Discuțiile despre un bărbat și imaginea de arcuri într-o piesă de amar - în partea de jos

Compoziția pe tema "Litigiile despre om și imaginea lui Luke" în piesa lui Gorky "În partea de jos"

Și astăzi, un secol mai târziu, jocul ar dori să citească din nou, uite imparțial la personajele sale, chibzuind cu atenție peste cuvintele lor și se uită în acțiunile lor.








În centrul piesei nu sunt atât de multe destine umane ca o ciocnire a ideilor, o dispută despre o persoană, sensul vieții. Nucleul acestui litigiu este problema adevărului și minciuni, percepție a vieții pentru ceea ce este într-adevăr, cu toată disperarea și fidel personajele - oamenii „de jos“, sau de viață cu iluzii, indiferent ce forme diverse și bizare, ele pot fi sunt aduse. Această dispută începe cu mult înainte de apariția în casa lui Luka și continuă după plecarea sa.

Chiar la începutul piesei covețile iluzii că este - o femeie liberă și fiica ei - visul unui sentiment mare, împrumutând-l din cartea „fatală Love“. Și încă de la început, un adevăr mortal intră în această lume a iluziei. Nu este o coincidență faptul că Kvashnya își aruncă linia către Ticks: "Nu tolerați adevărul!".

De la începutul piesei, o mulțime de lucruri sună ca o dispută a lui M. Gorky cu el însuși, cu ideologia sa anterioară de călcâi. În libertate flophouse kostylevskoy este iluzorie - în jos pe „partea de jos“, oamenii nu au ieșit din viață, se prinde cu ei. Iar fosta dorință a lui Gorki - să ia în considerare în vagabonzi, lumpeni, oameni, respinși din viața umană normală, mai presus de toate bine - se retrag și în fundal.

Acești oameni sunt cruzi unul altuia, viața le-a făcut astfel. Și această cruzime se manifestă în persistența cu care distrug iluzia altor persoane, de exemplu, prezintă o moarte Anna Mite, cu speranța de a iesi din casa rooming în primul rând, începe o viață nouă, Baron, toate bunurile care alcătuiesc amintiri maretiei trecute fel și că Nastya aruncă într-o replică feroce: "minți, nu a fost așa!".

În mijlocul acestor oameni acerbași, apare un pelerin Luke. Și odată cu apariția sa, controversa care a început deja despre un om, despre adevăr și minciuni în viața sa este exacerbată. Să aruncăm o privire mai atentă la imaginea lui Luke. În primul rând, observăm că acest personaj din piesa care provoacă disputele cele mai acerbe este nervul său dramatic.

Luca îi mângâie pe oameni. Cum poți mângâia pe cei care au fost aruncați din viață, pe actori, pe omul care a pierdut locul de muncă, pe femeia care a murit și care nu are nimic de reținut despre viața pe care a trăit-o, un hoț ereditar? Și Luke recurge la minciuni, ca drog verbal, ca analgezic. El inspiră iluziile în locuitorii casei, iar experiența lui de viață este de așa natură încât el simte cu ușurință oamenii, știe că fiecare dintre ele este cel mai important. Și, fără îndoială, apasă pe principala pârghie a persoanei umane, promițând pacea și odihna Anna în lumea următoare, clinicile gratuite pentru alcoolici și Vaska Peplu - viață liberă în Siberia.

De ce minte Luka? Această întrebare a fost cerută în repetate rânduri de către cititori și critici, reflectând jocul lui Gorky. Pentru o lungă perioadă de timp dominat de evaluarea negativă în interpretarea imaginii Luca, el a fost acuzat de indiferență față de oamenii din lăcomie (nume foarte consonanță său asociat cu cuvântul „rău“, și unul dintre sensurile cuvintelor și cel necurat, ispititorului). Luka a fost, de asemenea, acuzat de a ispiti oamenii cu minciunile sale și de a numi moartea actorului acuzația principală. În imaginea de Gorki Wanderer în căutarea originilor ideologice în primul rând, a fost asociat cu sectanții, alergători, cu ideile lui Tolstoi. Cu toate acestea, dacă te uiți atent la ceea ce face Luca, asculta discursul său, știi că mecanismul uteshitelstva sale și mai simple și mai complexe. El pur și simplu nu a împietrit sufletul, nu se poate, dar sunt de acord cu evaluarea care dă Luca Satin „a mințit, dar este numai din milă pentru tine.“.







Luca nu doar inseala, pe tot parcursul piesei el creează o adevărată bunătate, activă: console înainte de moartea Annei, încercând să facă apel la conștiința Vasilisa. Este acest rătăcitor care împiedică uciderea lui Vaska Kostylev. Apropo, Satin îl împinge pe Vaska să-l ucidă: "Și de ce nu-l răniți, Vasili ?!" - și mai departe: "Atunci căsătoriți Vasilisa, veți fi stăpânul nostru". În Siberia, el sfătuiește Ash să plece cât mai curând posibil, deoarece acesta prevede: un lucru bun nu este de peste, și previziunii lui este corectă. Luke nu doar minți actor, el îl convinge: „! Tu ești aici doar ce tu încă gata să se abțină te trage împreună și să aveți răbdare ..“ Și moartea ca urmare a actorului nu este o iluzie, și accident în iluminare, în conștiința incapacitatea de a se abține și mă tragem împreună.

Luca nu este doar un mângâietor, el își justifică în mod filosofic poziția. Unul dintre centrele ideologice ale piesei este povestea unui străin despre cum a salvat doi condamnați fugari. Ideea principală a caracterului lui Gorki aici este că pentru a salva o persoană și să învețe binele nu poate violența, nu o închisoare, ci numai binele: „O persoană poate învăța bunătatea“ Se crede omul - a trăit, dar a pierdut credința lui și sa spânzurat.

Se crede că principalul adversar al lui Luca în disputa despre adevăr este Satin. E ca și cum, și așa mai departe, de fapt, el spune aforism: „O minciună - religia de sclavi și stăpâni este adevărat - un om liber pe Dumnezeu.!“ Cu toate acestea, este nu numai satinată sa ridicat în picioare pentru omul cel vechi, de restricționare rău de spus despre el, dar spune celebrul său monolog al unui om, care întruchipează ideea de Luca. De fapt, ceea ce raționamentul nu este de droguri verbale, concepute pentru confort peste tot în jurul, toate pentru a insufla iluzia de auto-valoare, indiferent de afacerile umane reale. Nu fără motiv, după un monolog Satina într-o casă rooming începe chef beat, și chiar și crainic un adevăr nemilos și răul Bubnov a spus: „! Cât de mulți au nevoie de un om Sunt aici - și eu sunt beat fericit“ Și numai vestea sinuciderii actorului întrerupe brusc această imagine. Acesta este motivul pentru care ultimele cuvinte ale piesei, încorporate în gura lui Satin, sună atât de semnificativ: "Oh, a stricat cântecul, dur-rak!".

Argumentul scriitorului cu Luka este în multe privințe o dispută cu el însuși. Nu a fost nimic de faptul că contemporanii au reamintit că pentru calitățile sale umane, M. Gorky era în multe privințe aproape de acest uluitor. Nu e de mirare că era în perioada post-revoluționară, a scris scenariul „Pe drumul spre partea de jos“, în cazul în care sub influența dogmelor ideologice expuse Luca ia aratat ca un pumn, criminal și om imoral. Dar acest scenariu sa dovedit a eșec artistic Gorki, iar piesa „Profunzimile inferior“ continuă să trăiască în prezent, provocând multe controverse și achiziționarea unui nou urgență.

Pentru o lungă perioadă de timp, imaginea lui Luke a fost fără echivoc negativă în critica literară. Luca a fost acuzat că a fost culcat din motive egoiste, că el este indiferent față de oamenii care trișeze, în cele din urmă, că, la momentul crimei, el a dispărut din casa rooming. Însă sarcina principală, prezentată lui Luka, se referă la poziția sa, la atitudinea sa față de om. El propovăduiește compasiune, milă, care în anii anteriori au fost considerate oarecum ciudat, chiar suspect, un fel de manifestare a concilierii, o abatere de la poziția lupta împotriva dușmanului de clasă (și dușmani a văzut în jurul lor un număr infinit de) mila proclamat „moliciune intelectuală“, ceea ce este inacceptabil în condițiile luptei a două lumi.

Nu a fost acceptat în poziția lui Luca și celălalt că nu îi cheamă pe oameni să se lupte, la acțiuni revoluționare, la o schimbare radicală a vieții. Toate acestea în anii vechi au fost considerați dăunători și străini omului noii societăți, "un luptător pentru o societate luminată". Astăzi, imaginea Luca este citită în mai multe moduri diferite, dar motivul pentru care acest lucru poate servi ca o cunoștință atentă, imparțial cu jocul lui Gorki.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: