat o provocare pentru societate. Skinheads dragoste, lupta, juca fotbal pe stradă, și feră un mic cluburi subsol, unde au băut bere și se distrau cu muzica.
În anii optzeci, în Statele Unite, NYC, la scurt timp după ce scena nazistă a început să se dezvolte acolo, au apărut "obiecte ascuțite" - una dintre bandele stradale. Cuvântul "SHARP" înseamnă "Skinheads împotriva prejudecăților rasiale", adică "Skinheads împotriva prejudecăților rasiale". Sharps-urile erau, de asemenea, skinheads tradiționale, doar mai active. Ei și-au apreciat istoria și au ascultat muzica tradițională de pe piele - rocksteady, reggae și ska, mulți l-au plăcut pe Oi! și punk-7716. De la bun început, ei nu i-au plăcut pe britanici - au luptat cu ei pe străzi, au împiedicat-o să facă concerte. Sharps a încercat să le transmită oamenilor cunoștința despre cine sunt asemenea skinheads. Mai mult, ei nu și-au stabilit nici un scop, dar acțiunile lor au fost destul de reușite - oamenii le-au auzit. Purtau dungi "S.H.A.R.P." cu casca troiană - aceeași pictogramă portocalie pe care Trojan Records și-a pus-o în evidență cu treizeci de ani în urmă. Sharpsii erau mândri de faptul că în inimile lor, focul ars de focul de ars în faruri din 1969. Numele "SHARP" a fost inventat de un tip pe nume Marcus, el a fost primul care a făcut un astfel de patch. Unitatea tuturor raselor nu le-a îngrijorat în mod deosebit, nici unitatea tuturor skinheads - era important ca ei să se păstreze. Și au reușit.
Studierea opiniilor elevilor
deviant hippie punk skinhead
În rândul studenților din clasele superioare, a fost realizat un chestionar pentru a afla ce, în principiu, elevii din clasele 10-11 știu despre tendințele informale. Un chestionar a fost realizat în două etape. La început, elevii au fost rugați să completeze un chestionar, în care trebuia să răspundă la următoarele întrebări:
1. Cine este informal? 2. Ce cauze, după părerea dvs., îi obligă pe tineri să formeze grupuri informale? 3. Ce imbina oamenii in grupurile informale? 4. Ce tendințe tinerești informale știți? 5. Cum vă simțiți în legătură cu unele asociații informale? 6. Considerați că sunteți o mișcare a tineretului? 7. Cum credeți că societatea percepe oameni informali?
După analizarea lucrării, rezultatele obținute au fost rezumate în diagrame.
6.Kon I.S. Tineret. TSB. 3 ed.
7. Tânărul Babilon - M. Mol. Guard, 1989. -
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: