Toate laudele aparțin lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări pentru cel mai nobil dintre profeți și mesageri și apoi.
Ibn al-Qayyim, poate Allah să aibă milă de el, a spus:
„Nu există nici o îndoială că opinia bună a lui Allah este însoțită de o binecuvântare, și numai binefăcătorul crede Domnului este bun: că El îi va răsplăti pentru faptele sale bune, va ține promisiunea și să accepte pocăința lui cine la opinia rea Domnului său și persistent efectuează. păcatele majore, dispensează nedreptate și traversează interdicții, păcat, nedreptate și restricțiile ei comise, să-l îndepărteze de Dumnezeu și nu-i dea un lucru bun despre Domnul vostru. este adesea găsit în realitate. într-adevăr, un sclav evadat care nu a ascultat stăpânul său și a făcut o afacere proastă, nu ar fi bine să se gândească la antipatia stăpânului său pentru cineva, care a apărut ca urmare a unor acțiuni rele și avizul de el. - sunt incompatibile, iar persoana se va muta departe de Domnul lor ca lui de fapte rele și .. care, mai mult decât oricine se supune Domnul său, el este cel mai mare dintre toate cred bine de el cuvintele lui al Hasan al Basri :. „un credincios este bine cred despre Domnul vostru, și așa mai face fapte bune, răi opinia slabă a Domnului său, și la fel de rău Nia. "
Cum poate un om să se gândească bine la Domnul său, dacă el este într-o amăgire care duce la mânia lui Allah și se expune la blestemul Său; dacă drepturile și ordinele sale nu sunt importante pentru el și nu le îndeplinește; și dacă interdicțiile sale nu sunt importante pentru el și el le violează cu sârguință. Cum va avea o părere bună despre Domnul său, dacă ar fi declarat război pentru El și ar fi războit cu slujitorii Săi și va fi prieten cu dușmanii Săi și neagă atributele Lui. Dacă el crede despre descrierea rău, care a descris însuși sau trimisul Său, și descris în ignoranța lor, cred că toată această iluzie și neîncredere.
Cum se va gândi bine la cel despre care crede că nu vorbește, ordine, interzice, nu este mulțumit și nu se supără. Allah spune despre cei care se îndoiesc detaliile referitoare la urechile sale, adică, să creadă că el nu aude conversatiile ascunse: „Acestea sunt presupunerile pe care le-ați făcut despre Domnul tău, te ruinate, și sa dovedit a fi unul dintre cei pierduți“ . [Story, vers. 23].
Și cine crede că Allah nu știe prea multe despre ceea ce face și că se gândește la El în mod greșit și că îi va distruge gândurile. Același lucru se întâmplă cu oricine neagă atributele plinătății și sfințeniei Sale și îl descrie cu ceva care nu este potrivit Lui. Iar dacă cineva crede că acest lucru va aduce într-un paradis, este doar auto-satisfacție și auto-înșelăciune și ispita lui Satan, dar nu o părere bună despre Allah.
Abu Sahl ibn Hanif a spus, „Eu și Urwah Ibn Zubayr a mers la Aisha, poate să fie mulțumit de ea Allah, și ea a spus:“ Dacă ați fi văzut pe Trimisul lui Allah, când a fost bolnav. A avut șase sau șapte dinari, iar Trimisul lui Allah mi-a spus să le dea, dar boala lui a distras-mă de ea, până când a revenit și el le-a întrebat: „Ce-ai făcut, ai înmânat șase dinari“ I-am spus: Nu, de Allah, boala ta tulburat de mine. Și a ordonat să fie adus. Apoi le-am pus în palma lui și a zis: „Așa cum profetul lui Allah crede despre Allah, când îl întâlnește, iar aceste (dinari) l.“ O altă versiune spune: „Așa cum Mohamed crede despre Allah, când îl întâlnește, iar aceste (dinari) l.“
De dragul lui Allah! Ce gândesc oamenii care comit păcate mari și tirani despre Allah, cum se va ocupa de ei când se vor întâlni cu El și toți oamenii se vor plânge de ei? În cazul în care va beneficia de cuvintele lor: „Ne-am gândit că nu vei pedepsi pe cei răi și nedrepți“, apoi lăsați sluga face ce vrea și rupe toate interdicțiile lui Allah si Allah este bine gândit, și focul nu-l atinge. Sfântul Allah! Ceea ce aduce o vanitate a unui sclav. Ibrahim, pacea fie asupra lui, a zis poporului său: „Nu te implora alți dumnezei în afară de Allah, sunt minciuni fabricate Și ce crezi despre Domnul lumilor?“ [În picioare greu, ayah 86-87]. Aceasta este ceea ce credeți că va face cu voi când îl veți întâlni, în timp ce vă închinați altui.
Cine este bun cred despre această întrebare, veți ști ce să se gândească bine lui Allah este de a face fapte bune. La fapte bune robul împinge opinia bună Domnului meu că El îi va răsplăti pentru faptele sale, să-l laude și să ia cazul său. Asta este, o opinie bună îl împinge la acțiuni bune. Și cu cât este mai bine părerea unui sclav despre Domnul său, cu atât mai bine acțiunile lui. În caz contrar, o bună părere și urmărirea capriciilor tale indică slăbiciune. După cum se prevede în Tirmidhi și Al-Musnad de hadith de Shaddad ibn Aws că profetul „alaihi wa sallam, că el a spus:„unul plin de resurse, care a supus sufletul său (capriciu) și a acționat de dragul faptului că, după moartea lui Incapabil (. orb) este cel care-și urmărește capriciile și se îngrijorează cu speranțe pentru Allah. "
Cu alte cuvinte: o bună părere se întâmplă atunci când toate cauzele mântuirii sunt colectate, dar cu o colecție de toate cauzele de deces nu poate exista o opinie bună.
Dacă spun: Nu, poate. Și avizul bun aici se va baza pe vastitatea mila și iertarea lui Allah, din harul Său și mila Lui înaintea mâniei Lui, și că el a fost de la pedeapsa de nici un folos, și nu există nici un rău dacă el va ierta.
Ei vor răspunde: Da, acesta este cazul. Allah este deasupra acestui lucru și El este sfânt și generos și milostiv .... dar El folosește în mod corespunzător aceste calități. Cu adevărat, Allah este descris de înțelepciune și măreție, răzbunare și o luptă puternică și de faptul că El îi pedepsește pe cei care merită pedeapsa. Și dacă o părere bună se referă numai la numele și atributele Lui, atunci cei pioși și cei răi, credincioșii și necredincioșii, slujitorii și dușmanii Lui vor fi egali.
Ce beneficii va aduce numele și atributele lui Allah penale care meritau mânia și furia lui, sa expus la blestemul său, a încălcat tabuurile si a trecut granițele sale. Opinia bună este benefică numai atunci când oamenii pocăit de păcatele lor, regrete, și nu le mai facă și să înlocuiască faptele rele faptele lor și cu tot restul vieții cu binele și prezentarea, și apoi cred că bine lui Allah. Aceasta este o părere bună, iar prima este mulțumirea. Numai cu Allah este de ajutor.
Allah Preainaltul spune, diferența dintre o părere bună despre el și mulțumire de sine: „Cu adevărat, cei care au crezut și au emigrat și a luptat pentru cauza lui Allah, în speranța de mila lui Allah Dar Allah - Iertător, Îndurător“. [Cow, ayah 218]. Adică, acești oameni vor avea speranță pentru mila lui Allah, și nu pentru idoli și răi. Allah spune: „Cu adevărat, Domnul tău, după toate acestea iertător și are milă de cei care au emigrat după ce a fost supus ispitei, iar apoi au luptat și au fost pacient“ În acest verset El ne spune că El va fi milostiv și va ierta numai pe cei care au făcut-o. Deci, o persoană cunoștință folosește speranța în locul potrivit și o persoană ignorantă și satisfăcută o folosește peste tot și întotdeauna.
Trimisul lui Allah a spus: "Feriți-vă de ipoteze, de fapt, aceasta este cea mai mincinoasă vorbă." [Citată de Bukhari și Muslim].
Este interzisă dezvoltarea unor presupuneri rele despre ceilalți. Unii savanți au explicat "presupunerea rea", ca decizia din Sharia, bazată doar pe ipoteză și fără a avea dovezi. La Tirmizi adus de la Sufyan: "O persoană primește un păcat pentru a ghici dacă îi pronunță cu voce tare, dar dacă nu îi pronunță cu voce tare, atunci nu păcătuiește". Ibn al-Jawzi a menționat cuvintele lui Sufyan de la interpreți, apoi a spus: "Unii dintre interpreți spun că o persoană păcătuiește, gândindu-se deja la alții rău, chiar dacă nu își exprimă gândurile cu voce tare".
Al Qadi Abu Ya'la a spus: "Ipotezele interzise sunt o părere rea a lui Allah." Este necesar să ne gândim bine la Allah, El este Sfânt și Mare ".
Ipotezele permise sunt ca o îndoială în rugăciune și o persoană poate să acționeze pe baza presupunerii sale și, dacă dorește, să acționeze pe baza convingerii. Din Abu Hurayrah se dă sub formă de marfă: "Dacă vă asumați ceva, atunci nu justificați (nu verificați) acest lucru". Aici avem în vedere ipoteze care se scufundă în inima unui om în legătură cu fratele său și duc la suspiciuni în el.
Ibn Hubayra al wazir al-Hanbali a spus: „Prin Allah, în orice caz, nu este permis să se gândească bine despre cel care respinge Sharia, sau contrar ea profetul„alaihi wa sallam a spus:“Nu cred că o astfel de și-așa că știu nimic religiei noastre „într-o altă versiune spune,“ religiei, pe care am să adere la „[relatat de Bukhari] al Lyays Ibn Sad a spus ..“ Acești doi oameni au fost ipocriți. "
Abu Hurayrah spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah este asupra lui) a spus: "O bună părere se referă la o închinare bună". [A fost vorba de Ahmad și Abu Dawood].
Umar, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a spus:«Un musulman nu are voie să se gândească la fratele rău dacă ar auzi ceva de la el și cuvintele sale până când nu puteți înțelege în mod diferit, adică, pentru totdeauna.» El a mai spus: "Oricine nu beneficiază de ipotezele sale, nu profită de la sine". Abu Muslim al-Havliani a spus: "Luați seama la ipotezele credinciosului: Dumnezeu a pus adevărul în gură și în inimă".
Ali ibn Abi Talib, poate fi mulțumit lui Allah „, anhu, a spus:«Un om bun a fost Ibn Abbas, sa uitat la nevăzut printr-un văl subțire.» Ibn Abbas a spus, lasă-l să fie mulțumit de el, „lașitatea, lăcomia, și lăcomia - calitate proastă, și toate sunt colectate atunci când o persoană crede rea lui Allah swt.“
Bukhari si Muslim este ca Sophias a venit să viziteze profetul „alaihi wa sallam, când a fost mutakifom (era în moschee), și doi bărbați din Ansar le-a văzut și sa grăbit să plece de la ei, dar profetul“ alaihi wa sallam , a spus: "Nu vă grăbiți, într-adevăr este fiica lui Huyai a lui Sophia." Ei au spus: "O Mesager al lui Allah, Sfântul Allah!" Și el a spus: „Cu adevărat Satana se execută într-un om prin vene, și mi-era teamă că va locui în sufletul tău ceva". Sau el a spus: "El va turna răul în sufletul tău."
Abu Hazim a spus: "Mintea este experiență, încrederea este o părere rea".
Al Hassan a spus: "Dacă
Trimiteți articolul:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: