Despre ascultarea voinței lui Dumnezeu
Buna ziua, dragi vizitatori!
Vă atragem atenția asupra unei explicații simple și clare a motivului pentru care trebuie să ne construim viața în ascultarea de voința lui Dumnezeu.
Responsabil Nașterea Domnului Templul Abbot așezat Zaozerye Pavlovsky - districtul Posad, regiunea Moscova protopopul Serghei Nikolaev:
"Cu bucurie vine Crucea în întreaga lume." Cruce și bucurie. Numai în conștiința creștină, ele pot fi leagăn și sărbătoare. Prin suferința Mântuitorului, Învierea, Paștele universal, au venit în lume. Prin crucea vieții, sufletele noastre sunt create pentru Paștele Cerului.
Deoarece nu există pe pământ niciun om care să nu păcătuiască, astfel încât nu este nimeni care să nu aibă dureri în viața lui. Viața cea mai lipsită de griji, soarta cea mai neclară pare doar așa. Și ea are durerile ei. Nu este întâmplător faptul că pământul nostru este numit vale (vale) de durere, lamentație, durere și lacrimi. Cui îi este mai mult, cui îi lipsește mai puțin lacrimile, dar este suficientă totul. Și, desigur, toată lumea încearcă să evite sau să-și reducă suferința. Nu există nici un păcat în asta. Însuși Mântuitorul a părăsit acele locuri în care era în pericol și, înainte de arestarea lui, îngenuncheat, sa rugat: "Tată! dacă ați fi dispuși să luați această ceașcă cu mine! "(Luca 22:42).
Iar în rugăciunea Bisericii Îi cerem Domnului, „Că El ne poate elibera de la suprafață, gubitelstva, laș (cutremur), inundații, foc, sabie, invazia străinilor, război fratricid, și fiecare ulcere smertonosnyya.“ Și apoi altul, și în petițiile lor personale, ne rugăm Domnului, Fecioara Maria și sfinților pentru vindecarea bolii, pentru darul copiilor, pentru eliberarea de suferință, pentru asistență în achiziționarea de noi de metri pătrați și mult mai mult. Și în aceste petiții pur și simplu de zi cu zi și "fără spirit" nu există nici un păcat. Dar tine minte, ce cuvinte a absolvit rugăciunea Mântuitorului la Tatăl, dar nu voia Mea, ci voia Ta să se face (Luca 22, 42.).
Aceasta este diferența dintre „scape de durerile“ credincios în persoana lui Hristos din același zbor al unui om care nu cunoaște pe Hristos, „Facă-se voia ca cerurile și pământul.“ - Christian spune, plecându-voința și dorințele lor înainte de voia lui Dumnezeu. „Da, nu vreau și frică de suferință, - spune el. - Dar, dacă, All-bun, da-le la mine, eu iau crucea ". El spune așa pentru că el știe că „totul emană de la Dumnezeu și un avantaj clar, noi numim bun, și implicit, că pare rău“ (după cum se menționează în înțelept, Zhukovsky).
Care este beneficiul bolii? Cineva va întreba. La urma urmei, boala este însăși rău. Nu, în boli există bine, altfel nu ar fi în lume "Boala este timpul cel mai favorabil pentru o întoarcere în inima ta, la Dumnezeu. Cu recuperarea, această oportunitate se duce din nou la o distanță infinită. " "Boala este școala umilinței." Acestea sunt linii din jurnalul preotului Alexander Elchaninov. Dar copiii? De ce au nevoie de această școală de umilință? Și copiii au o boală pentru umilință, pentru a întrerupe dezvoltarea păcatului, pentru a înfrunta voința de sine. Se observă că copiii mândri și intenționați sunt mai des bolnavi.
Sau sărăcia. Și în sărăcie nu este numai rău. Există o familie ortodoxă cu mulți copii. Viața este dificilă, lipsă de tot, sărăcie. Dar, pe măsură ce soții se îngrijesc reciproc, atât copiii cât și părinții sunt amabili și plini de compasiune față de ceilalți. "Și poți da ...", "ia-ne de la noi ...", "hai să ne ajutăm ...". Ca și cum ei înșiși nu au nevoie de aceiași cartofi, zahăr, ajutor. Cât de des este tocmai experiența trăită care trezește bunătatea oamenilor. Și bunătatea nu este bunătatea sentimentală, verbală, dar activă, exprimată în participarea personală.
Examinând cu atenție orice dezastru sau suferință pământească, cu siguranță vom vedea în el o componentă bună, creativă. AI Kuprin are o poveste amuzantă "Justiție mecanică". Esența sa este după cum urmează. Un anumit profesor inventează un mecanism de pedepsire prin bastoane. Înainte de consiliul orășenesc, el dă o explicație detaliată și detaliată a motivului creării mașinii, a proprietăților sale. În cuvintele sale, dezvăluim natura murantropică, crudă și narcisistă a inventatorului însuși. Dar, în timpul demonstrației mecanismului, profesorul, din întâmplare, cade în locul persoanei care este torturat și primește niște lovituri monstruoase. Cu toate acestea, după recuperare sa schimbat complet, a devenit bun și a fost foarte îndrăgit de studenți, în ciuda faptului că a predat limbile greacă și latină. Aici, deși printr-o situație comică, relația reală dintre experiențele suferinței și înmuierea inimii este arătată.
Crucea Lui este prezentă în fiecare persoană, dar oamenii au diferite primi și transporta această cruce. Un prieten de-al mine notar chemat de multe ori pentru documentele din casă. De obicei, cauzată de persoana vechi sau grav bolnav, astfel încât el ar putea semna actul sau de voință. Familiar mi-a spus că, atunci când întâlnirea cu oameni care sunt în pragul morții, cu oameni pentru o lungă perioadă de timp și bolnavilor terminali, el a învățat să recunoască nici măcar nu cere credincioșilor. Ei nu se plâng de boală, medici și rude. Ei au fost într-o stare de reconciliere cu realitatea, ele nu sunt ingroziti viitoare. Și fiecare contact cu o astfel de persoană, încă o dată convingerea că tolerată, cu suferința răbdare înnobilează sufletul. Și nu numai cel care le tolerează. Nu doar notarul nostru atent, au auzit că lângă pacient, într-un creștin care transportă poziția sa, a luat reconcilierea de familie, sa încheiat în dușmănie, suspiciune oprit.
Cei care nu sunt credincioși în suferințele lui Hristos, de regulă, nu doresc să se supună în mod voluntar voinței lui Dumnezeu sau, după cum cred ei, la circumstanțe. Ei sunt nerăbdători, în căutarea constantă a celor vinovați de situația lor. Suferința lor este mai dificilă, deoarece, potrivit Sfântului Tikhon Zadonsky, "nerăbdarea crește durerea". În jurul acestor pacienți nu este vorba despre certuri familiale, scandaluri, afirmații reciproce.
Hristos nu ne promite o viață fără necazuri. El spune, ia crucea și să mă urmeze (Mt 16: 24.). Dar cum se poate realiza acest lucru în viață? Iată un exemplu. Fata luând curtare unui tânăr, prea dus. După un timp am dat seama că ea era însărcinată și a decis să dea naștere, dar cu tipul său deja rupt. Prietena ei: „Ce ești tu, de ce vrei această povară? Și căsătorit cu un copil nu iese, și nu au învățat. " Dar ea nu a mers la infanticid, a dat naștere. Am știut că va fi dificil, dar a acceptat de bună voie crucea. Poate un copil de îngrijire nu va permite să-și dezvolte pe deplin talentele lor, să pună în aplicare planurile. Dar sufletul ei, în cuvintele Staretului Paisie Sfântul Munte, „uncomplaining care poartă crucea valorează mai mult decât fructele acelor talente pe care Dumnezeu ni le-a dat.“ Da, va fi dificil. Dar spune-mi, ce îmi amintesc cel mai des oamenii? Exact dificultățile întâmpinate. Nu este frumos și ușor de timp și de viață krestonosheniya timp. Este aceste amintiri sunt cele mai plăcute pentru noi după aceea. Sau altfel. Tanarul cuplu, ei au doi copii, și se dovedește că un al treilea este planificat. Bunica în groază: „Vrei cinci dintre noi de a trăi pe un salariu?“ O soție și această mladenchika da naștere, și următorul. Apoi le ridica pe un singur salariu și poartă crucea după Hristos. Zahăr-viață al familiei, desigur, nu. Dar când alegerile de viață a făcut în mod corect, ascultarea voluntară la voia lui Dumnezeu, în ciuda tuturor dificultăților, oamenii sunt aici, având în vedere sufletul calm surprinzător, despre care se spune: Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru (Luca 17, 21).
Materiale asemănătoare:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: