Vorbim mult despre moralitate, dar nu înțelegem exact unde se înmulțește, chiar această moralitate.
La urma urmei, cât de des, sunt eu dintr-o astfel de morală și un nu-nu și chiar tentat să facă ceva ce ... Și, cu toată moralitatea noastră externă - așa-ah-ah-ah-Kie gânduri, uneori rătăcească în cap ... Atât de mult de groază ia.
Sau cele care amintesc timpurile recente sovietice - care ne-a chemat de la standuri de diferite înălțimi, cu camionetele, acoperite cu stambă roșie, despre moralitatea comportamentului nostru a lucrat de multe ori, astfel încât nu se încadrează în capul meu.
De unde provin toate acestea? De ce este o persoană capabilă să ucidă o persoană, în timp ce alte animale nu ucid reprezentanți ai speciilor lor biologice?
Mama Natura, Creatorul a conceput omul ca o creatură care nu este fizică foarte puternică, ci ca o creatură MINE, numai pentru scopul unei gestionări extrem de rezonabile asupra naturii. Adică, nu l-au înzestrat cu nici o armă formidabilă. Cu toate acestea, omul, ca gândire individuală, a luat și chiar a înșelat Natura-Creator, a început să inventeze arme de atac și crimă. Și aici nu mai putea să se oprească - la urma urmei, era necesar să se creeze arme tot mai puternice, pentru a fi chiar mai criminale decât vecinii. Aceasta a stimulat dezvoltarea evolutivă. Pentru că acum puteau supraviețui doar acele triburi care au avut fie arme mai puternice și mai mortale (sau cei care ar putea ascunde atât de departe încât, atunci, cum se spune ei înșiși nu au putut găsi, de exemplu, triburi din Amazon). Mai mult, în același timp, au fost create alianțe tribale. Atunci au început să apară alianțele tribale și apoi alianțele tribale.
Dar, la urma urmei, a trebuit să se facă ceva pentru a depăși interdicțiile morale inițial absente (sau drastic reduse) cu privire la distrugerea propriului lor tip. Oamenii au fost forțate (din nou - pentru a supraviețui) să vină cu aceste interdicții prin intelectul (de exemplu, prin minte, pe care natura a înzestrat omul), pentru a forma imagini mentale care interzic tabu-uri verbale și să își valorifice format prin formarea de confesiuni - de la idolatrie la religiile moderne.
Este, probabil, demn de remarcat faptul că, de-a lungul secolelor, porunca existentă nu este de a ucide, nu se extinde asupra tuturor, ci doar asupra reprezentanților de acest gen. Până la urmă, chiar și preoții și-au binecuvântat pe rudele lor pentru uciderea ... străinilor.
Și pentru uciderea străinilor există mereu scuze precum "eretic", "infidel". Altfel, cum și ce să explicăm campaniile sângeroase ale cruciaților, hoardele lui Genghis Khan, Tamerlane.
sau altfel ei spun "citește morale". dar care știe de fapt "ce este bun și ce este rău". care cel puțin odată arăta "dincolo de binele și răul". cu excepția lui Nietzsche. dar care are nevoie de această "genealogie a moralității". Ei bine, este necesar să o înțelegem.
În comunicarea de zi cu zi, moralitatea este înțeleasă cel mai adesea ca fiind dreaptă, bună și sub imoralitate - în consecință, - rău, rău.
De aici și pot fi rezumate pentru tine să înțeleagă că acordul morală și pacea cu propriul său suflet, conștiință și de viață în conformitate cu regulile, care nu este dictată de societate, și mai ales cel care se află în interiorul fiecăruia dintre noi și ne condamnă pentru cea mai mică retragere de la ceva.
cenzura este deja un sentiment de vinovăire numit. Este necesar să nu dăm vina, ci să înțelegem natura acestor deviații și să le rezolvăm într-un fel. și independent.
De aici și pot fi rezumate pentru tine să înțeleagă că acordul morală și pacea cu propriul său suflet, conștiință și de viață în conformitate cu regulile, care nu este dictată de societate, și mai ales cel care se află în interiorul fiecăruia dintre noi și ne condamnă pentru cea mai mică retragere de la ceva.
aici. Atunci ce ar fi dacă, pentru a trăi în armonie cu propriul sfat, trebuie să intrați în dezacord cu societatea? De exemplu: mai multe soții sunt imorale? Fata fată - imorală?
Cât de plictisit de această moralitate! În plus, fiecare are propriile sale, fiecare își îndoaie linia și nu aude pe celălalt.
Deci, cu cât este mai puțin citit, cred că va fi mai bine. totul.
Cât de plictisit de această moralitate! În plus, fiecare are propriile sale, fiecare își îndoaie linia și nu aude pe cealaltă.
Da. Se pare că principiul "trăiește-te singur și nu interfera cu trăirea altui" ar trebui să funcționeze întotdeauna.
Plecând de la acest principiu, voi analiza situația:
1)
Fata fată - imorală?
Dacă fetița copilului ei se preda la un orfelinat sau face un avort - va fi imoral.
Dacă naște și va iubi, să aibă grijă de el - moral.
unele soții sunt imorale?
Dacă soțul trăiește împreună cu soția sa și are soții străine - amândoi, de ce alte familii devin nefericite - imorale!
Dacă soțul trăiește cu mai multe femei (care nu au altă familie) destul de fericit - apoi le arăta în mâinile lor! Punct de vedere moral!
Citiți cărți, respectați moralitatea. Dacă este.
imoral să facă ceea ce sufletul nu minte
Oh, Katyusha, atunci suntem toți imorali. De multe ori trebuie să faci ceea ce sufletul nu minte. Și nu neapărat ceva rău, poate chiar exact opusul, este doar că sufletul nu minte și totul. Și trebuie să o facem.
De unde provin toate acestea? De ce este o persoană capabilă să ucidă o persoană, în timp ce alte animale nu ucid reprezentanți ai speciilor lor biologice?
Animalele ucid animale, de asemenea. Și umilit. Și chiar și de felul lui. Și chiar fără nevoia specială pentru asta. Și omul este și un animal și, dacă moralitatea lui este imperfectă și morala este pervertită, atunci ce să așteptăm de la el?
În noțiunea de moralitate (moralitate), trebuie să existe atât cei neprihăniți, cât și cei nedrepți, atât cei buni cât și cei răi, atât cei drepți cât și cei nedrepți. În consecință, din punct de vedere psihologic, filosofic, dacă vă place, moral (moral) tot ce se referă la moralitate (în general).
Nu înțelegerea corectă. Dumneavoastră ați scris: "moralitatea este reguli (norme, valori etc.), cu ajutorul căruia comportamentul în societate este reglementat". Deci toate normele și valorile pe care societatea concretă le-a inventat nu sunt pentru această societate nici rău, nici nedreptate, ci sunt la fel ca și moralitatea. Un alt lucru este că, pentru o anumită persoană sau pentru o altă societate, aceste norme pot fi inacceptabile și în consecință - imorale. Ceea ce observăm în mod regulat, atât în relațiile interpersonale, cât și în relațiile interconfesionale și internaționale și în alte relații.
În general, totul este simplu - moralitatea = moralitatea. Poate fi diferit. De exemplu, personal, social, religios. Dar pentru fiecare membru al societății, ca și pentru orice societate, există ceva în comun în termeni de moralitate, la fel ca în scris - nu ucide, fura, nu dorește. Personal pentru mine imoral tot ceea ce facem pentru a ne răni pe noi înșine și lumea din jurul nostru. Și conștient. Acest lucru este obiectiv. Și toate celelalte nuanțe sunt o chestiune privată pentru toată lumea. La fel ca în Dahl: "moralitatea este regula pentru conștiința noastră".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: