Care este dependența religioasă? Sunt toți oamenii credincioși religioși? Se deosebește de credința creștină? În general, în credință, ca, probabil, peste tot, există anomalii. De exemplu, toată lumea știe că credința, dacă nu este conștientă și liberă, poate deveni fanatici religioși. Doi psihologi americani S. Arterburn și J. Felton sugerează următoarea definiție a dependenței religioase: "Ca și în cazul oricărei dependențe (dependență), practica religioasă devine dominantă în raport cu alte aspecte ale vieții. Orice relație este stabilită prin religie, iar dependența de practica religioasă și de adepții ei îndepărtează nevoia personală de Dumnezeu (autoritatea autorului). Religia și cei care o întruchipează, primesc puterea deplină asupra dependenței, care nu mai este în legătură cu Dumnezeu ".
Pentru a înțelege mai bine definiția dependenței religioase, ia în considerare activitatea re-centrelor sectare. Destul de des, conducerea lor susține că acestea sunt reabilitate în cadrul programului "12 pași", utilizat în comunități de către alcoolici anonimi și narcotice anonime. De fapt, în majoritatea cazurilor, programul este foarte puternic modificat, omițând deja pașii existenți sau adăugând altele noi. Toate acestea se fac în scopul de a face reabilitatorul mai ușor de implicat în sectă. Pentru o "reabilitare" mai reușită puteți folosi o varietate de psihoteconomie, cu care puteți manipula cu ușurință chiar și o personalitate foarte puternică.
Ca urmare, după o astfel de "reabilitare", dependentul nu încetează să mai fie dependent de droguri, el devine om religios. Dacă mai devreme, pentru a primi niște experiențe speciale, el a luat substanțe chimice, dar acum pentru el, drogurile sunt întâlniri religioase, ritualuri, diverse practici etc. Cineva ar fi crezut: "Și ce! Principalul lucru care nu provoacă nimic! "Într-adevăr, problemele nu dispar, ci schimbă doar forma externă. De exemplu, dacă un fost dependent a folosit pentru a scoate totul din casă pentru o doză, acum omul religios poate lua totul de la casă până la sectă.
În mare măsură, regretul nostru, dependența religioasă poate fi observată nu numai în secte. Printre oamenii ortodocși, pot exista și oameni religioși. Ca și în Vechiul Testament, Dumnezeu a dat porunca și legea, pentru a proteja poporul lui Israel de idolatrie și păgânism, iar fariseii diviniza legea în sine, și atunci când a venit la Dumnezeu, a devenit om, aceste religioniști l-au răstignit, cu ajutorul Dumnezeului său. Așadar, în timpul nostru, unii ortodocși uneori denotă chiar Ortodoxia. Astfel de oameni nu au un interes în viața spirituală, cei mai importanți pentru ei sunt ritualuri. Și nu există nici o dorință de a se îngropa în esență. Toată satisfacția este experimentată din exterior. Nevoia personală pentru Dumnezeu poate fi complet absentă.
Oricine va merge la una sau alta reabtsentr, sau trimite la un prieten sau rudă, trebuie doar pentru a afla despre metodele folosite acolo. Chiar dacă este un reabtsentr ortodox, este important că nu este un dependent de droguri sau de un alcoolic legat de zidurile mănăstirii sau templu. În caz contrar, în afara zidurilor din mănăstire sau ale templului vor exista întreruperi constante. În ortodocși alcoolici reabtsentrah și dependenți de droguri ar trebui să contribuie la restabilirea stării de sănătate spirituală și mentală, astfel încât acestea să se întoarcă acasă de către alte persoane, transformate prin harul lui Dumnezeu.
În general, oricine se consideră credincios poate face un test de auto-dependență religioasă. Răspunde sincer la întrebarea: „? Pentru tine, religia este un mijloc sau un scop“ Pentru religia umană religioznozavisimogo - asta e scopul, cât și pentru credincioșii religiei creștine - aceasta înseamnă, pentru că scopul este - este Dumnezeu.
După ce ne gândim la dependența religioasă, cineva ar fi crezut că ar fi mai bine să nu aibă nimic în comun cu nici o religie, inclusiv Ortodoxia. Mulți oameni vor să spună: "Dumnezeu este în sufletul meu", justificând de ce nu merg la biserică. Purtătorii lui Dumnezeu în suflet pot obiecta la următoarele: "Îmi iubesc soția. Și îmi place foarte mult. Îmi place atât de mult încât nici măcar nu pot lua cuvintele. Da, am uitat să clarific că îmi iubesc soția în inima mea. De ce să trăiesc cu ea sub un singur acoperiș, de ce să strig, să scriu, să comunic, să împărtășesc cu durerile și bucuriile ei când este în sufletul meu. "
Cei care pretind că se roagă acasă au dreptate. Și nu numai acasă, ci oriunde suntem, putem întotdeauna să ne întoarcem la Dumnezeu în rugăciune. Doar aici, în biserică, nu putem doar ruga lui Dumnezeu, dar putem simți în continuare prezența specială a lui Dumnezeu, și nu numai în duș. În timpul Sfintei Liturghii în sacramentul Sfintei Împărtășiri, ne unim cu Dumnezeu la cel mai vizibil nivel material. Noi luăm în noi înșine Trupul și Sângele Dumnezeului nostru. Trupul lui Hristos devine corpul nostru, iar Sângele lui Hristos începe să curgă prin vene. Sf. Ioan Gură de Aur, care a trăit în secolul al IV-a, a declarat serviciului principal în biserica noastră: „Liturghia este un mare cadou, minunat; îngerii lui Dumnezeu, dacă se poate exprima în limba noastră umană, invidie noi, oameni care au primit noroc pentru a gusta Corpului Divin și sânge; ei efectiv la o multitudine de care este adus jertfa divină, cu tremurând afară din picioare în fața altarului sfânt, care acoperă fețele lor și în mulțumire lăudând ritualurile secrete de aici. "
Permiteți-mi să vă reamintesc că există o poruncă "Nu vă faceți un idol ....". Deci, acest idol, după cum am aflat, poate chiar și o religie. Ei bine, cei care sunt în convalescență după alcoolism sau dependenta de droguri Alcoolicii Anonimi și Narcotice Anonim, ne dorim ca idolul nu a programat „12 pași.“
Preotul Alexander Bogdan.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: