1. Motive pentru reforma bisericii.
2. Reforma Patriarhului Nikon.
3. Diviziunea din Biserica Ortodoxă Rusă.
4. Soarta lui Nikon.
Criza spirituală a societății ruse, exacerbat problema respectării cerințelor bisericii din timp. Criza a fost exprimată în secularizarea conștiinței. A existat o individualizare a conștiinței poporului Posad și a unei părți a societății superioare. Sa început raționalizarea conștienței anumitor straturi ale societății rusești. Interesele politicii externe a țării au cerut, de asemenea, reforma. Rusia a încercat să unească sub auspiciile sale toate bisericile și popoarele ortodoxe. În acest scop, a fost necesar pentru a aduce riturile la unitatea probelor grecești luate în bisericile ortodoxe ucrainene și sârbe și a altor în teritoriile, care au fost programate să se alăture.
Sub Aleksei Mikhailovici, în Moscova sa format un "cerc de zeloși ai pietății antice". care a inclus viitorii inamici ireconciliabili - Nikon și Avvakum. Membrii cercului au studiat cărțile teologice și liturgice, au încercat să consolideze rolul Ortodoxiei în secolul al XVII-lea. "Zelotul" a dezvăluit erori semnificative în traducerea cărților liturgice și chiar teologice rusești. Discuțiile au apărut asupra modelelor care să corecteze cărțile - în funcție de (vechea slavonă) sau greacă. Pentru prima variantă a fost Avvakum, pentru al doilea - Nikon.
2. După ce Nikon a fost ales patriarh, reforma a început să fie pusă în aplicare.
Cele mai importante schimbări ceremoniale au fost:
- botezul nu este două, ci trei degete,
- înlocuirea arcurilor pământești cu centură,
- de trei ori cântând "hallelujah" în loc de două ori,
- mișcarea credincioșilor în biserică de lângă altar, nu în soare, ci împotriva ei.
- într-un mod diferit au început să scrie numele lui Hristos - "Isus" în loc de "Isus".
Au fost făcute unele modificări la regulile de închinare și pictură. Toate cărțile și icoanele, scrise conform modelelor vechi, urmau să fie distruse.
În 1667, curtea seculară a fost desființată împotriva clericilor, iar în 1677 Ordinul monastic a fost desființat. În același timp, a existat o întărire economică rapidă a bisericii. Au fost construite noi mănăstiri, cărora le-au fost atribuite multe sate. Punerea în aplicare a reformei a întărit ierarhia bisericii și centralizarea bisericii. ROC (Biserica Ortodoxă Rusă) a devenit cel mai mare proprietar feudal din Rusia.
Victoria reformiștilor a creat o atmosferă spirituală în societate care promovează atitudinea critică a tradiției, percepția de inovare, care a devenit o condiție psihologică pentru reforme globale ale lui Petru I.
Consiliul Bisericii din 1666-1667. blestema pe vechii credincioși. A început persecuția brutală a schismaților. Suporterii diviziei se ascundeau în pădurile inaccesibile din Nord, Trans-Volga, Urale. Aici au creat skete, continuând să se roage vechi. Adesea, în cazul în care se apropie de detașamentele țariste, au făcut auto-incendiere.
4. Dar soarta lui Nikon însuși a fost tragică. Cu ambiție și ambiția considerabilă, patriarhul adus atingere puterii regale, a voit la puterea patriarhului era deasupra puterea temporală a regelui. Inițial, în jurul valorii de care a sprijinit Nikon, țarul Alexei Mihailovici, când a dat seama că caută patriarh, sa oprit să discute cu el. Frustrată, Nikon a plecat de la Moscova și a așteptat regele să-i ceară iertarea și să-i cheme la Moscova. În schimb, Alexis convocat la Moscova, cel mai influent Consiliului Biserica Patriarhi Ecumenice. Catedrala 1666 - 1667 de ani. cu excepția blestemul vechi-credincioșii au condamnat și lipsit de patriarh și al Nikon. Nikon și-a încheiat viața în exil în mănăstirea nou construită din Ierusalim, lângă Volokolamsk.
Trimiteți-le prietenilor: