"Budo" în Japonia este definit ca "arte marțiale". Termenul înseamnă literalmente "Calea unui războinic" se aplică tuturor aspectelor legate de BI, indiferent dacă au evoluat de la clasa militară clasică sau de la orice persoană.
Termenul folosit este mai limitat și structurat este ceea ce japonezii numesc "gendai budo" sau "budo modern". Gendai budo vine de la budo, care a primit proiectul final după restaurarea lui Meiji (1868), adică din forma budo, care a fost stabilită mai mult de o singură dată sau cel mult trei generații în urmă. Acest lucru înseamnă că sistemele BI dezvoltate înainte de 1868 aparțin bujutsu (metode de luptă sau arte).
Dar conceptul de bujutsu nu este atât de specific, cel puțin în Japonia. Unii profesori budiști preferă să le numească arta "budo", din motive de confort sau din alt motiv. BI Budo presupun prezența aspectelor spirituale și, prin urmare, a tehnicilor meditative, deoarece "Do" vine de la conceptul chinezesc de Tao - "Cale". Practica "Căilor unui războinic" înseamnă importanța aspectului spiritual (bu) ca una dintre metodele de pregătire fizică și psihică.
Karatado: Goju-ryu, Shito-ryu, Kyokushinkai, Shotokan, Ueti-ryu, Soryn-ryu, Vado-ryu etc.
Kendo Iaido: forma lui Seitei Iai.
Aikido: Hombu / Aikikai, Yoshinkan, Tomiki-ryu.
Și de asemenea: Shorinji Kempo, Dzyukendo, Jodo, Naginatado, Kyudo.
Kenjutsu Iaijutsu, Jujutsu (torite, Toride, taijutsu, Hade, hakude, Kumi-uchi etc.), Bojutsu (pol lung), jojutsu (pol scurt) kyūjutsu (ceapă), bajutsu (călărie), Suieidzyutsu (înot în armură și cal), hojōjutsu (captare și legare a inamicului), Syurikendzyutsu (aruncarea de oțel rece), Heihe (strategie), Shinobi-no-waza (spionaj), Tikuodzyutsu (fortificație), Kiaydzyutsu (plânge), kogusoku ( arme scurte cu muchii) kusarigamajutsu (lanț de secera) Sodzyutsu (DART) Naginatajutsu (cosor) Tessendzyutsu (ventilator) Onmodzyutsu (metodele chineze de divinație rezultatele luptei), Dzyuttedzyutsu (tijă), Tembundzyutsu (prognoza), Hodzyutsu (artilerie), etc.
Ryu porumb și câteva direcții gendai budo aparțin tipului de școală, cum ar fi tk. aici, pentru comoditate, termenul "stil" este considerat o "școală".
Karatado, referindu-se la gendai budo, are multe direcții care au diferențe semnificative în kata și metodele de predare. De exemplu, Shotokan diferă, de exemplu, de stilurile lui Goju-ryu și Ueti-ryu, adică În ciuda faptului că sunt toate legate de karatedo, tehnica lor este foarte diferită.
Dar unele forme de gendai budo nu au un sistem școlar. De exemplu, kendo, care unește oameni la nivel național sau internațional, unde un hobby este un sport sub formă de garduri pe bastoane de bambus. Nu există stiluri sau școli în kendo. Există doar kendo. În toate cluburile kendo, regulile generale se aplică competițiilor și kata. Aproximativ același lucru în judo. Și chiar școlile nou-formate de jujutsu, la inimă, sunt pur și simplu submulțimi ale unor părți ale judo-ului, care subliniază aspecte de luptă, în mod evident, mai multe, de judo, spre deosebire de sport. Aikido a început ca o singură formă de BI, dar apoi a început să se dezvolte în direcții diferite din cauza diferențelor în liniile stilistice, din cauza ciocnirilor persoanelor și a altor tipuri de politici. Acum, arta Aikido sa destrămat în diferite școli legate de Aikikai, Ki No Kenkyukai, Yoshinkan sau Tomiki Ryu.
Diferențele dintre școli sunt mai distincte decât cele dintre școlile de jandarmi. De exemplu, practicianul Shito-ryu știe că aproape aceeași kata și în Shotokan și unele școli de jujutsu nu diferă una de cealaltă, deși au nume diferite.
Din 1868, numărul școlilor din Korya a scăzut semnificativ datorită proceselor de occidentalizare a Japoniei și consolidării diferitelor forțe militare, ceea ce sa reflectat într-o desconsiderare clară a dezvoltării acestor școli. Cu toate acestea, unele școli din Coreea există chiar și acum. Odată ce au fost numărați în mii, dar acum nu sunt nici măcar câteva sute.
Școlile compuse (Sogo - bazate pe o varietate de bujutsu):
Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu
Kashima Shin-ryu
Kashima Shinto-ryu (Bokuden-ryu)
Takeuchi-ryu (Honke, Bunke și Bitchu-den).
Daito-ryu
Araki-ryu
Seigo-ryu
Tenshin Shinyo-ryu
Sosuishitsu-ryu
Takagi Hontai Yoshin-ryu
Kito-ryu.
Muso Jikiden Eishin-ryu
Muso Shinden-ryu
Hoki-ryu
Mugai-ryu
Sekiguchi-ryu
Hayashizaki Muso-ryu
Tamiya-ryu
Mugai-ryu
Hasegawa Eishin-ryu.
Yagyu Shinkage-ryu
Ono-ha Itto-ryu
Sekiguchi-hatto-ryu
Hokushin Itto-ryu
Hyoho Niten Ichi-ryu
Jikishinkage-ryu
Maniwa Nen-ryu
Shizen-ryu
Kyo Hachi-ryu
Tamiya-ryu
Jigen-ryu
Kage No-ryu.
Chikubushima-ryu
Shinto (sau Shindo) Muso-ryu
Kukishin-ryu
Imaeda-ryu.
În principiu, rezultatele competițiilor sportive din sistemul de turnee sunt întotdeauna subiective, care se datorează limitărilor stabilite de sistemul de reguli, un element înalt al aleatoriei și dependenței de nivelul de arbitraj, ceea ce face ca unul să câștige accidental acum și altul la un moment dat. Deși, probabil, acest lucru atrage sportul.
Deși, karate sportive proveneau și din arta marțială tradițională japoneză (Budo), aceasta diferă în formă. În primul caz, este pregătirea pentru competiții sportive, iar în al doilea - formarea caracterului unei persoane prin practicarea artelor marțiale, care este unul dintre principiile lui Budo (seysin tanren).
Scopul oricărui BI este conduita efectivă a bătăliei. Karate este și o artă marțială. atunci când nu există nici o armă la îndemână, eficacitatea corpului devine importantă atunci când apare pericolul. Este trist să vedem că uneori karate este studiat numai pentru utilizarea sa ca instrument de agresiune potențială sau este destinat numai competițiilor. În același timp, putem adăuga că karatecii sportivi au ajuns la vârsta de 30 de ani și, după ce au intrat în faza fiziologică regresivă, din păcate, refuză adesea să-și continue studiile. Este destul de diferit în practica de karate în conformitate cu Budo. Perioada de obținere a eficienței este mai lungă, deoarece studiul tehnicilor de karate este completat de aspectele energetice, adesea însoțite de diverse studii. Această practică trece prin re-gândirea de sine pe baza auto-analizei, care apare în paralel, pe măsură ce persoana crește. Dacă sportul urmărește obținerea rapidă a rezultatelor în conformitate cu orice sistem stabilit de reguli sportive, atunci Budo - pe studiul tehnicilor de eficacitate cu perspectiva dezvoltării acestuia pe tot restul vieții. Prin urmare, karate conform lui Budo permite o dezvoltare armonioasă treptată.
Dezvoltarea metodelor de luptă în conformitate cu cultura japoneză BI întâlnează deseori decizii subiective, arbitrare, care ignoră în mod obiectiv condițiile și modelele de dezvoltare existente. În multe țări, stabilirea scopului de a atinge intensitatea imaginii și ignorând condițiile existente în mod obiectiv a dus la dispariția accentul pe cercetarea în domeniul energiei, care este o parte esențială a karate-ului.
În epoca noastră, încercarea de a obține eficiență în karate - urmând principiile epocii trecute - este imposibilă, pentru că. realitatea este diferită - BI nu mai este ocupația principală în viața persoanelor care o practică, însă căutarea eficacității este întotdeauna relevantă.
Educația în BI japoneză se bazează pe un studiu al metodelor gestuale bazate pe factori psihologici. Spre deosebire de sport zone karate și alte sisteme de exercițiu, căutare marțială practică aparte BI armonia corpului și a minții, aceasta este o mare problemă atunci când încearcă să descrie această metodă un mod ușor de înțeles simplu, așa că este adesea o tentă religioasă sau mistică, care, în mea opinia, este necesar să scapi de.
În înregistrările istorice despre marii maeștri ai sabiei japoneze din secolele XVII-XIX, se dezvăluie aplicarea complementarității tehnicilor de gesticulare și a energiei. Această combinație de tehnici se numește kimé. În studierea structurii bătăliei, învățarea anumitor forme de gesturi este doar prima etapă.
Studiul acțiunilor care nu sunt reglementate de regulile sportive este asociat cu metode mai complexe. În primul rând, este nu numai capacitatea de a controla distanța dintre ei și mișcările spontane ale adversarilor, dar chiar și sugerează schimbări în mișcările lor în orice moment dat. În al doilea rând, acesta nu este doar un răspuns în timp util la loviturile adversarilor, adică controlul ritmului acțiunilor, dar, de asemenea, controlul simultan al ritmului se întâmplă în același timp, în mediu și potențialul în acest sens, acțiunile (hyoshi). În al treilea rând, și acesta este cel mai important și mai complex lucru în japoneză BI este prognoza intențiilor inamice (yomi). Studiul acestor tehnici, împreună cu tehnicile de gesticulare și practica de luptă se desfășoară treptat. Istoria sabiei japoneze arată că numai la o vârstă înaintată, maeștrii de sabie ar putea aplica perfect toate aceste metode împreună, ceea ce le-a permis să câștige, fiind la vârsta de 60-70 de ani sau chiar mai în vârstă. De exemplu, Miyamoto Musashi (1584-1645) la sfârșitul vieții a condus dușmanii săi de moarte să nu provoace lovituri.
De atunci, multe s-au schimbat, dar o asemenea abilitate este încă unul dintre obiectivele cercetării în kendo. În rivalii kendo săbii de bambus (shinai) luptă în armură de protecție, care încearcă să dea o lovitură decisivă.
Conceptul de kizeme sau energia luptei presupune un spirit subtil de înțelegere între adversari și abilitatea de a anticipa intențiile (yomi). Și astăzi, unii maeștri kendo la vârsta de 80 de ani își câștigă colegii mai tineri în luptă.
Calea spre măiestrie în Kendo este mult mai lung și mai eficient decât în sportul de karate și cred că practica de karate trebuie să fie inspirată de acest exemplu, stabilirea obiectivelor și etapele de creștere, care se adaptează la oportunitățile oferite de o anumită vârstă în viață. Vorbim despre cum să rezolve contradicția dintre studiul și conservarea realizărilor pe parcursul vieții echilibrul fizic și eficiența tehnică.
Unele metode de formare atletice pot provoca apariția de o varietate de probleme de sănătate ale articulațiilor și regiunea lombară, după 30 de ani, în timp ce dezvoltarea corpului uman poate fi continuat cheltuiala de a înlocui o forță musculară simplă în tehnica bazată pe cea mai bună concentrare și de mobilizare a energiei. Metodele practicate în BI trebuie să vizeze menținerea unei stări fizice bune și a eficienței tehnice la diferite vârste. De aceea, eu cred că karate trebuie să fie îmbogățit printr-o varietate de tehnici de respirație, identificarea și dezvoltarea de energie, precum și pentru a realiza propria lor armonie între el și lumea.
Calea soldaților întregului BI japonez este Calea de conștientizare a scopului în viața unei persoane pe baza experienței sale de viață prin etică, religie și filozofie. În esență, aceasta este o formă specială de cunoaștere a "eu", prin lumea din jur: Cine sunt eu? Ce sunt eu?
În Japonia, "Do" înseamnă "Road", "Way". Ce înseamnă să urmați această cale? Ce va fi la sfârșitul acestei Căi? O astfel de artă Budo cum ar fi kendo, judo, aikido și Kyudo în numele său au ideograma „Boo“, care are, de asemenea, conceptul de „domolire“, deoarece unul dintre obiectivele Budo - nu este numai lupta, ci și achiziționarea de calificare prin armonia spiritului său cu Pace ("dizolvarea" sau "fuziunea" cu lumea).
Înainte (calea) sunt metode prin practicarea cărora putem să ne realizăm esența și să dezvoltăm potențialul nostru ascuns. Acesta - Calea pe care Buddha a arătat oamenilor „Butsudo» (butsudo), astfel încât acestea să poată trăi în armonie cu natura, pentru a trezi din amorțeala ego-ul său, pentru a ajunge la nivelul de personalitate mai mare și versatil, de a trăi în armonie cu lumea.
În Asia, Do este cea mai înaltă etică și esența tuturor religiilor și filosofiilor. De exemplu, "Yin" și "Ian" (I Ching) "Existența este goliciunea" lui Lao Tzu.
Nu intra in conflict. Fiți în armonie cu cerul și pământul. Aruncați satisfacerea corpului său și a inviolabilității opiniile mintea (dogma, viziune limitata) si vei ajunge la starea de spirit pe care le va spune o adevarata imagine a lumii. Dogmele "aglomerează" mintea cu multe gânduri de care nu aveți nevoie. Aceste gânduri, la rândul lor, generează emoții inutile pentru dvs. sau pentru ceilalți. Emoțiile "devorează" energia și, ca rezultat, o stare slabă a minții.
Totul în lume este dual - fără conceptul de "alb", nu există conceptul de "negru", fără conceptul de "femeie" nu există conceptul de "om". Dacă energia într-un singur loc scade, atunci într-un alt loc ajunge. Spiritul și corpul, interiorul și exteriorul, substanța și fenomenele: aceste perechi nu sunt una, dar nici ele nu sunt opuse, deoarece acestea formează un concept integrat inseparabil. Totul este interconectat, orice schimbare a uneia dintre componentele acestor "perechi" afectează imediat cealaltă.
Satisfacția sau nemulțumirea unei persoane afectează fiecare altă persoană - toate mișcările și acțiunile noastre sunt interdependente. "Fericirea ta este fericirea mea și, dacă plângi, și eu plâng cu tine". Totul în univers este conectat, totul este înțelegere. Nu puteți separa o parte de întregul: interdependența este guvernată de legile universului. Nu puteți face nimic iresponsabil - toate acestea au consecințe.
Într-una din vechile cărți chineze "Shin Jin Mei" este scris: "Cea mai lungă cale nu este dificilă, atunci când pur și simplu nu există altă alegere". Trebuie să urmezi Calea fără fanatism, dar fără a fi aversiune față de ea. Meditația este încetarea completă a fluxului de gânduri, ceea ce duce la o dispoziție subtilă, pacificată, care permite să realizăm lumea cu o puritate a cristalelor. O astfel de stare poate fi atinsă prin practica lui Zazen și a lui Bushido.
Trimiteți-le prietenilor: