Irina Esperanza
Pământ gata să meargă la cer
"Evul Mediu pentru noi - o colecție strălucitoare de pietre: catedrale și castele," - a spus un cunoscător al culturii medievale, Jacques Le Goff. Într-adevăr, în Europa de Vest este dificil să se găsească un oraș care să nu își păstreze simbolul - catedrala gotică. Acesta este reperul obișnuit în viața de zi cu zi a locuitorilor din oraș, soneria familiară a clopotelor din copilărie, "imaginea" Evului Mediu uitat.
Odată ajuns pe gudevshim ca stupi, străzile înguste ale zidurilor sale scurried oameni care lucrează, la poalele turnurilor fulgeră persoană orășeni: meseriași, comercianți și privitori, care au aruncat în cer aspectul timid și minunați-vă la crearea de arhitecți. Și a fost surprins de ce. Aceste "nave" mari, înghețate în piatră, care plutesc acum de-a lungul secolelor, sunt un adevărat miracol.
De îndată ce a apărut, noul stil gotic sa răspândit în întreaga Europă și a dus-o în zbor neîngrădit. Adevărat, în acele zile nu a fost numit gotic, ci "manieră franceză", sau opus francigenum.
"Arhitectura gotică este un fenomen care nu a produs încă gustul și imaginația omului", a remarcat N.V. Gogol. Goticul îi plăcea lui Victor Hugo, John Reskin, Marcel Proust, Charles Peguy, Maxim Gorky. Renumitul sculptor Auguste Rodin a admirat-o.
Sugerul stareț de influență era de coborâre modestă și a crescut în mănăstirea Saint-Denis și, prin urmare, la numit mama sa. Un om cu abilități deosebite, a fost consilier și prieten al a doi regi - Louis VI și Louis VII. Din primii ani ai abației sale, Sugeri a început să strângă fonduri pentru reconstrucția și noua decorare a bisericii mănăstirii, pe care voia să o vadă pe cea mai frumoasă din regat.
Trebuia să fie întruchiparea viselor poetice în țara grindinii lui Dumnezeu, Ierusalimul ceresc, profetul apare în viziunea Tobias - cu pereti din safire si usi realizate din pietre prețioase. În lucrarea sa despre reconstrucția Suger a spus despre „lumea minunata“ vitraliului, mozaic din sticla colorata: au invitat din toată Franța, meșteșugari transformat magistral capela absida bisericii Saint-Denis în coroana radiantă. Contemplând pâlpâirea lor misterioasă, abatetul se grăbi în gândurile sale către Dumnezeu.
Până la sfârșitul secolului al XII-lea, Franța devenise un atelier de vitraliu. Se crede că aici este jumătate din toate vitraliile medievale din Europa - și aceasta este de aproximativ 150.000 m 2.
În Gotic a reflectat o nouă percepție asupra lumii, alimentată de filosofia lui Aristotel, care sa transformat în cea pământească și în primul rând în om ca fiind creația lui Dumnezeu. Goticul este imboldat cu o credință înaltă în ordine și un dispozitiv just al ființei, iar valoarea existenței umane și a naturii sale înconjurătoare nu mai este îndoielnică.
Sculptura, incadrand catedrala gotica, a descris istoria lumii și dogmele creștinismului - au deschis oamenii obișnuiți analfabeți ca o carte de imagini minunate. fantezii înfricoșătoare naive ale trecutului, zeitate irealizabil sa opus nobilimii imaginilor sculpturale gotice. Pe poarta principală, fața Celui Preaînalț a pierdut vechea gravitate, acum catedralele numite afectiv Notre Dame - "Doamna noastră". Se pare ca un om medieval trezit din somn, liber de purulente viziuni ale iadului și a încredințat soarta lor Dame. Acesta a fost în centrul teologiei, și în centrul decor sculpturale: pentru epoca gotic, „Adormirea Maicii Domnului“, nu a fost suficient, iar îngerii Sfânta Fecioară purtat în Împărăția lui Dumnezeu, unde a așezat pe tron la dreapta Fiului cu o coroană pe cap - „Virgin încoronare Maria "este în aproape fiecare templu gotic. Rodin, considerând lungul portalului nordic al catedralei Lana, a scris: "Îngerii au venit pentru Devas Ei o trezesc. Aceasta este o înviere senzuală. "
Ipoteze și interpretări
Cum a apărut această arhitectură neobișnuită? Este imposibil să găsim toate teoriile născute în căutarea unui răspuns. Aceia dintre aceștia, care se adresau designului arcului, au trecut treptat în trecut: sa crezut că simbolul și esența goticului era o boltă revoluționară, dar era mult mai devreme cunoscută în Est; A fost folosită în bisericile norman și la sfârșitul secolului al XI-lea, în 1093, în Derhem (Anglia); și arcurile ascuțite au fost utilizate pe scară largă în perioada romanică din Burgundia și Provence.
Identificarea stilului gotic, cu o combinație de elemente caracteristice pentru aceasta (ogivă, bolta nervyurny, contraforturi care zboară) este, de asemenea, greșit, pentru că, în special, este aspectul neclar al acestuia din urmă. Oamenii de știință au susținut de mult timp, stabilind că "deține" clădirea: coaste, suporturi, arbuțiane? Și au ajuns la concluziile opuse.
Dar cum rămâne cu frumusețea catedralei, cea care fascinează până acum? Nu este greșit să explicăm goticul numai cu funcții și concepte? La urma urmei, nervul nu numai că "transporta" structura, dar, cu liniile ei elegante clare, ca un păianjen, țese "webul" încântător al clădirii. Contemporanii au perceput catedrala gotică ca un nou fenomen estetic? "În multe țări am fost, dar nu am văzut niciodată un astfel de turn ca în Lana", - ca și cum ar fi răspuns la această întrebare, a scris arhitectul medieval Villard de Onnecourt. Frumusețea templului gotic și-a dobândit importanța și, potrivit cercetătorului modern Roland Recht, a deschis o nouă pagină în istoria arhitecturii. Considerat creat de arhitecți efectele optice, percepția lor despre om: catedrala a fost destinată nu numai lui Dumnezeu - a fost un spectacol.
Arta gotică este o enciclopedie a ideilor societății medievale despre univers, istorie și umanitate, despre viața de zi cu zi, despre relațiile și gusturile umane. Această epocă este marcată de un ferment fără precedent de gândire, de creștere a populației, de înflorire a orașelor și de comerț și de progres tehnologic. Dar indiferent de cât de revoluționară a apărut aspectul gotic, este evident că o experiență românească de două secole de construire și decorare a bisericilor cu sculptură era necesară pentru aceasta. Nu trebuie uitat că biserica romană dispărută în Cluny, în proporțiile ei fără precedent, nu era inferioară catedralelor gotice (înălțime 30 m și lungime 127 m).
Goticul sa născut ca un nou concept al spațiului, în care se toarnă lumina. Este adevărat că înflorirea ei a fost precedată de mai mult de jumătate de secol de experimente, ezitare și o dorință pasională de a depăși predecesorii săi.
Secolul al XII-lea - epoca experimentărilor
Construcția catedralei gotice a durat mai mult de un deceniu, el a devenit copilul de mai multe sute de cetățeni, vozivshih încărcate cu piatră și alte materiale căruțe, și să lucreze cu sârguință artizani din diferite asociații meșteșugărești. În acest timp, acestea au fost înlocuite cu generații întregi de arhitecți, și, uneori, doar nepoții celor care au pus Catedrala, a fost de a vedea cum se înalță în sus turnul. De aceea simțim unitatea acestei arhitecturi, că fiecare dintre stăpânii necunoscuți a simțit subtil sufletul pietrei și ia iubit munca?
Principala sarcină - colectarea de bani pentru construirea catedralei - cetățenii au decis împreună. Episcopii și burghezia au contribuit cu o mulțime de resurse personale, oamenii obișnuiți au venit cu propriile căi. Deci, câteva canoane și laicii Lana a plecat într-o călătorie lungă în Anglia cu moaștele templului (o bucată de tricou Virgin și un fragment al crucii), și sa întors pentru a strânge donații în șase luni!
Catedrala sa confruntat cu castelul domnului feudal și a devenit noul pol al orașului: a acceptat totul, viața se fierbe în ea. Discutând despre afacerile de zi cu zi, au argumentat cu voce tare, iar călărețul obosit ar putea intra liber pe un cal.
În elementul luminii, templul gotic sa scufundat treptat: inovațiile lui Saint-Denis chiar au lovit contemporanii, dar au fost estimate doar două decenii mai târziu. Gothicul timpuriu (1140-1190) este o epocă de experimentare, care pune în mișcare modurile: diversitatea deciziilor luate, tendința spre o nouă și revenirea la veche, care au fuzionat apoi într-un proces creativ unic.
Estetica, opusul „arhitectura luminii“ Saint-Denis, este Catedrala Sens - este probabil clădirea cea mai originală a gotic timpuriu, a cărui valoare fundamentală ca valoare a Bisericii Abbey Suger. Construcția acestui templu a început în 1140 sub arhiepiscopul Henri Sanglie. Simplitatea și claritatea planului arhitectural combinat cu un etaje de design ambițios - prima dată arhitectul a recurs la un șase arcade piesa Lancet. Apoi, perfecționată de mulți arhitecți, a devenit o caracteristică caracteristică a goticului timpuriu, alături de o alternanță ritmică a suporturilor mai grele și mai ușoare.
În Catedrala din Sansa, distinsă de monumentalitatea strictă și de echilibrul maselor, interpretarea plastică, contrastul luminii și al umbrei este deosebit de interesant. Spre deosebire de constructorul lui Saint-Denis, care a încercat să scape de zid, considerând-o ca un văl, arhitectul lui Sansa, dimpotrivă, sa străduit să-l sublinieze
Din 1150 de coruri noi au fost așezate în catedralele Neuon și Sanlis, apoi a început construcția în nordul Franței, în Arras, Turn. Când episcopul Maurice de Sully a pus Notre Dame (1,160), a început construcția catedralei din Lana, care astăzi, „în picioare pe partea de sus a muntelui, papură până sale șapte turnuri, și de poezie grandios orizont mixt, vânt și oblakaѕ“ (E. Mal).
Dacă vom compara calm și claritate a navei Notre Dame din Paris, și efecte de plastic Lansky templu se pare ca Paris - un clasic, și Lan - baroc gotic timpuriu. Și cum fațadele lor nu sunt similare! Portalele catedralei din Lana sunt adânc încastrate în grosimea peretelui, contururile lor creează un joc de lumină și umbră. Aici totul se îndreaptă spre cer, iar fațada pariziană, unde orizontul este important, creează un sentiment de liniște și pace. Dar stilul gotic nu este uniform și, prin urmare, noua pagină a istoriei sale multiple a fost deschisă de ambele catedrale.
Valul de construcție al templelor gotice a trecut acum în Europa. "Vom face o catedrală atât de înaltă, încât cei care o văd complet să creadă că suntem nebuni", spune canonul catedralei din îndepărtat Sevilia.
A fost secolul al XV-lea de la nașterea lui Hristos.
Catedrala gotică a fost destinată nu numai lui Dumnezeu - a fost un spectacol
De aceea simțim unitatea goticului, că arhitecții lui necunoscuți știau să simtă sufletul unei pietre?
Discutați despre un articol din comunitatea cititorilor revistei "Omul fără Frontiere"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: