hirotonisire
Hirotonia și mâinile punerea - una și aceeași acțiune (compară Fapte 6, 6 și 14, 23; 1 Timotei 4, 14 și 2 Tim 1, 6 ...). Cu toate acestea, sensul este diferit - în cazul hirotonire (punerea mâinilor), aceasta înseamnă dedicare la serviciul unui ministru, și în cazul în care căsătoria, rugăciunea copiilor și a celor bolnavi precum și pune mâinile, dar este menționată ca punerea mâinilor, nu ordinat.
Expresia cuvintelor hirotonire - (pune mâinile) și punerea mâinilor - a pus, de asemenea, mâinile, descrie o acțiune care este de asemenea sub formă de performanță, dar semnificativ diferit de serviciu cu un spectacol de mâini (întinde mâinile), asta nu înseamnă să plaseze. Astfel, Hristos „și-a întins mâna și a atins“ (Mat. 8.3), „Avraam a întins mâna și a luat cuțitul.“ (Geneza 22.10), „Israel a întins mâna dreaptă și a pus-o pe capul lui Efraim.“ (Gen. 48 14), "El a trimis de sus, și mi-a luat" (2 Sam. 22, 17). Comparație - Ex. 8, 6 și 9, 33; I. Nav. 8, 19 și 3 regi. 13, 4. În aceste locuri este raportat despre brațul întins doar, dar fără alte acțiuni. Astfel, Hristos "ridicându-și mâinile, ia binecuvântat" (Luca 24:50).
În timpul Vechiului Testament, dedicat serviciului de asemenea, au fost unse cu ulei (ulei) de ulei pentru ungerea sfântă (Ex. 30, 25-30). În timpurile Noului Testament, ungerea lui Dumnezeu Însuși produce nici o expresie vizibila - „Dar ai primit ungerea din partea sfintei ungeri pe care ați primit-o de la El ..“ (1In.2, 20, 27 și 2Kor.1, 21-22). Și pentru că într-o stare decentă de miniștri hirotoniți, sunt considerate a fi unsul lui Dumnezeu, așa cum a pus în slujba lui Dumnezeu prin biserica (Fapte. 20, 28 și Ef. 4, 11).
Valoarea hirotonirii
Hirotonirea a avut un efect asupra lui Iosua și el "a fost umplut de spiritul înțelepciunii, pentru că Moise și-a pus mâinile peste el" (Deuteronom 34, 9).
Hirotonitul acceptă gloria slujirii celor care au purtat acest har în veacuri. Și prin hirotonirea, Domnul dă hirotonitului un dar al preoției - "Vă reamintesc să încălzi darul lui Dumnezeu, care este în voi, prin așezarea mâinilor mele" (2 Timotei 1, 6). Nu este un dar din punct de vedere al capacității, ci un dar al sacramentului, așa cum a spus Aaron: "Vă dau un dar al slujirii preoției" (Numeri 18, 7). Astfel, mâinile întinse dau gloria hirotonită a preoției. Domnul a zis lui Moise: ,, Ia-ți Iosua, fiul lui Nun, pune-ți mâna peste el și-l dă-l din slava ta "(Numeri 27, 18-20). Și iarăși: "Mi-ai ordonat șaptezeci de soți, voi coborî și voi vorbi acolo cu voi și voi lua din Duhul care este peste voi și îi voi pune pe ei, pentru ca ei să țină cu voi povara poporului". (Numerele 11, 16-17). Astfel, cu hirotonirea oricărei persoane din Biserică, slava preoției se extinde la el.
De stabilire pe una dintre riturilor referitoare la numărul de „primele fructe învățături“ (Eur. 6, 1-2), adică la adevăr, care ar trebui să fie bine cunoscute și înțelese de fiecare credincios. Se pare că, în zilele apostolului, acest lucru a fost așa, deoarece lucrarea de binecuvântare cu așezarea mâinilor este cunoscută din zilele patriarhilor. A fost comis:
- cu binecuvântarea membrilor familiei celui mai în vârstă din familie înainte de moartea sa (Geneza 27, 48, 9-21, 49, 1-28).
- când sunt repartizați într-o poziție importantă în societate (Numeri 27, 18-23).
- în boli (2 Regi 5, 11). Și aceasta era bine cunoscută și înțelegătoare pentru Naamanul păgân.
- la sacrificiu (Exodul 29, 10, Lev.1, 3, 3.2, 8.14, Numerele 8, 12).
- când ei aduc în lume cei care au litigii (Iov 9, 33).
Credincioșii de timp au crezut în puterea de a face servicii cu punerea mâinilor, și a dat-o mare importanță (Geneza 27, 38 și Evrei 12: 16-17.)., Au fost în căutarea pentru o astfel de binecuvântare (Geneza 48: 13-15).. Această dorință a determinat locuitorii să aducă copiii la Isus Hristos (Mat. 19, 13). Ei sunt uimiți de dedicat (2 Regi 1, 14.), teama de relație arbitrară cu cele ale (1 Samuel 24: 7-8 și 1 Samuel 26: 9-10 ..), pentru că Dumnezeu are o relație specială cu acești oameni - " nu atingeți meu uns, și de a face rău proorocilor mei „(Ps. 104, 15).
Bineînțeles, o asemenea atitudine regretabilă față de inițiat este de înțeles doar pentru un om reînviat, profund angajat și fricos. Pentru rest, este doar o formă și un rit.
Sufletul (viața) care pune mâna pe mâini (hirotonire) este rugăciunea. Rugăciunea este nucleul tuturor acțiunilor sacre. Sunt necesare acțiuni vizibile și semne: pâine, vin, apă, ulei, binecuvântarea mâinilor, dar cel mai important în sacramentul rugăciunii. care introduce în trupul și sângele Domnului, confirmă legământul cu Domnul și trimite acțiunea lui Dumnezeu - "rugăciunea credinței va vindeca bolnavii" (Iacov 5:15). Rugăciunea este sfințită, binecuvântată și afirmată. (1 Timotei 4, 5).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: