Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea pentru această secțiune.
Abonați-vă la întrebările și răspunsurile săptămânale.
422. Viktor Vlasyuk (vlasbud @ Ru) scrie: "De ce spune VZ" un ochi pentru ochi "" un dinte pentru un dinte "și în NZ" iubiți inamicul "?
În Vechiul Testament există diferite legi. Trebuie să distingem care sunt deciziile care se aplică serviciului din Tabernacol, care se referă la relațiile de familie, care se referă la principiile sănătății, care au un înțeles universal ca principii morale ale relației dintre oameni. Au existat, de asemenea, legi care au format un fel de cod penal de stat. Nici un stat nu poate exista pe acest pământ păcătos fără o lege care să prevadă ce sancțiuni trebuie să urmeze pentru încălcarea unei anumite ordonanțe. În ceea ce privește încălcarea legilor lui Dumnezeu, Domnul are mii de modalități de a pedepsi o persoană pentru păcatele sale. Și mai întâi de toate, Dumnezeu îi pedepsește pe păcătos prin faptul că fiecare păcat are consecințe naturale pe care păcătosul îl va întâlni mai devreme sau mai târziu.
Regimul israelian timpuriu era teocratic. Adică țara nu este condusă de un rege sau de o persoană, ci de Dumnezeu însuși prin slujitorii săi spirituali. Moise a fost primul reprezentant al guvernului lui Dumnezeu în Israel, iar Samuel a fost ultima. După el, Israel a devenit împărăție. Dar chiar și în timpul domniei teocratice, oamenii trebuiau să aibă un anumit cod penal. Printre alte legi, Domnul ia dat lui Moise și legea civilă. Un exemplu de drept civil, găsim judecăți asupra procesului judiciar din Leviticul 24: 17-22. Este în acest pasaj, găsim porunca dată în întrebarea: „Cine face daune aproapelui său, că ar trebui să facă același lucru pe care el a făcut-o: fractura de fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte: așa cum a făcut prejudiciul asupra organismului omul, așa că și el trebuie să facă "(Lev 24: 19,20).
Aceasta este o lege civilă și a acționat atât timp cât a rămas o guvernare teocratică în Israel. În principiu, regii urmau, de asemenea, să urmeze aceste legi atunci când comiteau o instanță și soluționau conflictele dintre cetățeni. Acest lucru este menționat în Deuteronom 17: 14-20, și, în special, în următoarele cuvinte: „Cînd se va sta pe tronul regatului său, el va-i o copie a acestei legi într-o carte, care este înaintea preoților, leviților scrie, și va fi cu el, și el o va citi toate zilele vieții lui ca să învețe să se teamă de Domnul, Dumnezeul lui, să păstreze toate cuvintele acestei legi și aceste legi „(Deuteronom 17: 18,19). Dar știm că nu toți împărații trăiau conform legilor lui Dumnezeu. Iar atunci când Israelul și-a pierdut statalitatea, aceste legi civile au ajuns la capăt și timpul acțiunii lor sa încheiat. Dovada acestui fapt sunt cuvintele preoților evrei „Pilat le-a zis: Ia-l, și în conformitate cu legea ta să-l judece Iudeii au zis: Noi nu au voie să aducă nici un om la moarte.“ (Ioan 18:31). Adică, acea parte a legilor, care se referea la cauze civile, și-a încetat existența, deoarece un alt guvern cu legile sale ia luat locul.
În ceea ce privește poruncile lui Hristos să ne iubim dușmanii, nu este o poruncă nouă a lui Hristos, ci doar subliniind acele puncte care au fost lasate nesolutionate. Judecător pentru tine: în cuvintele lui Hristos: „Ați auzit că sa zis: Să iubești pe aproapele tău și să urăști pe vrăjmașul tău“ (Matei 05:43), în Biblie rusă, având în vedere locul paralel, care ar dori să sublinieze în cazul în care se vorbește. Acest loc paralel este indicat de Levitic 19: 17,18. Aici este: „Să nu urăști pe fratele tău în inima ta; mustre pe aproapele tău, și să nu sufere păcatul asupra lui nu caută răzbunare sau să poarte pică împotriva copiilor poporului tău, ci să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți: Eu sunt Domnul ...“ Și unde este "ura inamicul" aici? Nu există așa, pentru că nu face parte din legea lui Dumnezeu, ci este parte a tradiției bătrânilor. Dar aceasta este ceea ce găsim în Vechiul Testament: „Dacă găsiți un bou de dușmanul tău sau măgarul lui rătăcit, aduceți-l înapoi la el, dacă vezi măgarul vrăjmașului căzut dvs. sub povara lui, să nu-l părăsească, vei ajuta cu siguranță cu el“ (Exodul 23: 4.5) sau „Dacă dușmanul tău este flămând, dă-i pâine să mănânce, dacă-i este sete, dă-i apă“ (Prov 25:21). Același principiu găsim în 4 Împărați 6:22. Nu este aceasta doctrina dragostei pentru inamic?
Prietenii mei, Isus Hristos nu a stabilit o nouă religie, nu a creat noi legi, nu a abrogat vechile legi. "Domnul a mulțumit, din pricina neprihănirii Lui, să înalțe și să slăvească legea" (Isaia 42:21). Tot ce a făcut Domnul nostru a fost să restabilească ceea ce a fost îngrămădit cu gunoaie omenească și cu legendele bătrânilor care au înlăturat poruncile lui Dumnezeu (Matei 15: 3,6).
Trimiteți-le prietenilor: