Toate interesele femeilor după căsătorie trebuie să fie subordonate intereselor noii familii. Interdicții în comportamentul și noi reguli de etichetă, care a fost urmat de o femeie căsătorită, au fost următoarele: o femeie a trebuit să fie evitată și nu pentru a apela, în numele tatălui soțului ei, era interzis să cheme numele fraților soțului ei, ea a trebuit să aleagă porecla lor corespunzătoare, chiar și numele femeii a soțului ei interzis ea a trebuit să înlocuiască numele privat al soțului cu un nume de familie sau să-i numească tatăl copiilor ei. Această nora era obligată să se supună complet soacrei, să-i asculte instrucțiunile și să efectueze toate treburile casnice și de uz casnic, la care ar indica.
În plus, Kelin (noră) să respecte o serie de norme de etichetă obligatorii în comportamentul de zi cu zi: ea a fost necesară înainte de oricine altcineva pentru a obține în sus, face ceai, pentru a primi rude mai în vârstă, întotdeauna se comportă modest, nu pentru a intra mai întâi în conversație, dar răspunde numai la întrebările adresate.
Toate aceste tradiții, deși într-o formă redusă, sunt păstrate până în prezent. Dar care este scopul lor? Ce a făcut pe oameni să interzică unei tinere femei să numească numele bărbaților în familia soțului ei sau să nu se întâlnească cu șeful familiei? Rădăcinile acestui obicei revin în antichitate. Fata, căsătorit, a fost considerat un străin în familia soțului ei, cel puțin, înainte de nașterea copilului ei, care ar putea fi considerată ca o comuniune de sânge de acest fel. Un străin este întotdeauna periculos. Interzicerea numirii membrilor de familie este o măsură forțată menită să îi protejeze de impactul posibil al unui străin. Încălcarea interdicțiilor, femeia nu a făcut rău atât de mult ei însuși ca și grupului de familie al soțului ei. Odată cu vârsta, femeia a devenit din ce în ce mai mult legată de genul soțului ei, astfel încât o serie de interdicții s-au îndulcit sau au dispărut cu totul.
Cu toate acestea, nu trebuie să credem că o fată tânără-nori a devenit servitoare în familia soțului, a cărui viață era strict reglementată. Adesea soacra ia luat fierberea soției fiului ei, o trata ca pe o fiică, o învăța cum să fermeze, inspiră normele necesare pentru eticheta femeii. Femeile, mai ales în primul an de căsătorie, au fost rareori împovărate cu forța de muncă internă și au petrecut mai mult timp în compania colegilor lor, treptindu-se în mod regulat în comportamentul noii familii.
În cazul în care o fată are calitățile umane necesare, apoi a câștigat rapid încrederea și dragostea ca rudele mai mari ale soțului, pentru care ea a fost Kelin și frații și surorile soțului ei mai tineri, la care ea a devenit o Zheng senil.
Dacă pălăriile fetelor erau de același tip, atunci capul femeilor căsătorite avea diferențe teritoriale, dar întotdeauna țesute din țesături albe. În cea mai mare parte a Kazahstanului, femeile căsătorite purtau kimeshek, care înconjura capul și acoperă gâtul, pieptul, umerii. Detaliile și decorațiunile de kimeshek au variat în funcție de vârsta femeii. La femeile tinere, a fost bogat decorat cu broderii, corali, plăci de argint, perle.
Odată cu vârsta, numărul de ornamente pe kimeske a scăzut. Când femeia a părăsit vârsta fertilă, purta o cămășie albă, uneori decorată cu broderie simplă, realizată cu fir alb. În Kazahstanul de Vest, kimi-fetele erau necunoscute în unele grupuri generice, femeile căsătorite aveau un șal alb alungit în diagonală. ale căror capete au fost traversate pe piept. Partea superioară a coșului de sex feminin a fost reprezentată de un turban: forma, denumirea și metodele de purtare diferă în funcție de locul de reședință și de sexul femeii.
Odată cu vârsta, coafura femeii sa schimbat. Dacă nee fetele kazahe purtau impletituri mici, de multe ori legat la una sau două împletituri cu ornamente la capete, apoi, după căsătorie doar femei tinere împletit două împletituri din parted. În costum, fetele și femeile în perioada de reproducere, dominat de culoarea roșie ca răspândirea între popoarele lumii turcice, un simbol al fertilității și capacitatea de a avea copii. Odată cu vârsta, femeia are o scădere treptată a fertilității. În costumul unei femei după 30 de ani, tonurile roșii au făcut loc culorilor mai calme, la această vârstă purtând haine roșii, cu o mulțime de bijuterii, a fost considerată indecentă. Femeile tinere și de vârstă mijlocie de la sfârșitul secolului al XIX-lea a început să coase o rochie - koylek noul capac: tăiere, cu un corset de tăiere și pe talie fusta. Femeile mai în vârstă preferau rochii vechi: o tunică tăiată, cusută dintr-o țesătură întunecată, cu aproape nicio decorare (cu excepția unei pieptănate).
Cu cât femeia mai în vârstă devenea, cu atât mai puține bijuterii purtau. decoratiuni Partea femeie în vârstă a dat fiicele sale și fiicele lor, a salva unele pentru a fi distribuite către colegii lor în timpul înmormântarea ei. Ca rezultat, femeile mai in varsta au fost eliminate din aproape toate decoratiunile, lăsând doar minimul necesar - inele, brățări, la fel ca în cultura tradițională a unei femei, care nu purta bijuterii, considerat necurat, având în nici un drept, chiar pentru a găti.
În această perioadă de viață, femeile au fost complet transferate la statutul de soție a rudelor mai în vârstă. Acest statut a fost semnificativ mai mare decât statutul de femeie căsătorită, de fapt, Zheng și ea ar putea fi deja în lege și, prin urmare, a intrat într-un domeniu specific al statutului de comunicare femeilor mai tinere din familie - fiica și mai mare - in-law. Zheng a participat activ la ceremoniile de nuntă, inițiind într-o anumită măsură întâlniri secrete între mireasă și mire, pentru a le introduce în normele tradiționale ale relațiilor sexuale.
Unele reglementări în comportamentul unei femei căsătorite au devenit opționale, să zicem, pentru o văduvă. Kazahii au avut un obicei: atunci când tânăra femeie a întâlnit un om de ani solide, ea a crescut pe genunchiul drept, și a rămas în această poziție atât timp cât nu trece sau nu trece acest om. Răspunsul bărbaților ar fi trebuit să fie o ușoară aplecare și o dorință pentru o viață lungă. Respectarea acestor femei pentru bărbați a fost numită "îngenuncheată". Toate aceste onoruri au fost date oamenilor atâta timp cât femeile s-au căsătorit, dar în cazul văduvei, femeile ar putea să neglijeze acest obicei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: