Semnele generale ale totalitarismului includ raționalizarea și ideologizarea conștiinței publice.
Sistemele totalitare nu apar spontan, ci pe baza unei anumite imagini ideologice.
Totalitarismul este creația minții umane, încercarea ei de a pune sub controlul rațional direct toată viața socială și personală, să-i subordoneze anumitor scopuri.
Diferitele forme ale ideologiei totalitare împărtășesc anumite proprietăți comune.
În primul rând, aceasta este o orientare ideologică și ideologică împrumutată de la ideologia religioasă în termeni de opinii privind dezvoltarea socială.
Ideologia totalitară împrumută idei chiliaste despre sfârșitul fericit al istoriei, realizarea ultimului sens al existenței omului, care poate acționa ca comunism, reichul de o mie de ani.
O utopie atractivă, care atrage o imagine ispititoare a viitorului sistem, este folosită pentru a justifica dificultățile de zi cu zi și victimele oamenilor.
Ideologia este necesară pentru toate personajele. În Germania nazistă, a fost emisă și o lege specială ("Gleichschaltungsgesetz"), care prevedea o ideologie unică, obligatorie pentru toți germanii.
Politico-totalitarismul se caracterizează printr-un monopol al puterii asupra informațiilor, controlul deplin al mijloacelor de informare în masă, intoleranța oricărei disidențe, considerarea oponenților ideologici drept adversari politici.
Acest sistem elimină opinia publică, înlocuind-o cu evaluări politice oficiale. Fundamentele morale universale ale moralității sunt respinse, iar ea însăși este subordonată oportunității politice și distrusă în mod esențial.
Individualitate suprimată, originalitate în gânduri, comportament etc.
Sentimente cultivate de gregari: dorința de a nu iesi în evidență, să fie ca oricine altcineva, precum și instincte de bază: ură clasă sau națională, invidie, suspiciune, denunțare etc.
În mintea oamenilor, se creează o imagine a dușmanului, cu care nu poate exista o reconciliere.
Puterea atotputernică acționează ca principalul garant al controlului ideologic asupra populației. Totalitarismul încearcă să elimine complet societatea civilă și viața privată.
Miezul sistemului politic totalitar este mișcarea politică centralizată centralizată pentru o nouă ordine condusă de un partid nou, totalitar.
Acest partid se colaborează cu statul și concentrează în sine puterea reală în societate.
Orice opoziție politică și crearea fără sancțiuni a autorităților oricărei organizații este interzisă.
În același timp, un sistem politic totalitar pretinde că exprimă voința poporului, întruchiparea unei naționalități superioare sau a unei democrații de clasă superioară.
Cu ajutorul instituțiilor de putere pseudo-democratice, se asigură mobilizarea înaltă și participarea la alegeri.
Caracteristicile politice actuale ale unei societăți totalitare includ prezența unui aparat puternic de control al statului și coerciție (servicii de securitate, armată, poliție etc.), teroare în masă sau intimidare a populației.
Blinda credință și teama sunt principalele resurse ale managementului totalitar. Sacralizarea puterii supreme și a purtătorilor săi se realizează, se creează un cult de lideri.
Căutând să găsească un sprijin în masă, proclamă superioritatea unei anumite clase, națiuni sau rase, împarte oamenii în propriul său și în alții ". În același timp, se află în mod inevitabil un inamic-burghez-imperialism intern sau extern, evrei, comuniști etc.
Individul își pierde toată autonomia și drepturile. devine complet neajutorat înainte de puterea atotputernică, intră sub controlul său total.
Se face o încercare de a forma un "om nou", ale cărui trăsături definitorii sunt devotamentul altruist față de ideologie și lideri, diligență, modestie în consum, disponibilitate pentru orice sacrificare de dragul unei "cauze comune".
O clasă dominantă nouă, nomenklatura, apare - principalul sprijin al sistemului totalitar.
Trăsăturile distinctive ale totalitarismului politic sunt etatizarea, naționalizarea vieții economice, o restricție puternică și, în mod ideal, eliminarea integrală a proprietății private, a relațiilor de piață, a competiției, a metodelor de planificare și de comandă și de gestionare administrativă. Monopolul statului este stabilit pentru dispunerea tuturor celor mai importante resurse publice și chiar a persoanei.
Varietățile totalitarismului politic
Împreună cu graficele instituționale generale ale statului totalitarismului politic există și trăsături semnificative, ceea ce face posibilă distingerea mai multor dintre cele mai importante soiuri.
În funcție de ideologia dominantă, ele sunt de obicei împărțite în comunism, fascism și socialism național.
Punct de vedere istoric, prima și forma clasică a stalkommunizm totalitarismului politic (socialism) de tip sovietic. la-Roan care a pus sistemul militar-comunist, SFOR-zată, în general, în 1918
Thoth-tarizm comunist într-o măsură mai mare decât alte soiuri sale, caracteristici de expresie zhaet principale ale acestui sistem, deoarece presupune eliminarea completă a proprietății private și, în consecință, orice persoană AV-ton, puterea absolută a statului.
Totuși, în ciuda multor forme totalitare de organizare politică, sistemul socialist are scopuri umaniste politice.
Cel de-al doilea tip de totalitarism politic este fascismul. A fost înființat pentru prima dată în Italia în 1922.
Aici, trăsăturile totalitare nu au fost pe deplin exprimate.
Fascismul italian nu a atras atât de mult construcția radicală a unei societăți noi, ci renașterea măreției Imperiului Roman, stabilirea ordinii, puterea solidă a statului.
Fascismul pretinde că restabilește sau purifică "sufletul poporului", oferă o identitate colectivă pe motive culturale sau etnice, elimină criminalitatea în masă.
În Italia, granițele totalitarismului fascist au fost stabilite de poziția celor mai influenți cercuri din stat: regele, aristocrația, corpul de ofițeri și biserica.
Când doomul regimului a devenit evident, aceste cercuri în sine au reușit să-l înlăture pe Mussolini de la putere.
Al treilea tip de totalitarism politic este național-socialismul.
Ca o ordine politică și socială reală, a apărut în Germania în 1933.
Național-socialismul are genul-TION împotriva fascismului, deși foarte mult împrumutat de la comunismul sovietic pe cineva și, mai presus de toate, componentele revoluționare și socialiste, forme de organizare a partidului totalitar și împărat-TION și chiar de tratament - „tovarăș“.
În același timp, clasa are loc aici națiunea, plasați ura de clasă - ura etnică și rasială.
Politic totalitarismul în forma sa comunistă a fost cel mai durabil. În unele țări (de exemplu, în Coreea de Nord) există astăzi.
Istoria a arătat că un sistem totalitar are o capacitate suficient de mare de a mobiliza resursele și de a concentra fondurile pentru a atinge obiective limitate, cum ar fi câștigarea unui război, apărarea clădirii, industrializarea societății etc.
Unii autori consideră totalitarismul drept una dintre formele politice de modernizare a țărilor subdezvoltate.
Totalitarismul nu se limitează la sistemele politice dictatoriale care se opun democrațiilor occidentale.
Totalitarismul ca formă extremă de control al statului nu este doar un fenomen al trecutului, ci și una dintre alternativele posibile pentru dezvoltarea viitoare a omenirii.
După prăbușirea majorității statelor comuniste, nu toate țările erau pregătite pentru democrație și pentru tranziția la ea.
În unele state tinere au fost înființate regimuri naționaliste, a căror structură socială, cu anumite rezerve, poate fi clasificată ca un tip de totalitarism politic.
Astăzi, forma religioasă aparent antică a totalitarismului sa reînviat. Acest lucru se manifestă prin activarea fundamentalismului islamic, prin extinderea numărului și prin creșterea influenței sectelor religioase totalitare și așa mai departe.
Odată cu ultimele tendințe, totalitarismul informațional-financiar este conectat.
Creșterea raționalismului și a organizării
Una dintre premisele inițiale și cele mai importante ale totalitarismului este creșterea raționalismului în conștiința și organizarea publică.
Totalitarismul la nivel național nu a crescut din cauza succesului raționalismului din credința în posibilitatea raționalizării (din punctul de vedere al unui anumit grup de indivizi) a întregii vieți a societății.
Nu slăbit în condiții moderne, credința în posibilitățile nelimitate ale minții de a gestiona companiei și posibilitatea reală a unui astfel de control? Bineînțeles că nu.
Creșterea accentuată a volumului de cunoștințe, crearea de sisteme globale de informare și noi realizări majore în domeniul științelor comportamentale și manageriale indică creșterea raționalității și a posibilităților reale de gestionare a diferitelor procese sociale.
Următorul cel mai important. direct legată de creșterea influenței raționalismului asupra gândirii și politicii publice, premisa totalitarismului este creșterea organizării sociale.
TotalitarizmXXv. se dezvoltă din dorința unei organizări globale și cuprinzătoare a societății pe baze științifice.
Organizația este considerată de teoreticienii totalitarismului ca un mijloc de gestionare eficientă.
Modern, care pretinde a fi idei și concepte științifice-Toth-totalitare nu se nasc accidental și prevalența Nilis în țară cu tradițiile cele mai dezvoltate de-organizate - Germania STI (idei germane a afectat în mod direct modelul totalitar al URSS).
Organizațiile politice tradiționale, în primul rând statul, s-au reaprovizionat cu instituții atât de noi, cu totul pătrunzătoare, cum ar fi serviciile fiscale.
Au existat multiformă, de multe ori fuzionat cu grupul de putere interesov.Vseobemlyuschaya în domeniul de aplicare organizarea generală TION în anumite condiții, poate fi utilizată pentru a limita libertatea individului, un control total asupra grazh-Daneș, programare mintea și comportamentul lor. Concluzie în favoarea acestui tip de utilizare a creșterii organizării sociale a fost făcută de "tatăl" fascismului italian B. Mussolini. "Noi am fost primii care au spus că cu cât este mai complexă civilizația, cu atât mai multă libertate a individului este limitată".
Această opțiune controlează pregătire
Progresele științifice și tehnologice s-au schimbat calitativ și au întărit puternic o astfel de condiție importantă a totalitarismului ca mijloc de control asupra unei persoane.
Timp de mai multe secole și chiar milenii, lipsa mijloacelor eficiente de control a limitat capacitatea autorităților de a-și supraveghea subiecții. nu a permis germenilor totalitarismului să depășească granițele unor nivele relativ mici de organizare socială - comunități, secte, ordine etc.
Primul model de totalitarism la darstva Gosu Major a devenit posibilă numai ca urmare a progresului științific și tehnologic și, mai presus de toate, difuzarea munikatsy com masă: presa, telegraf, radio, televiziune și apoi.
informatizării globală și computerizare obschestvadelayut posibil punct de vedere tehnic nu este doar o îndoctrinare ideologică sistematică (invazie), dar, de asemenea, gestionarea conștiinței individuale și de grup în masă și comportament.
Așa cum notează O. Toffler. la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. este cunoașterea și informația care devin resursa cheie a puterii. Acestea permit "atingerea obiectivelor dorite, cheltuirea minimă a resurselor puterii; convinge oamenii de interesul lor personal în aceste scopuri; transformă adversarii în aliați. "8
Revoluția de comunicare a creat posibilitatea controlului electronic asupra vieții, modul de gândire, atât cetățenii individuali, cât și orice organizații publice.
Accesul rapid la informații despre aproape orice persoană particulară dă autorităților o armă puternică pentru a preveni sau a suprima acțiunile nedorite, în mod indirect, în afară de gestionarea evidentă a comportamentului oamenilor.
Cea mai importantă caracteristică a formei moderne de totalitarism este "informarea" sau "manifestarea comunicării.
Rolul prioritar al mass-media în societatea modernă este legată de distrugerea puterii cea mai mare parte naturală necontrolată a comunității tradiționale, biserică, familie, rudenie, de vecinătate și alte comunicații, limitând posibilitatea de a influența manipulare a mass-media.
Mass-media și alte instituții de influență socializare asupra conștiinței și comportamentului oamenilor, nu numai în informații despre lume, dar, de asemenea, prin schimbarea persoanei: ea Mentana-teta orientări valorice, nevoi și interese, precum și fiind formarea opiniei publice, morala si etica.
Mass-media formează tendințe neototal-tare sub forma consumismului hipertrofic, posesia unor prestigioase lucruri, preconcepția față de cei învinși. Oamenii care sunt "săraci" din punct de vedere spiritual sunt ușor guvernați de poziții demne și prestigioase.
Sistemul de idei și valori bazate pe consumism, materialism, statut și individualism apare ca un fel de "religie politică" a totalitarismului informațional.
Totalitarismul informației presupune o orientare directă a mijloacelor de informare în masă asupra gestionării comportamentului politic al cetățenilor, în special a alegerii lor electorale.
Acest lucru este posibil în cazul în care elita dominantă are un monopol real asupra celor mai influente mijloace electronice și a agențiilor de știri.
Manual de mass-media permite elitei conducătoare să influențeze în mod eficient atitudinile de masă pentru modelarea și comportamentul programului politic al cetățenilor, și, uneori, să efectueze o teroare de televiziune reală, literalmente vdalblivaya place o valoare în mintea oamenilor, în special a tinerilor.
Totalitarismul informațional, ca și celelalte forme, formează un anumit tip de masă de personalitate.
Acest „unidimensională“ (Herbert Marcuse) „om-lup“, un primitiv în nevoi și opinii individualiste, greu de lucru, loial autorităților și guvernului, gata de a lupta darwinistă pentru existență, și nu deranjez la reflecții pe probleme mai mari lor.
Puterea economică și politică
În condițiile totalitarismului de informare, puterea economică cu succes poate îndeplini caracteristica totalitarismului politic al funcției cultivării fricii în masă.
Totalitarismul informației nu neglijează mijloacele tradiționale de control al statului - violența fizică, ci mai mult amenințarea.
Se bazează pe un aparat puternic de coerciție de stat, deși încearcă să-l țină în umbră.
Og Romney aparat represiv transformă democrația într-o poli-Tseyskoe gosudarstvo.On garantează stabilitatea sistemului existent și încurajează opoziția să abandoneze cele mai periculoase pentru formele clasei conducătoare de protest politic și să cadă de acord asupra adoptării de a pierde în mod deliberat la regulile ei jocuri Politi-iad, sugerând lipsa accesului direct Politi adversarii la mass-media electronice.
rol prioritar de informare și kontrolyav economice sistemeproyavlyaetsya neo-totalitar din dominația efectului-ing mâncărime indirectă, latentă asupra maselor, de programare statistică mintea și comportamentul lor.
Acest lucru face posibilă utilizarea pe scară largă a instituțiilor democratice pentru a manipula masele și a camufla sistemul de dominare totalitară.
Democrația trunchiată nu devine deloc periculoasă și chiar utilă pentru păstrarea acestui tip de dominație.
Legitimeaza dominația elitei conducătoare, susține iluzia în masă a libertății de alegere, și acționează ca o supapă de evacuare, OAPC-down-guvernare cupluri nemulțumire în masă și de a proteja sistemul de Politi-agenție de „supraîncălzire“.
Alegerile sunt transformate în spectacole de divertisment și contribuie doar la întărirea iluziilor libertății și democrației.
Ca neototalitar unic cu greu poate fi calificat pentru oricare dintre stările existente ale lumii.
Trimiteți-le prietenilor: