Caracteristicile imaginii Grinev Petr Andreevich (Petrusca) - compoziție

Inițial, Pușkin, așa cum a fost în romanul neterminat „Dubrovsky“, a fost de gând să pună în centrul renegatul nobil narativ, care a trecut de la o tabără la alta (aici el a servit ca prototip al unui ofițer real, Catherine era Shvanvich); sau un ofițer capturat care fuge de Pugașev. Ea a avut, de asemenea, un prototip - un Basharin, că acest nume a trebuit să poarte un erou, mai târziu redenumit Bulanin Valuev - și, în cele din urmă, G. (Acesta este numele unui alt vocalismului - granit - se regăsește în planurile în curs de desfășurare „pe apele romane din Caucaz“ 1.831.) Numele este luat de asemenea din istoria reală a regiunii Pugachev; El a fost purtat de un nobil arestat pe suspiciune de trădare și apoi achitat. Așa că ideea unei povestiri despre un bărbat, voința Providenței prinsă între două tabere războinice, a fost în cele din urmă determinată; un nobil care rămâne ferm fidel jurământului, nu se separă de clasă ca întreg și de noțiunile de castă de onoare, în special - dar care, în același timp, uita la lume, fără a aduce atingere.







Circuit scena de închidere este G. (și „realoca“ rolul unui renegat nobil Shvabrin), Pușkin reprodus principiul prozei istorice a lui Walter Scott, ale cărui romane (mai ales din ciclul „scoțian“ - „Waverley“, „Rob Roy“, „I Puritani“ ), acest tip de caracter apare în mod continuu - precum și situația în sine: cele două tabere, două adevăruri, un singur destin. Aceasta este directă și „predecesorul literar“, dl Iuri Miloslavsky același nume „Walter skottovskogo“ MN roman Zagoskina (cu diferența enormă pe care Miloslavsky - Prince, și nu oamenii „normali“). Vosled Grinyov și alte caractere „Fiica căpitanului“ ia Walter caracteristici skottovskie. Imaginea unui slujitor credincios Savelich G. (al cărui co-ruleaza numele cu numele de „patriotic“ vizitiu, un martor în rebeliune Pugaciov „Walter skottovskom“ MN roman Zagoskina „Roslavlev“) datează din romanul lui Caleb „nemesta Lammermoor“, episod in care mireasa Grineva Marya Mironova realizează Ecaterina îndreptățirii repetă amant episod Jenny Gene „închisoare Edinburgh“ et al.

Gen „note pentru posteritate“, a făcut posibilă pentru a descrie istoria „modul în care casa“ - și sugerează că viața eroului se va desfasura inainte cititorului inca din copilarie, iar moartea eroului va fi în afara -vovaniya poveet directe (altfel nimeni nu ar fi nota).

Din acest moment viața unui boier de provincie se închide Xia cu fluxul istoriei All-rus și transformat într-un set magnific de coincidențe și episoade oglindă recurente care aduc în minte ca un poetici de Sir Walter Scott, și legile de construire a unui basm rusesc. În cîmp deschis, cortul lui Grignev depășește accidental o furtună de zăpadă; poticnește accidental pe ea cu barbă neagră cazac, care ia călători fără stăpân la adăpost (această scenă este legată de episodul cu Yuri, servitorul lui Alexei Kazakov Kirsch roman MN Zagoskina „Yuri Miloslavsky“). În mod aleator, dirijorul este viitorul Pugachev.

La fel de coincidență este și coeziunea tuturor întâlnirilor ulterioare ale lui G. și a răsucirilor și transformărilor soartei sale.

Odată ajuns în Fort Belogorsk, 40 de mile de la Orenburg, el se îndrăgostește de fiica căpitanului Ivan Kuzmich Mironov, optsprezece Masha (în care a repetat unele dintre caracteristicile romanului eroina AP Kryukov „Povestea bunicii mele,“ fiica 1831 căpitanul lui Nastya Shpagin) și luptă datorită ei într-un duel cu locotenentul Shvabrin; răniți; Într-o scrisoare părinților cere binecuvântarea să se căsătorească cu Zestre; care a primit un refuz strict, este în disperare. (Desigur, Mary în cele din urmă stabilit Părinții domnului și Shvabrin prin care merg pe la marginea Pugachev, va juca un rol în soarta geniului malefic eroului.) Pugachev, capturarea cetății, accidental descoperă Savelich amintește piele de oaie de iepure și o jumătate de rublă pentru vodcă după furtună a donat Petrusha din inimă - și are milă de stăpânul său tânăr pentru un moment înainte de executarea lui. (Oglinda cu un episod repeta de cojoc.) Mai mult decât atât, lasă-l să meargă pe toate cele patru laturi. Dar, în mod accidental învățat în Orenburg că Maria, soția ascunsă Belogorsk preotului, acum în mâinile trădătorului Shvabrin G. încearcă să convingă General să-i ofere cu cincizeci de soldați și de a ordona eliberarea cetății. După ce a primit un refuz, el însuși merge la urna lui Pugachevsky. El intră în ambuscadă - și în mod accidental rămâne intact; cazul







yno Pugacheva este în mâinile exact momentul în care acesta este într-o stare bună, astfel încât însetat de sânge caporal Beloborodov nu se poate „încerca“ nobil. Pugach este atins de povestea fetei, ținută cu forța de Shvabrin; trimis împreună cu eroul în Belogorsk - și chiar știind că Maria - o mireasă nobilă G. nu schimbă decizia sa diafană. În plus, îi invită în jumătate să se căsătorească - și este gata să-și asume datoria tatălui plantat. (Acest accident vine adevărat vis, a visat că, imediat după furtună: tatăl să moară, dar nu este tatăl, și bărbos, care pentru un motiv sau altul trebuie să îi ceară binecuvântarea, și care vrea să dea mireasa, securea, trupurile moarte, bălți sângeroase. )

Călită Pugachev, dl Masha, Savelich ambuscadă trupele guvernamentale (oglinda repetarea episodului cu Pugaciov); Comandantul accidentale detașare este supra-Urin, care G. încă pe drum spre locul de serviciu, până la furtuna, a pierdut $ 100 de biliard. După ce la trimis pe Masha la moștenirea tatălui său, G. rămâne în detașament; după capturarea cetății și Tatisheva quelling o revoltă, el a fost arestat pe un sfat Shvabrin - și nu poate alunga acuzațiile de trădare, pentru că ei nu doresc să intervină în proces Masha. Dar ea se duce la Petersburg, prin întâlniri întâmplătoare cu regina la o plimbare în Tsarskoye Selo; accidental o găsește - și spune cu naivitate toate (repetarea speculară a episodului „petiția“ pentru dl Masha înainte de Pugaciov). Catherine își amintește întâmplare moartea eroică a căpitanului Mironov (și poate că mama mașină Yegorovna). Dacă nu pentru că, cine știe, ar putea Împărăteasa ca o abordare imparțială a problemei și să justifice ofițerul G. De altfel G. lansat în 1774 și a fost prezent la executarea Pugachev, care l-au recunoscut în mulțime și a dat din cap (o alta repetare în oglindă a unui episod din ștreang Belo-Highland), nu piere în numeroasele războaie de la sfarsitul anilor XVIII - începutul secolului al XIX-lea. și compune note pentru tineri; Întâmplător, aceste note se încadrează în mâinile „editor“, care sub masca de ascuns Pușkin însuși.

Dar ideea este că toate "situațiile neprevăzute" ale complotului sunt supuse unei regularități mai înalte - tiparele alegerii libere a personalității în circumstanțele propuse de istorie. Aceste circumstanțe se pot dezvolta într-un fel sau altul, în siguranță sau fără succes; lucrul principal nu este acest lucru, dar cât de liberă este o persoană de la puterea lor. Pugachev, în mâinile căruia puterea enormă de a face destine umane, nu este liberă de elementul care a pus în mișcare; Orenburgul general, refuzând să-l trimită pe G. să lupte pentru cetatea Belogorsky, nu este liber de precauție; Shvabrin nu este eliberat de propria sa teamă și de răutatea sa spirituală; G. este liber până la sfârșit și în orice. Căci el acționează în conformitate cu dictatele inimii, iar inima lui este supusă liber legilor de noblețe onoare, cod rus de cavalerismul, un simț al datoriei.

Aceste legi sunt neschimbate - și apoi, atunci când trebuie să plătiți o datorie imensă de biliard nu este prea cinstit jucat Zauri-nu; și când trebuie să mulțumiți unui dirijor ocazional cu o piele de oaie și jumătate. Și când ar trebui să duel Shvabrin ascultat Grinevskaya „poezii“, în onoarea lui Mașa și disprețuitor răspuns ca despre ei și despre ea. Și când Pugașevitii conduc eroul la execuție. Și când eroul grațiat Pugachev îi întinde mâna pentru un sarut (G. curs, nu sărut „ticălos băț“). Iar atunci când un impostor cere direct prizonierul, dacă recunoaște suveranului său, dacă sunt de acord pentru a servi, dacă promisiunile cel puțin nu lupta împotriva ei - ca un prizonier de trei ori, în mod direct sau indirect, răspunsuri „nu“. Și când G., salvată odată de soartă, se întoarce singură la locația Pugașvăvilor - pentru ai ajuta pe cei dragi sau să piară cu ea. Și când, arestat de propriul guvern, nu numește Marya Ivanovna.

Este această disponibilitate continuă, fără riscul de a pierde încă să plătească cu viața lor pentru onoarea și dragostea lor - ceea ce face domn până la capătul liber. În același mod ca și servitorul său iobag Savelich până la sfârșit (deși în alte forme) sunt libere să facă o dedicație personală pentru G. Aceasta este, după codul nescris de onoare al țăranului, la început umane în general, care poate fi inerentă oricărei proprietăți și este, în esență religioasă, - cu toate că nu prea Savelich „biserică“ (și numai plânge în mod constant, „Lord Vlada-ko“), și, în închisoarea Kazan pentru prima dată mănâncă „rugăciune dulceață Izliah pură, dar inima rupt.“ (Aici Pușkin contemporan, a fost nu numai să-și amintească de „sursă veșnică„Teme închisoare în cultura europeană - un episod în patron închisoare Sfântul G. Apostol Petru - Fapte 12, 3-11, -. Dar, de asemenea, să identifice note parafrazare scriitor bisericesc italian și figura publică 1820 Silvio Pellico, care, în cartea sa „închisoarea mea.“ - traducere rusă, cu entuziasm revizuit de Pușkin, 1836 -. a povestit cum într-o închisoare austriacă pentru prima dată, a adresat o rugăciune către Dumnezeu).

Faptul că Dl și Savelich împreună - aceste două personaje, un iobag și nobil, nu pot fi separate unul de altul, cum ar fi Sancho Panza nu pot fi separate de Don Quijote. Deci, sensul acestei povestiri nu este acela de a "merge" la una din laturile conflictului istoric. Și nu trebuie să renunțăm la credincioșia oricărei "puteri" (comparați imaginea lui Shvabrin). Și nici măcar să "părăsească" limitele înguste ale eticii clasei, înălțându-se la principiile universale. Și pentru a descoperi universul în "tabără", în mediul său, în clasa sa, în tradiția sa - și nu-l slujește pentru frică, ci pentru conștiință. Aceasta este utopic de garanție speră G. (și sufliruyuschego l Pușkin, care regândește teza Karamzin) că „cele mai bune și durabile schimbările sunt cele care apar de la unul la îmbunătățirea moralei, fără răsturnări violente.“

Image G. (în sine „Walter skottovskaya“ poeticii de dezordine și oglindă episoade recurente) a fost extrem de important pentru tradiția literară rusă, până când Iuri Jivago Andreevici din romanul lui Boris Pasternak.







Trimiteți-le prietenilor: