Slavele vechi, ca toate popoarele care trăiesc în condițiile sistemului comunal, au adus generația tânără, pregătindu-și copiii pentru viață în comunitate. Ei au primit abilitățile de agricultură și mai târziu de mână de lucru. Încurajarea copiilor la curaj, rezistență, tații i-au învățat abilități militare. A fost obișnuit ca tatăl să dea arcul și săgeata fiului său atunci când acesta din urmă a devenit adult. În comunitatea de familie și clan au fost implicați. și educația morală a copiilor, le-a învățat să efectueze ritualuri, închinare zeilor păgâni, ascultă membrii mai în vârstă ai comunității, cultul strămoșilor. Marele rol în educația morală a copiilor a fost jucat de creativitatea noastră orală bogată: basme, cântece, bylinas; Transmise pe cale orală din generație în generație, au familiarizat copiii cu fenomene de viață, le-au dat idei despre relațiile de familie și sociale. Basmele, epopei insuflat la copii dragostea pentru muncă, pentru a stimula dragostea lor pentru țară, o atitudine bună pentru oameni si natura, ura asupritorilor.
În secolul IX. pe teritoriul Europei de Est a apărut un stat puternic din Kiev, sa format un sistem feudal. Introdus în secolul al X-lea. prinții religia oficială de stat - creștinismul - au contribuit la acest lucru.
Prinții și Biserica a început să se răspândească printre oameni colecții de predici traduse, care conțineau articole și zicători de caracter pedagogic, extrase din diverse surse religioase. A fost recomandat educarea copiilor un sentiment de frica de Dumnezeu, indiscutabilă ascultare față de voința lor, clerici batranii și conducători. Mijloace de învățământ este considerată ca fiind de copii întâlnit la o vârstă fragedă ritualuri religioase creștine, memorizarea rugăciuni, post. Revendicarea ca religie catolică, că natura umană este păcătoasă, religia ortodoxă este, de asemenea, recomandat ca una dintre măsurile educative pedepsele corporale, care se presupune că ar fi fost eradicate la copii înclinația rea. Credința Ortodoxă, ca un catolic, justifică exploatarea săraci bogați, asuprirea poporului prinților și suita lor. Dar oamenii noua ideologie creștină este adesea legată de perspectivele anterioare, reflectând relațiile stabilite în societate fără clase, Gentile. Iar educația copiilor în populația generală este, de asemenea, realizată prin intermediul, din cele mai vechi timpuri, în condițiile predominante de viață patriarhală și tribală a vechii slavi, numai în parte practica educației au influențat concepția creștină despre natura și conținutul procesului de învățământ.
În c. În orașul Kievan, au fost deschise școli publice pentru instruirea oamenilor educați din miliție, boieri, "soți domnesti". Prinții și biserica au creat, de asemenea, școli care predau preoți. Biserica, dorind să masele rapid la stânga păgânism și au trecut la credința creștină, și organizat de alfabetizare în mănăstiri și în casele preoților. Cărțile educaționale au fost: fag, capele și un psalter. Capela era o colecție de rugăciuni și ritualuri zilnice efectuate de credincioși în diferite momente ale zilei. În imnali au fost adunate diferite imnuri religioase - psalmi. Copiii au fost învățați să citească, să scrie, să cânte.
Literația a fost foarte apreciată în Rusia. Toți eroii herinei rusești, eroii erau portretizați ca niște oameni cărora li se citea. În epopeea frenetice bine făcut Buslayev Vasile spune cum mama sa „ia dat să învețe citirea și scrierea, citirea și scrierea lui în științe apuse; ea a plantat un stilou pentru a scrie o scrisoare către Vasile a mers Științe;, ea a dat Petiau uchit- Petiau Vasile în știință a plecat ".
Un remarcabil monument literar și pedagogic de la începutul secolului al XII-lea. este "Învățătura lui Vladimir Monomakh pentru copii". Un om de stat înțelept, Vladimir Monomah, a avut grijă ca copiii săi să crească curajoși, curajoși și credincioși în țara lor. El a căutat să le insufle respectul pentru educație și cartea, spunând că trebuie să-i imită pe tatăl său, care cunoștea cinci limbi și pentru care a avut o mare onoare din partea străinilor.
Cea mai importantă sarcină a educației Monomakh a considerat că îi inspiră pe copii să se teamă de Dumnezeu și de cler, învățându-i să îndeplinească cu strictețe ritualurile Bisericii Ortodoxe. El a scris, de asemenea, despre educația copiilor de dragoste pentru vecinul lor și despre alte calități morale, presupuse a se conforma cerințelor morale creștine.
Împingerea educația religioasă în primul rând, Vladimir Monomakh în același timp de gândire despre viața de pe pământ. El ia îndemnat pe copii să se roage lui Dumnezeu, să fie luate pentru îndeplinirea îndatoririlor lumești. Prince, el a spus copiilor săi, nu se poate baza pe nici servitori, nici guvernatorul: el trebuie să meargă în toate cazurile în campaniile și luptele să fie în fața trupelor sale. El nu a recomandat oameni, așa cum a făcut clerul să se dedice în întregime în slujba lui Dumnezeu, pentru a merge la mănăstiri, pustnici făcut, ritmul te prin post și rugăciune, mijloacele de aI sluji lui Dumnezeu, așa cum sa discutat în viețile sfinților, în predicile preoților.
Princes trebuie să crească din copiii lor de lideri de stat, care știu cum să organizeze o victorie militară asupra adversarilor, a gestiona aservită oamenilor, pentru a vedea să-l că populația a efectuat modul prescris. Bineînțeles, în "Instruirea lui Vladimir Monomahah pentru copii, toate acestea și-au găsit expresia în primul rând. În același timp, "Instrucțiunea. Este un monument remarcabil, care atestă nivelul ridicat de dezvoltare, și cultura gândirii educaționale în Rusia în perioada statului Kievene.
Principatele rusești în secolul al XIII-lea. a căzut mai mult de două secole într-o dependență puternică de khansul mongol-tătar. Cuceritorii au devastat și au distrus orașele antice rusești, ceea ce a dus la moartea bibliotecilor, a școlilor, a cărților și a diverselor valori culturale.
Cu toate acestea, așa cum se arată prin săpături arheologice, chiar și în această perioadă dificilă, cultura rusă a continuat să se dezvolte, sa răspândit pe scară largă de alfabetizare în rândul populației, în special în Principatele nordice, care nu sunt fie supuse invaziei, sau nu au fost foarte pustiu, de exemplu, în țara Novgorod în Tver și Vladimir principat, la început să crească și să domine principatului Moscova.
Răspândirea cunoștințelor în rândul poporului a fost făcută de oameni numiți "maeștri de alfabetizare". De obicei, ei erau sextonii sau "oamenii lumești, pentru care lucrarea de alfabetizare a devenit principala lor profesie. De obicei, "masteranții de alfabetizare, de comun acord cu tatăl sau cu rudele copilului, l-au învățat să citească și să scrie acasă sau în familia elevului. Uneori maestrul a pregătit mai mulți copii în același timp, și astfel a fost creată o mică școală. Ei au învățat în alfabet, în capela, în psalti și au folosit lucrările de artă populară orală.
Spre deosebire de școlile din Europa de Vest, unde toate instrucțiunile au fost făcute în limba latină, în Rusia au fost învățate alfabetizarea în limba slavonă a Bisericii, care era mai aproape de limba vorbită de studenți.
Unificarea politică a principatelor ruse din jurul Moscovei, formarea unui singur stat centralizat rus a contribuit la creșterea relațiilor de mărfuri și a orașelor, la dezvoltarea meșteșugurilor, a culturii și a iluminării în Rusia. În secolele XV-XVI. la Moscova, arhitecții remarcabili au construit temple magnifice, ziduri pictate de pictori minunați. La mănăstiri și în curțile domnești au fost create depozite de cărți, au fost rescrise multe cărți grecești, dintre care unele au fost traduse în limba slavonă a Bisericii. În secolul al XVI-lea. la Moscova a apărut tipărirea, a tipărit multe cărți, inclusiv cărți educaționale; școlile au fost deschise.
În timpul înrobirii Rusiei Kievene mongole khans principate rusești vest și sud-vest au fost în funcție de Lituania, iar la sfârșitul secolului al XIV-lea. A devenit parte a Commonwealth unite polono-lituaniană. Nobilimea polonez oprimați brutal belarușii și ucrainenii, au încercat să le Polonised și de a converti la catolicism, ortodoxie cu înverșunare persecutați în mod forțat. Aceste încercări de opresiune culturale și naționale a fost întâmpinată rebuffed ucraineni și belaruși, care, în scopul de a combate polonization și Biserica Catolică a creat o frăție religioasă și națională specială a deschis opune școlile catolice școală frățești polonez, care a lucrat pe baza Cartei, de asemenea, numit „Ordinea școlii.“
Carta prevede că profesorul a fost democratic și nu a distinge între elevi, în funcție de bogăția sau statutul social: pentru el, cei bogați și cei săraci, și cel fără tată și cerșetor-toți ar trebui să fie egal. Profesor, de asemenea, recomandat pentru tratarea copiilor uman, cu atenție, pentru a le pedepsi „nu Tiran și mentorat, nu peste măsură, și în vigoare, nu o revoltă, dar ușor și în liniște.“
Școlile fraternali au avut un nivel ridicat de organizare a studiului, a folosit un gând tehnica pentru a cere lecții de acasă, profesor la școală și la părinți de acasă acordat o atenție mult la verificarea cunoștințelor studenților, precum și repetarea trecutului. La școală nu a existat o pregătire individuală, ci o grupare a elevilor de același nivel de cunoaștere. În școlile frățești din Ucraina și Belarus, sa născut și sa dezvoltat practic un sistem de lecții de clasă.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a crescut, mai ales la Moscova, numărul de școli care oferă învățământ superior. Au fost deschise noi școli greco-latine, precum și școli care au fost numite școli de gramatică, unde au studiat alfabetizarea, gramatica slavonă și greacă, retorica, matematica
Introducere. Informații generale
"Domostroy", adică "organizație acasă", este un monument literar-publicistic al secolului al XVI-lea. Acesta este codul normelor comportamentului religios și public al omului, regulile de educație și viața de zi cu zi a unui cetățean bine pregătit, un set de reguli pe care fiecare cetățean ar trebui să îl conducă.
Imediatul sentiment, sinceritatea și dorința perseverentă de a afirma idealul moral îl inspiră pe Domostroy.
În „Domostroi“ instrucțiuni privind prepararea alimentelor prezentate în detaliu, de a primi oaspeți, nunți și alte rituri, creșterea copilului, menaj, comerț, plata taxelor până la pacienții tratați placi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: