Nicholas Copernicus și Giordano Bruno - viața cotidiană a Inchiziției în Evul Mediu

Nikolai Copernicus și Giordano Bruno

Nikolai Copernicus (1473 - 1543) - astronom și polonez polonez, medic și inventator. Sa născut în micul oraș Torun, pe malurile râului Vistula, în familia unui comerciant. La vârsta de zece ani, băiatul și-a pierdut tatăl și a început să fie educat la unchiul său - canonul lui Luke Wattzelrod (Watzentrode), care ia dat nepotului său o frumoasă creștere.







Copernic a studiat la Universitatea din Cracovia, cunoscut pentru profesorii săi, și apoi se termină cu formarea universitățile italiene din Bologna și Padova. Apoi sa întors în Polonia de mai mulți ani a lucrat ca secretar și asistentul unchiului său, până când a devenit episcop, iar după moartea sa, sa stabilit în Frombrok, în cazul în care, datorită eforturilor depuse de unchiul său, a fost mult timp listat ca un canon, și în cazul în care într-unul din turnurile bisericii în sine a echipat laborator astronomice. Instrumente pentru observațiile lor, Copernic sa făcut pe sine.

El a început cu încercările de a îmbunătăți Biserica a canonizat sistemul geocentric descris în „Almagest“ lui Ptolemeu. În acele zile se credea că în centrul lumii este Pământul și soarele se mișcă în jurul ei, stele si planete. Un astfel de sistem se numește geocentric - din cuvântul grecesc „gay“ - „pământ“. Treptat, așa cum a venit Copernic pentru a stabili un nou sistem heliocentric al lumii, potrivit căreia Soarele, nu Pământul, ocupă o poziție centrală, Pământul este o planetă se rotește în jurul axei sale și în jurul soarelui. Doctrina heliocentrică a fost numit din cuvântul grecesc „helios“ - „soarele“

Teoria sa asupra lui Copernic, descrisă în cartea "Cu privire la convertirea sferelor cerești", pe care nu sa grăbit să o publice, căci el știa că va fi inevitabil persecutat de Inchiziție. Biserica a crezut că dovada incontestabilă a sistemului geocentric al lumii este Biblia, în care se spune că Soarele se mișcă în jurul Pământului. Dar și mai incontestabile au fost calculele lui Copernicus.

Lucrarea omului de știință a ieșit "în lumină", ​​după cum spunem acum, aproape în ziua morții sale, potrivit unor surse - cu câteva luni înainte de moartea sa. Cu toate acestea, Copernic nu la putut vedea, pentru că era în comă. Doctrina lui Copernic expusă în carte a eliminat opusul terestru și ceresc, legile naturii s-au dovedit a fi una pentru întregul Univers ca întreg și în special pentru Pământ.







De ce a interzis Inchiziția cartea lui Copernic prin '73, după apariția ei? Acest lucru se datorează editor și teolog Osiander, care a scris prefața la aceasta, că teoria lui Copernic - nu o noua explicatie a dispozitivelor universului, ci doar procesul metode mai simple și convenabile de calcul al mișcării planetelor. călugări ignorante nu au putut să înțeleagă calculele complexe ale Copernic și a interzis imediat cartea, a pus bazele unei noi concepții despre lume.

Pe monumentul lui Copernic în orașul natal Torun, descendenții recunoscători au scris: "Opriți Soarele, care a mișcat Pământul".

Care este indexul cărților interzise?

În „Indexul cărților interzise“ include mii de nume, printre care au fost operele marilor scriitori, oameni de știință și gânditori, „Divina Comedie“ și „Monarhia“ Dante, carti O. de Balzac, Jean-Paul Sartre, Abelard, Spinoza, Kant, și multe altele. Nici noroc și activitatea lui Copernic.

Susținător al sistemului său heliocentric a fost Filippo Giordano Bruno (1548 - 1600), filosof italian și gânditor, vorbind cu doctrina unității și a universului material.

Bruno sa născut în familia unui soldat sărac și la vârsta de 17 ani a fost tuns în calitate de călugăr. Cu toate acestea, Bruno a rămas în mănăstire doar 10 ani, deoarece a trebuit să fugă de acolo, temându-se de persecuția pentru ideile sale despre structura universului și instanța Inchiziției.

A petrecut mulți ani departe de patria sa, a locuit în Praga, Londra și Paris, unde a predat și a participat la dezbateri științifice. A devenit popularizator al ideilor lui Copernic și peste tot a vorbit despre ele.

Cu toate acestea, Bruno a mers mai departe decât profesorul său. El a dezvoltat idei despre sistemul heliocentric și a prezentat o dispoziție privind pluralitatea lumilor locuite.

Însă Inchiziția la urmărit pe Bruno, nu numai pentru vederile științifice. Omul de știință a respins cu hotărâre ideile despre viața de apoi, iar în religie, Bruno a văzut forța care a generat războaie, discordii și vicii în societate. El a criticat imaginea religioasă a lumii și majoritatea dogmelor creștine, a negat existența lui Dumnezeu, Creatorul lumii. O astfel de biserică catolică nu la putut ierta.

În 1591, Bruno a acceptat o invitație de a lucra de la bogatul venețian Giovanni Mocenigo și sa mutat la Veneția. Cu toate acestea, curând Bruno și Mocenigo s-au certat. Trebuie să spun că Bruno avea, în general, o capacitate uimitoare de a-și face dușmani, vorbind direct oamenilor că sunt nebuni. 23 mai 1592 Mocenigo a trimis investitorului venețian prima sa denunțare a lui Bruno, în care a scris:

„Eu, Giovanni Mocenigo, raportez prin prezenta cu privire la datoria de conștiință și prin ordin al duhovnicului, care de multe ori auzit de la Giordano Bruno, atunci când vorbesc cu el în propria lui casă, că lumea este etern, și există lumi infinite ... că Hristos a comis presupusele miracole și a fost un magician, că Hristos nu a murit cu bună-credință și, în măsura în care el ar putea, încercând să scape de moarte; că nu există nici o pedeapsă pentru păcate; că sufletele naturii create, trecând de la o ființă vie la alta. El a vorbit despre intenția sa de a deveni fondatorul unei noi secte numită „filosofie nouă.“ El a spus că Fecioara Maria nu putea suporta; Călugării de rușine pentru lume; că toate acestea - măgarii; că nu avem nici o dovadă dacă credința noastră are un merit în fața lui Dumnezeu ".

Și omul de știință avea dreptate și de data aceasta: în secolul al XIX-lea, în locul execuției, Bruno a fost pus un monument - omenirea a apreciat cu adevărat lucrările marelui gânditor. Cu toate acestea, chiar și 400 de ani mai târziu, șeful Bisericii Catolice a refuzat să ia în considerare problema reabilitării sale [43].







Trimiteți-le prietenilor: