„Dintre cei care au angajat mai întâi în filozofie, majoritatea considerată începutul tuturor lucrurilor nimic altceva decât începutul unei chestiune: cel din care sunt făcute lucrurile, din care au apărut pentru prima dată și în cele din urmă ceea ce a distrus“ Bogomolov, AS Logo-uri dialectice. Formarea vechilor dialecte. - M. Thought, 1982 .-- 264p. Aceste dovezi ale lui Aristotel conțin caracteristica definitorie a "începutului". "Început" este, de asemenea, un "element", "element". Ideea, desigur, nu este în titlu și termen. Cu toate acestea, ideea este evidentă: combinarea într-un singur aspect vedere, „materialul“ parte, finalizarea tuturor lucrurilor, și fiecare dintre ele, și, probabil, sursa de gestionare a lucrurilor, și „putere“ asupra lor ( „... toate îmbrățișări și bine ...“ Anaximandru) Filosofii din Miletus au pus capăt interpretării teologice a lumii, construită pe modelul comunității de îngrijire a sângelui. mit teogonic a fost înlocuit cu logo-ul, cuvântul rezonabil - o viziune comună de „natură“ cuprinzătoare și vseporozhdayuschey, înregistrate în limba și subiectul decodare bazată pe contemplarea celor vii.
Ideea de „început“, ca „elemente“, nu pot obține un alt expresii terminologice - prima importanta colosala de generalizare filosofică, introducând în același timp, o înțelegere diferențiată a funcțiilor unei singure „natură“ și va crea astfel posibilitatea de reproducere mentală a acesteia ca proces. Și geneza și antiteza apar din nou în fața noastră, dar într-un alt punct de vedere calitativ diferit de forma mit. Este asociat în mod tradițional cu Școala din Miletus.
Nu avem informații istorice exacte despre acest strămoș al înțelepciunii grecești. Există câteva versiuni cu privire la durata vieții lui Thales din Milet. Diogene Laertius: „Alollodor în“ Cronologia „scrie că Thales sa născut în anul 1 al olimpiadei 39th, a petrecut șaptezeci și opt ani (sau, în conformitate cu Sosicrates nouăzeci) și a murit la olimpiadă Astfel al 58-lea, a trăit. la Creuse, pentru care curentul de la Galis a refuzat să traverseze râul fără poduri ".
Un contemporan al lui Cresus și Solon (b. Aprox. 625g în. A murit în mijlocul lui 6c.), A fost nu numai primul filosof grec, dar, de asemenea, primul grec savant, matematician și astronom. Și totuși a fost un om de stat mare, unul al Academiei din cele șapte Nemuritorilor, al cărui nume a fost numit, împreună cu numele celor mai mari legiuitori din Grecia.
Se știe puțin despre originea gânditorului. Diogene Laertius: „Thales (în conformitate cu și Herodot a aprobat, și Durida și Democrit) a fost fiul lui Eksamiya și Cleobulina a feline gen, iar genul fenician, în special, descendenții vecinilor Cadmus și Agenor El a fost unul dintre cei șapte înțelepți, confirmă. Platon, și când la archonul atenian Damaso aceste șapte au primit denumirea Sionului, el a primit un nume mai întâi (așa spune Dimitrie Phaleron în „Lista archonilor“). în Milet a fost înregistrat în numărul de cetățeni care au venit acolo cu Nele, izgonit din Fenicia Cu toate acestea, cei mai mulți susțin că h apoi el era un nativ al lui Milet și, în plus, al unei familii nobile. "
Există o legendă: odată ce pescari au tras un trepied de aur în loc de pește. O captură surprinzătoare a provocat imediat un argument încălzit și, pentru a evita o luptă, sa decis să se îndrepte spre sfaturile oracolelor (profetul) Delphic. Răspunsul a fost: "Dă-i cineva care este primul în înțelepciune". Formatorul a fost trimis la Thales. Gânditorul mileesian, la fel de modest cum era înțelept, la trimis la un alt gânditor, cel de-al treilea. În cele din urmă trepiedul era din nou la Milet la Thales. Conform altor mărturii, cel mai înțelept dintre cei înțelepți a fost destinat pentru Cupa Regelui Croesus.
În narațiunea lui Heraclide se spune că Thales a trăit în izolare ca cetățean comun. Potrivit unor surse, el a fost căsătorit și a avut un fiu Kibisfa, pe alții - că el nu sa căsătorit și a adoptat fiul sorei sale. Când a fost întrebat de ce nu are copii, el a răspuns: "Pentru că îi iubesc". Când mama sa la făcut să se căsătorească, Thales, spune că a răspuns: „! Prea curând“, Și când a pus aceeași întrebare a lui adult, apoi a spus: „! Prea târziu“
Cum ar putea Thales să prezică eclipsa? Anaximandru și Heraclit nu au știut încă motivele pentru care acest fenomen, și chiar dacă Thales și ghicit, el nu a putut fi cu cunoștințele matematice de bază a ceea ce el a trebuit să calculeze debutul eclipsa. Evident, el nu a fost ghidat de descoperirile științifice, după cum a indicat deja cunoștințe empirice cu privire la apariția periodică a eclipse, care se repetă după o anumită perioadă de timp. Aceste cunoștințe, care sunt rezultatul secolelor de observații, au fost luate de la Thales din Egipt. Mărturia că Thales este îndatorată Egipt pentru unele dintre opiniile și cognițiile sale găsește dovezi indirecte. De exemplu, a fost nevoie de o explicație a potopului Nilului, și-a exprimat opinia că aceste inundații sunt cauzate de vântul de nord, care le precede.
Diogene Laertius atribuie lucrarea la Thales în 200 de versete „ale echinocții și solstiții,“ și Teofrast afirmă că Thales a lăsat în urmă un singur lucru - ghid de astronomice pentru marinari, care, desigur, a fost epoca de nevoie.
Din păcate, nu știm nimic despre astronomia și matematica lui Thales. Da, și filozofia în sine a ajuns la noi în două poziții - totul a venit de la apă, adică, începutul tuturor este apa pe care pământul plutește și toți sunt plini de zei, toți sunt plini de demoni și suflete.
Baza tuturor celor existente, conform lui Thales, este apa. Când se evaporă, se formează aer; când cu ea există schimbări în direcția opusă - pământul și chiar piatra. Semnificația și conectarea diferitelor stări calitative ale unei lumi diverse - asta se întâmplă în prim plan. Thales nu neagă zeii, ci încearcă să înțeleagă și să explice lumea, nu recurge la ajutorul lor. Și acest lucru este uimitor de îndrăzneț pentru acele vremuri. Iar ideea lui să fie naivă, sună ca o inspirație. Altfel, totuși, nu a putut fi. Cunoștințele sunt primitive, există prea puține fapte. Prin urmare, ipoteze aproape ne-dovedite, dar în același timp convingerea că lumea din jurul nostru poate fi cunoscută. Aceasta, de fapt, este meritul principal al gânditorului. Formularea exactă a întrebării Thales trezește un gând uman, o împinge înainte.
O caracteristică interesantă a primelor punctele de vedere ale celebrului filozof grec antic (în grade diferite, se va caracteriza restul filozofiei sale din Grecia antică): Thales caută toate cunoștințele diversificat să se refere la o singură perspectivă asupra lumii și exponatele de la secvența de pasionat același timp. Un punct de vedere acceptat este credința, de exemplu, că apa este cel mai bun, este adus la capătul logic. Nu cunoaște limite și excepții. Același motiv funcționează - materialul limitat pentru gândire. În acest fel, posibile conjecturi și o perspectivă strălucitoare, dar de multe ori situația în care ideea este la un pas, și chiar dincolo de bunul simț.
Astfel, împreună cu concepția animistă, demonological lumii, recunoaștem fundamentul religiei greacă, găsim prima încercare a monismului filosofice: totul se reduce la un început spontan, o „natură.“ "Cât despre cele mai vechi filosofi", spune Aristotel, "majoritatea au acceptat principiile materiale pentru principiile unice ale tuturor lucrurilor. Că ceea ce este în toate lucrurile, de la care are loc prima dată și în acest fel, cu siguranță, a permis ca să rămână constantă ca esența schimbării averi lor - este ca ei recunosc unitatea de bază (elementul), este considerat începutul a tot ce exista. Și așa cred că nu se întâmplă nimic și nimic nu este distrus, căci aceeași natură rămâne pentru totdeauna. În ceea ce privește numărul și tipul acestor începuturi, nu toată lumea spune același lucru. Thales, fondatorul acestui tip de filozofie, recunoaște începutul apei (pentru un motiv oarecare, el a susținut, și că pământul se bazează pe apă). Probabil că a venit în această ipoteză, văzând că toate lucrurile alimente umede și că cea mai mare căldură provine de umiditate și trăiește (și din care totul se întâmplă, este începutul tuturor). Aceasta a condus-o pe Fales la presupunerea sa, apa este începutul unei naturi umede. "
Din această mărturie a lui Aristotel se poate trage concluzia că cunoștință directă cu doctrina Thales, el a avut, și el știa despre ea numai în legendă. În această tradiție autentică numai că Thales a recunoscut ca originea tuturor apei, și mai ales că pământul părea să-l să se afirme pe apă; În ceea ce privește motivele, care, conform lui Aristotel, „probabil“ a condus Thales la învățăturile sale, ei constituie o presupunere personală. În ce relație are astronomia Thales la doctrina sa despre originea tuturor lucrurilor din apa - noi nu știm. Concepția Grecii de apă ca sursă de viață și originea creaturi pot fi găsite nu numai în Homer și orfic, dar în monumente foarte vechi ale epocii miceniene: unele vase miceniene și urnele funerare portretizat nașterea sau originea pește, păsări, insecte și animale de companie din alge, plante și printre picioarele de caracatițe colosale. Pe de altă parte, poeții din epoca lui Thales (Mimnermus și Stesichorus) pot găsi prezentarea cupa de aur a soarelui, în cazul în care traversează oceanul pe timp de noapte, în jurul pământului, mergând de la vest la est.
Dar indiferent de originea filozofiei lui Thales, suntem forțați să abandonăm încercarea de a afla detaliile sale. Știm atât de puțin despre ea că puteți să vă întreb dacă avem dreptul să gândim un filozof în adevăratul sens al cuvântului primului dintre cei șapte înțelepți? Cu toate acestea, la această întrebare ar trebui să se răspundă afirmativ. Filosofia lui Thales a fost prima încercare a unei viziuni globale asupra lumii, prima încercare de a defini începutul necondiționat al tuturor lucrurilor; iar rezultatul acestei încercări a fost doctrina unității materiei sau, mai important, a unității "naturii", unitatea substanței care stă la baza tuturor celor existente.
Hermipp în Biografii îi atribuie lui Thales ceea ce spun ceilalți despre Socrate: dacă el a susținut că a mulțumit soarta pentru trei lucruri: în primul rând, că era un om și nu un animal; în al doilea rând, că este un bărbat, nu o femeie; în al treilea rând, că este un elen, nu un barbar. De asemenea, se spune că odată ce o bătrână a condus-o să privească stelele, a căzut în groapă și a început să strige pentru ajutor, iar bătrâna ia spus: "Ei bine, Thales? Nu vedeți ce este sub picioarele voastre, dar sperați să știți ce este în cer?
Povestea, de asemenea, a scris în Anaximene sale scrisoare către Pitagora, dar în conformitate cu Anaximene cădea în groapă a fost cauza morții lui Thales:
"Thales, fiul lui Esmamy, ajuns la vârsta lui avansată, a murit nefericit. Noaptea, el, ca de obicei, a ieșit cu un slujitor de acasă pentru a privi stelele și, contemplându-i, a căzut într-un puț, pe care la uitat complet. Asta a fost, în opinia Mileșilor, sfârșitul acestui nebun. Noi, interlocutorii săi, copiii noștri, tovarășii noștri și tovarășii noștri de muncă, am păstrat amintirea acestui soț și ne ținem de legămintele sale. Să începem toate discursurile noastre cu numele lui Thales ".
Există o altă versiune a morții lui Thales. Deci, Diogene Laertius scrie: „A murit Thales, uita la concursuri de gimnastică, de la căldură, setea și slăbiciune senil. Pe mormânt este scris:
Acest mormânt este mic, dar gloria asupra lui este imensă:
În ea, înainte de a vă ascunde Thales multi-minded "Diogenes Laertius. Despre viața, învățăturile și zicerile celor mai cunoscuți filozofi / Academia de Științe a URSS. Institutul de Filosofie. - M. Thought, 1979 .-- 620p. - (Patrimoniul filosofic) - 2,50 ..
Următoarea poem a supraviețuit:
"Soare Zeus, ai luat pe înțeleptul soț al lui Thales
La ora când se uita la competiția de luptători.
Cel mai bun lucru este că l-ai luat pentru tine: pentru persoanele în vârstă
Era dificil să vezi mișcarea stelelor de pe pământ.
Cele mai renumite zicale ale lui Thales:
Cel mai vechi dintre toate este Dumnezeu, pentru că nu sa născut.
Cel mai frumos este lumea, căci el este creația lui Dumnezeu.
Cel mai mult - spațiu, pentru că îmbrățișează totul.
Cel mai rapid lucru este mintea, pentru că rulează peste tot.
Cea mai puternică este inevitabilitatea, pentru că ea guvernează totul.
Timpul înțelept este cel mai înțelept, pentru că dezvăluie totul.
Ignoranța este o povară grea.
Când vă aflați la putere, controlați-vă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: