Întrebare: Sunt habașiții din Sunnah ahlu? M-am întâlnit cu tot felul și ei susțin că sunt urmașii lui Imam Ash'ari și Shafi'i, poate că Allah este mulțumit de ei.
Răspuns: Șeicul Abdullah al-Harari. poate Allah să aibă milă de el, este unul dintre cele mai mari alimii din vremea noastră și oricine se îndoiește de acest lucru, el nu și-a citit cărțile sau persistă din cauza fanatismului. Dar aceasta nu înseamnă că suntem de acord cu tot ce afirmă șeicul și nu înseamnă că suntem de acord cu tot ceea ce învață habașiții în CSI în numele său.
Shaykh al-Harari în multe domenii ca urmare a poziției Sheikh Abu Mansur al-Baghdadi, și se bazează pe opinia sa cu privire la prezența ijma în Takfir unui grup de musulmani. Problema nu este Takfir acestor grupuri, și ce Habashites Takfir tolera pe cei care nu sunt de acord cu ei Takfir aceste grupuri. Practica lanțului takfir este un semn al takfirizma. Deși Shaykh al-Harari, în cartea sa „Al-Sharh al-Moustaki Syrati“, scrie că regula este: „Cel care nu este el însuși un necredincios Kafir Takfir“ se referă la cei a căror Quafr este cunoscută în mod unic în religia ca și creștini și evrei.
În ceea ce privește greșelile hub-urilor CSI, în primul rând, nu este înțelegerea că nu se poate ajunge pentru cuvinte ale căror "zahir" indică kufr, dacă limbajul are un înțeles diferit pentru acest cuvânt. De exemplu, ei învață că o persoană care spune: "Țara uitată de Dumnezeu" este un kafir deoarece persoana atribuie "uitare" lui Allah, iar acesta este kufr. Dar acești oameni nu înțeleg că cuvântul "uită" în limba are multe sensuri, iar unul dintre ei: "pleacă, pleacă". De exemplu, ei spun: "Ai uitat complet de mine" în sensul că "m-ai lăsat și mă vizitezi rar". Prin urmare, aceste cuvinte nu înseamnă că există locuri pe care Allah le-a uitat de existență, dar ele înseamnă că există locuri pe care Allah le-a lipsit de mila Lui. Și aceasta este o greșeală foarte gravă, iar oamenii care învață astfel de lucruri sunt Jahili, pentru că ei nu înțeleg diferența dintre Zahir și Nass și acestea sunt întrebările elementare ale lui Usul și nu pot lua cunoștință de la ei. Această ignoranță nu are nimic de-a face cu șeicul al-Harari însuși. pentru că el scrie clar că dacă o persoană folosește un cuvânt a cărui semnificație externă indică un kufr, dar limbajul are un alt sens, atunci o astfel de persoană nu poate suferi. Și Allah știe cel mai bine.
Întrebare: Aș dori să știu atitudinea noastră față de ei, musulmanii. Ce e în neregulă cu ei? Am citit cartea fondatorului acestui curent - Hasan al-Banna, sau mai degrabă o colecție de scrieri. Deci, el este acolo în explicația de akids folosind aceleași explicații ca adepții lui Imam Ash'ari. Jazzakallahu hayran.
Raspuns: Ikhwan al-Muslimun este un grup cu o lunga istorie care, de-a lungul istoriei sale, a suferit schimbari si unele grupuri s-au desprins de ele. Prin urmare, trebuie să vorbim despre fiecare grup separat. În general, această mișcare a avut un impact foarte negativ asupra musulmanilor, deoarece ei cred că rezolvarea unor probleme politice este mai importantă decât "săparea în cărți" și studierea "în care nu este util".
Într-o chestiune de înțelegere „Asma wa Sifat“ multe dintre șeici lor aproape de Ash'aris, dar au avut o influență puternică a mișcării „Wahhabi“, asa ca resping „istigasa“ și cred că Muhammad Ibn Abdul Wahhab se lupta la momentul politeism și Lăudați-l activ pentru el.
Și Allah știe cel mai bine!
Trimiteți-le prietenilor: