Principiul principal al dreptului roman este afirmația că statul este rezultatul unui acord stabilit între cetățenii statului pentru a rezolva toate problemele juridice în conformitate cu regulile adoptate în prealabil prin consens comun. Acest principiu al legii romane a constituit baza unei astfel de forme de putere ca Republica, care este de departe cea mai răspândită formă de putere.
Conștiința juridică romană consideră justiția, derivată din egalitate, ca fiind principiul de bază al realizării drepte. «Ius est Boni et AEQUI Ars» - spune Celsus spunând Jr., tradus ca „dreapta este arta (stiinta) este bun și egal“, și nu doar, contrar opiniei populare. (aequus, a, um - egal). Caracterul casuist al legii romane se bazează pe recunoașterea rolului înalt al sistemului judiciar; "Am o pretenție - înseamnă că am dreptul" - descrie această atitudine a zicalei romane. Utilitarism numit luarea în considerare a beneficiului (Utilitas) ca sensul drepturilor inerente dreptului roman: „Beneficiile - mama de bun și drept.“
Prima descriere cunoscută a diferențelor noastre particulare (jus privatum) și drept public (jus publicum), deținută de avocat roman Ulpianu: „Drept public - legea care se aplică la utilizarea statului roman, privat - ce-i drept, care se referă la utilizarea individuală persoane ".
Dreptul public este statul de drept care protejează interesele statului și determină statutul juridic al statului și al organismelor sale. Se caracterizează printr-un semn că dreptul public romian nu poate fi schimbat de la un acord al persoanelor private, normele dreptului public sunt imperative.
Dreptul public român nu a supraviețuit statului roman și nu a avut prea multă influență asupra instituțiilor de stat ale popoarelor mai târzii. Puteți vorbi despre succesiunea de doar câteva dintre principiile generale ale perioadei republicane: Parlamentul Permanent (așa cum a fost Senatul roman), un sistem de control și echilibrare și răspunderea funcționarilor electorali și a poporului, parlamentul și instanțele de judecată, participarea oamenilor în rezolvarea importante afaceri de stat.
Ius privatum se bazează pe o relație privind proprietatea privată. Libertarienii europeni au adoptat atitudinea romană față de proprietate ca un semn important al libertății și respectului față de individ.
Legea privată romană și-a purtat instituțiile și principiile de bază printr-o istorie de o mie de ani și, în cele din urmă, a devenit baza dreptului privat modern. Acest lucru sa datorat în mare măsură studiului Corpus Juris Civilis în universitățile europene. Legea privată a Romei este încă peste tot de mare importanță în știința juridică, ca un cadru pentru studiul ramurilor dreptului civil al legii statelor moderne.
Jus Quiritum (dreptul cetățenilor romani (Quirites)) sau ius civile (drept civil) - dreptul, subiecții care sunt Quirites (cetățeni romani) și alte latini. Legea quirituală a apărut în epoca Republicii de la Roma. Astfel, ius civile este cea mai veche parte a dreptului privat roman. Primitivismul și simplitatea construcțiilor sunt inerente în ea.
Sursele ius civile sunt obiceiurile legale ale Romei antice (de exemplu, obiceiul legal codificat - legile celor douăsprezece tabele) și legile adoptate de Adunarea Populară.
Mijloacele de protecție a revendicărilor în ius civile erau doar revendicări legale.
Jus gentium (dreptul popoarelor, legea Peregrinsky) este un termen care a apărut în Roma antică și semnifică norme legale împrumutate de la popoarele subjugate și aliate. Aceste norme juridice au făcut parte din legea romană și s-au format în soluționarea litigiilor dintre cetățenii romani și străini (Peregrines).
Jus gentium a apărut în a doua jumătate a Republicii, în Roma antică, când a devenit centrul comerțului mondial. Odată cu dezvoltarea comerțului, comercianții din diferite țări au început să vină în Republica romană, numiți străini (peregrini). Întrucât jus civile nu a oferit nici o protecție străinilor, a fost necesar să se stabilească relații juridice atât între străini înșiși pe teritoriul Romei, cât și în cazul în care o parte era cetățean roman, iar cealaltă era străină.
Sursele jus gentium sunt edictele pretorilor și magistraților pentru străini.
În comparație cu jus civile, dreptul popoarelor este foarte dezvoltat, are construcții juridice bine dezvoltate.
În jus gentium, apar noi mijloace de protecție: costurile pretoriale, restituirea, interdicția și introducerea în posesie (o metodă inconsecventă de protecție).
În jus gentium apare un criteriu de bună conștiință (bonae fidei) și justiție (aequitas) pentru a decide problema valabilității tranzacției. Spre deosebire de jus civile, unde forma tranzacției era importantă, în jus gentium, conținutul înțelegerii a fost primul. Afacerea ar putea fi recunoscută ca fiind validă și în încălcarea formei.
Jus Gentium și-a pierdut importanța după adoptarea Legii lui Caracalla în 212 d.Hr. Conform acestei legi, toți locuitorii statului romani au primit cetățenia.
În epoca primirii legii romane în Europa, "jus gentium" a dus la apariția în știință și practică a statelor a conceptului de "drept internațional".
Jus honorarium (postul de onoare).
Apariția acestui drept a fost cauzată de aceleași motive ca jus gentium. Subiecții de drept erau doar cetățeni romani.
Sursele jus jusarium sunt edictele magistraților (pretori, aulale curule, guvernatori provinciali). Astfel, jus honorarium este o colecție de praetor (jus praetorium) și legea aedile.
Jus honorarium a fost în multe privințe similar cu jus civile, prin urmare aceste două sisteme s-au reunit în mod inevitabil.
În Republica romană, a fost elaborată o procedură de legiferare în trei etape. Fiecare magistrat avea dreptul de inițiativă legislativă. Proiectul de lege a fost trimis la ei la Forumul Roman, unde romanii l-au putut citi și le-au discutat. Toate propunerile de modificare a proiectului de lege ar putea fi transferate magistratului însuși. Apoi, congresul oamenilor a adoptat sau a respins proiectul de lege printr-un vot general. Senatul, în calitate de organ executiv al Romei, a verificat procedura de adoptare, în absența încălcărilor, legea a intrat în vigoare. De ceva timp această procedură, cu o anumită parte a ficțiunii, a persistat în Imperiul Roman. Apoi, funcția de legiferare a fost întărită în mâinile împăratului cu o participare a senatului.
Legea a avut o structură permanentă și a constat în:
1. praescriptio - o parte introductivă care descrie motivele pentru acceptare, numele magistratului care a compilat legea și data adoptării.
2. rogatio - partea principală care conținea partea funcțională a legii.
3. sancțiune sancționată, indicând responsabilitatea pentru încălcarea normelor stabilite prin lege.
Recepția legii romane
Recepția (asimilarea, adoptarea) dreptului roman este folosirea dispozițiilor legii romane de către alte state dintr-o perioadă ulterioară.
Recepția este de două tipuri:
Direct (primar) - normele legii romane au acționat ca regulator direct al relațiilor sociale sau ca bază pentru activitatea legislativă.
Derivat - normele dreptului roman sunt reciclate de un singur sistem juridic, au fost împrumutate într-o astfel de formă modificată de un alt sistem juridic.
Imediat percepția și aplicarea normelor dreptului roman.
Barbara, a fost format după căderea Imperiului Roman, noile state din Galia și Spania, au continuat să folosească dreptul roman. În aceste state colecții de drept roman (Leges Romanae) compilate, cel mai faimos dintre care, Lex Romana Visigothorum, sau Breviarum Alaricianum, a fost făcută în stare de Vest gotic când Alaric al II-lea, în 506 a fost singurul mijloc de cunoaștere cu legea romană până la reluarea XI-lea studiul său sistematic. Mai puțin importante au fost Edictum Theodorici - colectare, compilat între 511 și 515 de ani. pentru populația ostrogotic stat latină și germană, iar Lex Romana Burgundionum, în caz contrar Papian, compusă în jurul valorii de 517 î.Hr. în țara Burgundia.
Legea romană a fost folosită în mod activ în sudul Franței și în centrul Italiei. În 529-534 în Byzantium a fost compilat Codul lui Iustinian (Corpus juris civilis). A avut o importanță deosebită pentru dezvoltarea viitoare a legii romane.
Studiile științifice privind dreptul roman au început în Italia în secolul al XII-lea și, în special, au fost intensificate în Franța în secolul al XVI-lea. Au fost ținute în universități, în principal în Bologna. Cercetătorii dreptului roman au fost numiți glossatori.
În plus față de aceste motive generale, în Germania recepția legii romane a fost promovată de faptul că Sfântul Imperiu Roman era considerat moștenitor al fostului Imperiu Roman. În anul 1495 a fost înființată curtea imperială generală (Reichskammergericht). În tratarea cauzelor, el a trebuit în primul rând să aplice legea romană și abia atunci a trebuit să țină cont de legea germană "bună", la care se vor referi părțile. Astfel, acțiunea legii romane a fost sancționată legislativ. Apoi, reguli similare au fost introduse și în alte instanțe din țările germane. În acest sens, până la sfârșitul secolului XVI-XVII. Legea romană a fost reciprocă în Germania direct și direct.
Dar, fiind un destinatar și o lege imediată, legea romană a suferit modificări. Legea romană reînnoită a fost numită "legea modernă romană" (usus modernus Pandectarum, heutiges r # 111; misches Recht).
Apoi, în cele mai mari state ale Germaniei, a existat o dorință de a codifica legea civilă prin convertirea legii romane și naționale în ceva. Deci, în 1756 în Bavaria a fost emis „Codex Maximilianeus Bavaricus“, iar în 1794 Codul prusac al Zemstvei (Preussisches Landsrecht) a fost emisă în Prusia. Ei au fuzionat pentru a crea codul Napoleon (1804), care, la rândul său, a devenit un model pentru codificarea dreptului civil și în alte state În Franța, legislația națională și romană.
Articole similare
-
Istoria numelui ashelurilor - semnificația și originea denumirilor ashelor
-
Istoria numelui oilor - semnificația și originea numelui ovinelor
Trimiteți-le prietenilor: