Pentru a deveni un subiect al politicii mondiale a mișcării șiitelor slabe mici și slabe, a forțelor politice interne și regionale ale Hezbollah, a durat puțin timp. Specificul lui Hezbollah ca actor al proceselor care au loc în regiune este predeterminat de caracteristicile geopolitice și de structura confesională a Libanului. cartier Geopolitic Siria (în nord și est) și Israel (sud) are o influență decisivă asupra dezvoltării unui conflict în care unul dintre mișcarea membru centrală „Hizb'Allah“ [1]. Printre factorii care determină rolul de „Hezbollah“, ca în viața politică intra-libanez și în procesele geopolitice din Orientul Mijlociu, sunt de asemenea caracteristici ale structurii confesionale libaneze și sistemul său politic. Un loc unic pentru Liban în Orientul Mijlociu
Est și în lumea arabă oferă un caracter multiconfesional al țării și existența unui procent suficient de mare a populației creștine (ponderea pe care, cu toate acestea, odată cu trecerea timpului tinde să scadă). recensământ național a fost efectuat în Liban începând cu 1932. În plus, cele mai multe dintre liderii comunităților religioase libaneze au ajuns la un acord cu privire la ordinul de a nu efectua un astfel de recensământ, la toate - pentru a se evita o nouă escaladare a conflictului inter-comunale. Liban a recunoscut oficial 18 culte religioase: maroniți, ortodocși greci, greco-catolicii (Melchites), armeanul-gregorian, armenii catolici, ortodocși sirian (Iacobiții), siro-catolici, romano-catolici, copți, creștinii evanghelici, caldeene catolici biserica asiriană a Răsăritului, șiiții doisprezece profeți, sunitii, ismailiți, Druzii, Alawites, evreii. Mai mult decât atât, chiar și în interiorul acestor grupuri offline, unitatea interioară (în special maroniți, prietenii și șiiți).
Conform recensământului din 1932, creștinii au reprezentat 55% din populație (inclusiv Maroniții - 29%). În prezent, potrivit CIA World Fact-carte, musulmanii alcătuiesc majoritatea populației libaneze (aproximativ 60%). Și șiiți în anii '90 ai secolului trecut sa ridicat la aproximativ 35% din populație. Cu toate acestea, țara continuă să rămână preexistentă distribuirea funcțiilor guvernamentale de conducere, nu a corespuns structurii confesionale reală a societății libaneze: președinția poate lua un creștin maronit, prim-ministru - un sunnit, șiiții alocat doar funcția de președinte al parlamentului libanez. Este puțin probabil ca această situație îndeplinește așteptările tot mai mare cantitativ comunității șiite din Liban, transformat treptat dintr-o minoritate confesională din cele mai numeroase comunități din întreaga țară.
Șiiți - cea mai săracă comunitate din Liban (care nu include refugiații palestinieni). În plus, în comparație cu alte comunități religioase majore siiti a redus oportunitățile de emigrare (în timp ce creștinii au contacte cu Europa, SUA și America Latină, și sunniții alcătuiesc majoritatea în lumea arabă, se poate muta cu ușurință în aproape orice țară arabă ). În mod tradițional, comunitatea șiită a Libanului a fost caracterizată de un nivel scăzut de organizare politică. Trebuie remarcat faptul că originile Shia islamismului din Liban nu sunt Iranul, așa cum cred mulți, și Irak, în cazul în care în 60 de ani sa întâmplat renaștere religioasă și politică șiită, în frunte cu carismaticul Ayatollah Muhammad b acrul Sadr „cercuri de învățare“ (hawzat al-'ilmiya) în Najaf. Aceste cluburi au devenit epicentrul activismului siit și fundamentul Partidului Call Islamice (Hizb ad-Da'wa al-Islamiya), vorbind în Irak, Iran, statele din Golf și Liban sub steagul transformării revoluționare islamice a societății. [2] A fost doar după victoria Revoluției Islamice din Iran, țara a devenit un model de radicali în alte țări unde există o populație semnificativă Shia. În mintea șiiți libanezi (milițiile paramilitare în principal) a lăsat o marcă specială de la conceptul tradițional de victorie siit în înfrângere, iar ideea că dominația este numai prin „Mesagerul lui Allah“. [3]
Cu toate acestea, trezirea activității politice libaneze șiiți din cauza invaziei israeliene din Liban, în 1982. ocupația israeliană din sudul Libanului a dus la exodul șiiți din nord și rolul tot mai mare al milițiilor paramilitare, cum ar fi „Amal“ și „Hezbollah“, iar acest lucru la rândul său, întărit foarte mult rolul și influența comunității șiite, a prevalat în mod tradițional în sud, în părțile centrale ale Libanului și în valea Bekaa.
Ca măsură principală pentru soluționarea problemei libaneze, înființarea Republicii Islamice a fost proclamată ca unicul tip de putere care poate asigura justiția și egalitatea tuturor cetățenilor din Liban. "Suntem un umma care aderă la mesajul islamului. Vrem ca toți cei umiliți să aibă posibilitatea de a studia mesajul divin pentru a stabili dreptatea, pacea și liniștea în întreaga lume. De aceea nu vrem să impunem Islamul nimănui. Nu vrem ca islamul să-și instaureze forța în Liban prin forță, așa cum fac astăzi maronitii ", a declarat documentul programului Hezbollah [7]. Ulterior, teza revoluției islamice din Liban și transformarea unui stat multi-confesional într-un stat islamic pe modelul iranian a fost pusă pe arzătorul din spate.
În conformitate cu setările de adoptare a ideologiei Republicii Islamice Iran privind „Big“ și „Micul Satan“ (respectiv, SUA și URSS), „Hezbollah“, în manifestul său a declarat: „Noi respingem atât URSS și SUA, și capitalismul și comunism - atât la fel de incapabili de a pune bazele unei societăți loiale "[8]. Pentru ideologice „Hezbollah“ este caracterizat prin alocarea unei opoziții binare clare și imaginea unei lumi divizate în „oprimați și asupritorilor.“ Desigur, la început de înțeles de către reprezentanții „islamice Ummah“ (fără a sublinia diferențierea în suniți și șiiți, dar cu un puternic rol de avangardă Iran :. „Noi, fiii Ummei - partidul lui Allah, care este avangarda câștigat în Iran Acolo avangarda a reușit să pună bazele unui stat islamic, care joacă un rol central în lume Noi trebuie să asculte ordinele unui singur lider, și înțelept, care este profesorul nostru și faqih (jurist), care îndeplinește toate condițiile necesare :. Ruhollah Mousavi Khomeini [9]). Ei bine, în rolul asupritorului, a vorbit Occidentul, în primul rând Israelul și Statele Unite.
Conflictul cu Israelul a început să ocupe un loc central. El nu se limitează doar la lupta cu prezența IDF în Liban. Scopul este distrugerea completă a statului Israel și înființarea guvernării islamice asupra Ierusalimului [10].
Ocuparea de către Israel a zonei fermei Sheba (precum și prezența libanezilor arestați în închisorile israeliene) acționează adesea ca un pretext oficial pentru atacurile asupra Israelului. Cu toate acestea, reprezentantul oficial al „Hezbollah“ Hassan Ezzedine și-a exprimat foarte clar punctul de vedere al „Hezbollah“: „Dacă ei (israelienii) se vor retrage din Shebaa, nu ne vom opri lupta ei. Sarcina noastră este să eliberăm Palestina în granițele din 1948. [Evreii] se pot întoarce în Germania sau de unde au venit [12].
Hezbollah influențează multe organizații teroriste din alte țări. Uneori această influență depășește modelul de rol. În special, a fost acuzată de organizarea a două atacuri sinucigașe în Kuweit în 1983 și 1985. atribuite grupului fundamentalist siitean "Kuweit" Ad-Dawa. Printre persoanele arestate și condamnate în legătură cu aceste acte de terorism a fost o figură proeminentă a aparatului terorist extern al Hezbollah, Mustafa Badr-ed-Din [14].
Modificările în sistemele interne, regionale și internaționale, apărute la începutul anilor 80 și 90, au marcat provocările cu care se confruntă Hezbollah. Acestea includ sfârșitul războiului civil și consolidarea statutului guvernului libanez, instituirea hegemoniei siriene în Liban, procesul de pace din Orientul Mijlociu.
În orice caz, apelul comunității internaționale de dezarmare a Hezbollah nu a putut fi îndeplinit - armata libaneză sa temut că nu va face față acestei sarcini fără consimțământul mișcării în sine.
Activitatea „Hezbollah“ afectează nu numai participanții direcți în conflictul Israel-Liban (adică Israel și Liban), dar, de asemenea, o serie de alte țări, cum ar fi legate de Orientul Mijlociu, precum și în afara regiunii.
Hezbollah joacă un rol important în punerea în aplicare a ambițiilor geopolitice ale Iranului și, într-o măsură mai mică, a Siriei. Aceste două state sunt cel mai adesea acuzate de Occident și Israel de sponsorizarea și sprijinirea Hezbollah. Între timp, relația dintre Hezbollah și Iran diferă substanțial de relația sa cu Siria. Dacă în primul caz este un parteneriat strategic, atunci în al doilea caz, este vorba mai mult de interacțiunea tactică.
Pentru Iran, „Hezbollah“ - nu este doar un fel de avanpost în opoziție cu „regimul sionist“ Israel, dar, de asemenea, instrumentul de răspândire a influenței iraniene în șiit - lumea (mai larg islamică) și extinderea Revoluției Islamice din Teheran Sample.
Datorită „Hezbollah“ Iranul are o oportunitate de a construi un fel de „centură Shia“ de rezistență la Vest (în special SUA) și Israel - frontierele Republicii Islamice Iran în Asia Centrală, prin majoritatea șiită din Irak, din timp în timp pentru a oferi o rezistență la forțele de ocupație, nu mai puțin I sunniții irakieni, în estul Mediteranei, unde Hezbollah se opune în mod direct Israelului.
Pentru pretențiile Iranului de primatul în lumea islamică, există multe obstacole. Personașii sitiți consideră dificilă revendicarea pretențiilor lor de conducere într-un spațiu în care majoritatea populației și elitele conducătoare sunt în mod tradițional ostile față de ei, arabi sunni. Influența Iranului se limitează în special la acele regiuni în care islamul șiit este puternic și în care șiții urmăresc obiective speciale, adică, în plus față de Iran, este și Irakul și sudul Libanului. Prin urmare, "promovarea" rolului Iranului ca principal inamic al Israelului în Teheran acordă o mare importanță. Iar Hezbollah ca forță pro-iraniană joacă un rol important în aceste construcții. Succesele și eșecurile pretențiilor Teheranului față de rolul de lider în lumea islamică depind în mare măsură în mod direct de succesele și eșecurile Hezbollahului.
Conducerea Hezbollah menține contacte strânse cu conducerea Iranului atât la nivel oficial, cât și la nivel informal. Liderii religioși ai acestei mișcări (cum ar fi Ayatollah Fadlallah) au fost instruiți în seminarii iraniene și au menținut legături strânse cu mullaii iranieni de guvernământ.
Este mult mai complicată situația cu relația dintre Siria și Hezbollah. ambițiile siriene nu se extind în măsura în care iranianul - noi nu vorbim despre revendicările de superioritate nu numai în Islam, ci și în lumea arabă (cel puțin în ultimele decenii). Cu toate acestea, nu ar trebui să ne uităm de special pe Siria în țara vecină Liban, destul de clar exprimat în instalațiile ideologice stabilite pe teritoriul libanez al Partidului Social Naționalist Sirian, servind cu idei iredentiste de a crea o „Mare Siria“ (sau Bilad al-Sham), care include, pe lângă sirian și Teritoriul Libanului Israel, Palestina, părți din Irak, Iordania, provincia turcă Hatay etc. "Politicienii sirieni nu au uitat niciodată de planul de reunificare a Libanului cu Siria. Libanul este rezultatul deciziei puterilor coloniale ale Franței, care a fondat această stare, ar putea da o casă creștinilor care trăiesc în regiune. În Damasc au existat plângeri constante că teritoriul libanez a fost furat de Franța de către sirieni "[19].
Pe de o parte, aspirațiile Damascului au vizat stabilirea controlului asupra Libanului. Pe de altă parte, a subminat poziția Israelului pe teritoriile ocupate (inclusiv în Golan Heights capturate în Siria în 1967). Pe baza acestor considerente, Siria a oferit un sprijin pentru Hezbollah.
Apariția „Hezbollah“ este legată de decizia Siriei de a dor de câteva sute de iranieni „Gărzile Revoluționare“, în Valea Bekaa din estul Libanului, zona ocupată de forțele siriene. Siria sa opus prin intervenția directă a regimului de la Teheran clericale în afacerile libaneze, dar invazia israeliană în Liban, în 1982 pentru a convinge conducerea sirian că intervenția iraniană ar putea contribui la reducerea influenței israeliene în creștere în Liban. Un factor suplimentar în favoarea schimbării poziției anterioare a Siriei a fost propunerea iraniană de a-i furniza petrol la prețuri reduse.
sprijin iranian (financiar și de „formare“), a condus la creșterea rapidă a aripii militare „Hezbollah“, care s-au dedicat elimina în primul rând trupele americane și europene din forța multinațională din Beirut și lupta împotriva forțele de ocupație israeliene - obiective care să îndeplinească atât iraniene și Interesele siriene.
Un alt factor care a consolidat disputa cu „Hezbollah“, după retragerea forțelor multinaționale și israeliene din Liban, a fost dorința de a slăbi grupurile palestiniene Siria bazate în Liban. În mai 1985 aliații sirieni din „Amal“ mișcarea atacat Shatilla tabără de refugiați din Beirut, a început așa-numitele tabere de război, care a durat 1985-1987, care au ucis 2,500. Omul. Acțiunile lui "Amal" au fost considerate o încercare a Damascului "de a preveni întoarcerea palestinienilor ca o forță independentă în Liban". „Hezbollah“, care pledează pentru eliminarea lui Israel și eliberarea Ierusalimului, a condamnat atacul ca fiind „Amal“ pe palestinieni, evaluând-o ca „o conspirație internațională“. Grupul nu numai că a acordat asistență umanitară refugiaților, dar a efectuat periodic și pe partea palestiniană [21].
acțiune Siria pentru a elimina sunnite grupurile islamiste din Tripoli, exacerbat, de asemenea, conflictul cu „Hezbollah“, care, la fel ca Iranul, pentru a dezvolta contacte cu ei.
Cu toate acestea, după asasinarea lui Rafik Hariri, Hezbollah a susținut prezervarea prezenței siriene în Liban. În același timp, gruparea se afla într-o situație dificilă. Având nevoie de sprijin larg din partea maselor și care se poziționează ca o mișcare națională, sprijinul excesiv al Hezbollah pentru prezența siriană risca să-i submineze poziția.
În același timp, viziunea Hezbollahului ca mișcare de rezistență legitimă este răspândită în lumea arabă și islamică. Mulți sunniți și-au exprimat sprijinul, inclusiv Frăția Musulmană din Egipt și Iordania. Arabia clericului Salman Al-LGDA a condamnat atitudinea guvernului saudit împotriva „Hezbollah“:. „Nu e momentul să-și exprime dezacordul nostru cu șiiți, pentru că ne confruntăm cu marele nostru dușman - evreii criminale și sioniștii“ [25]
În ciuda lichidării unei părți semnificative a arsenalelor Hezbollah, nu s-au atins nici sarcinile strategice, nici cele tactice cu care se confruntă Israelul. Suspendat ca un pretext pentru lansarea operațiunilor militare, sarcina eliberării prizonierilor israelieni capturați de militanți nu a fost efectuată. Israelul a fost forțat să își retragă rapid trupele din zonele ocupate din sudul Libanului. Dar principalul lucru este că sarcina de a elimina structura militară a Hezbollah și, prin urmare, de a asigura securitatea garantată a regiunilor nordice ale Israelului, nu a fost realizată. Perspectivele succesului unei operațiuni potențiale de dezarmare a luptătorilor de la Hezbollah de către armata libaneză sunt foarte îndoielnice.
Unii observatori au tendința de a vedea operațiunea militară a Israelului împotriva „Hezbollah“ (structura militară, bazându-se pe conceptul iranian de război), în Liban ca un fel de „repetiție“ a potențialului de acțiune SUA împotriva Iranului. Mulți experți extrapolată în general, conflictul Israel axa - „Hezbollah“ în confruntarea dintre Statele Unite ale Americii, pe de o parte, și Iran și Siria - pe de altă parte. Eșecul Israelului în campania libaneză împotriva Hezbollah și problema SUA în Irak și Afganistan au pus sub semnul întrebării "omnipotența puterii". În cauză au fost dispozițiile-cheie ale teoriei moderne a armatei SUA, care este proiectat pentru a oferi un răspuns adecvat la întrebarea cu privire la un nou tip de război modern într-o lume globală ( „a patra generație de război“). Atunci când se planifică operațiuni împotriva „Hezbollah“ personalul general, israelian a luat mostre ale operațiunii NATO în fosta Iugoslavie, în cazul în care obiectivele militare au fost realizate cu ajutorul unor atacuri aeriene masive. Strategia de operațiune israeliană în Liban a fost că atacurile asupra obiectelor de susținere a vieții țării provoca o ruptură în cadrul societății libaneze, izola „Hezbollah“ și îndreptate împotriva acestei furie mișcare o mare parte a poporului libanez.
Este destul de evident că armistițiul realizat între Israel și Hezbollah nu înseamnă în nici un caz că a fost stabilit un punct în conflict. Atât reprezentanții părților aflate în conflict, cât și majoritatea observatorilor externi prognozează reluarea acțiunilor violente în această zonă în viitorul apropiat. Mulți vorbesc direct despre venirea "războiului numărul 2". Și pentru o astfel de prognoză pesimistă există multe motive.
Direct „instigator de război“ pentru o serie de motive politice interne și externe pot face Israelul și-a avertizat intenția de a lovituri preventive pe teritoriul libanez, în cazul în care „Hezbollah“ va încerca să se apropie de granița cu arme sau încerca să restabilim distruse în timpul infrastructurii operațiunilor militare. În acest caz, există pericolul de implicare pasivă în pacificatorilor de conflict din FINUL, pentru că atunci prezența lor nu va fi un obstacol în calea unui atac israelian. În general, eficacitatea contingentului ONU de menținere a păcii în prevenirea noilor conflicte este foarte îndoielnic. Mai ales că prezența „căști albastre“ (chiar dacă într-un număr mai mic) în sudul Libanului nu a împiedicat începutul luptă pe scară largă.
Trimiteți-le prietenilor: