Prima zi de tishrei. pe Rosh-ha-Shana. evreii încep să se salute între ei cuvintele: "Leshana mărfuri tikiteyvu!" ("Să vă înregistrați pentru un an bun"). Folclorul evreiesc crede că Dumnezeu intră în "Cartea Vieții" numele celor care vor trăi în acest an. Desigur, ei nu cred în cartea literală "Cartea vieții" - amintirea lui Dumnezeu este mai mult decât suficientă pentru a-și aminti destinul tuturor, nu are nevoie să scrie. Dar imaginația poporului a venit mult timp cu "Cartea vieții și a morții". Și în timpul rugăciunii către evrei se pare că în fața lui Dumnezeu există două cărți deschise. Cei drepți sunt înregistrați în "Cartea Vieții" și păcătoși - în "Cartea Morții". Soarta celor "în mijloc" este decisă în perioada dintre Rosh-ha-Shana (primul Tishrei) și Yom Kipur (a zecea tishraya). Prin urmare, aceste zece zile sunt numite "zile de frică", deoarece se crede că comportamentul oamenilor în aceste zile va afecta decizia lui Dumnezeu cu privire la viața lor viitoare.
Se crede că în Yom Kippur, păcatele sunt iertate de Dumnezeu. Păcatul împotriva oamenilor Yom Kippur nu răscumpăra, până când o persoană nu este împăcată cu toți oamenii pe care ia jignit. Prin urmare, tradiția evreiască ne sfătuiește să începem procesul de pocăință cu mult înainte de sărbătoare. Dacă ați comis un act neatractiv împotriva unei persoane, trebuie să cereți sincer iertare de la el. Dacă prima încercare nu a avut succes, trebuie luați încă doi pași. Victima trebuie să fie, de asemenea, milostivă dacă pocăința vinovatului este sinceră. Dar o persoană ar trebui nu numai să ceară iertare, ci și să compenseze toate daunele cauzate lor - atât morale cât și materiale.
În această sărbătoare în sinagogi este citită Cartea Profetului Iona. unde se dezvăluie principala idee a Zilei Ispășirii: iertarea celor care s-au pocăit și s-au întors pe calea cea dreaptă. Pe exemplul orașului păgân din Ninive, care este relatat în Cartea Profetului Iona. Este evident că Dumnezeu iartă, dacă vede o inimă cu adevărat pocăită. Iona a predicat locuitorilor din Ninive că, din cauza stricăciunii lor, orașul ar fi distrus. Și toți oamenii din oraș, de la împărat până la ultimul sclav, au ascultat glasul profetului, s-au pocăit și astfel s-au salvat de mânia lui Dumnezeu.
Cu câteva ore înainte de atacul lui Yom Kippur, încep o masă festivă. Elementul său tradițional este o supă cu "kreplah" - pelmeni, care amintește de sacrificiile din Templu.
Yom Kippur începe cu 18 minute înainte de apusul soarelui. Stăpîna casei luminează lumânări, precum și înainte de debutul Sabatului.
În Yom Kippur, este prescris un fast stricat, așa cum este prescris de Tora (Lev.23: 27). Postul începe cu o oră înainte de începerea sărbătorii și se termină după 25 de ore. Băieții de la vârsta de 13 ani iau parte la post și fetele de la 12 ani. Bolnavii severi și femeile care au dat naștere în ultimele trei zile sunt eliberați de post. Oamenii gravide și foarte foame au voie să mănânce puțin. La urma urmei, principiul general, cu rare excepții, al legii evreiești rămâne: "viața este mai importantă decât păzirea poruncilor". În Yom Kippur este interzis să înoți, să intrați în intimitate, să purtați pantofi din piele. Se crede că nu puteți să-L cereți lui Dumnezeu pentru milă, având pantofi pe pielea animalelor uciși de oameni. Plecând de la această rețetă, îmbrăcămintea modernă evreiască din Yom Kippur combină deseori cele mai bune rochii și papuci de tenis.
Serviciul de rugăciune din sinagogă cuprinde cinci părți:
Rugăciunile în această sărbătoare sunt cele mai lungi ale anului.
În prima seară serviciul este deschis cu rugăciunea "Kol Nidrei" ("Toți jurați"). În ea, evreii se întorc la Dumnezeu cu o cerere de iertare pentru toate jurămintele neîmplinite și mai ales pentru cei care au fost dați într-o stare de tulburări spirituale sau sub presiune. Astfel, ei caută să scape de angajamentele și promisiunile pe care nu le-au putut îndeplini din cauza neglijenței, neglijenței sau uitarei.
Rugăciunea recurentă "Al hat" ("Pentru păcate") este tipică. Ea enumeră păcatele posibile: acuzațiile altora, resentimentele față de profesori sau părinți, limbajul greșit, necinstea în afaceri, jurămintele false și bârfa. Aceste păcate nu au fost neapărat comise de unul sau altul dintre închinătorii, dar rugăciunea este ridicată în numele întregii națiuni a lui Israel. De asemenea, tradiția evreiască susține că fiecare evreu are o anumită parte din responsabilitatea pentru păcatele altor evrei.
Serviciul final al lui Yom Kippur este numit "Neil" ("închiderea"), deoarece "închide porțile" așa cum era. Tradiția îl consideră pe Yom Kippur ziua când Dumnezeu decide soarta oamenilor. Când se termină sărbătoarea, serviciul descrie în mod direct închiderea porții. În timpul lui Neilah, evreii se roagă în mod deosebit călduros pentru a avea timp să simtă prezența iubitoare a lui Dumnezeu înaintea porților care-l duc în apropiere.
Următorul caz este cunoscut. În timpul celui de-al doilea război mondial, au existat mulți evrei într-o tabără germană pentru prizonierii de război occidentali. Ei au înțeles ceea ce au amenințat cu demonstrația religioasă în lagărul de concentrare, dar scânteia evreiască, care a ars în inimile lor, a ajutat la depășirea îndoielilor prudentului printr-un spirit ferm. Fără a anunța în prealabil, dar fără să-i facă secret, evreii din Yom Kippur s-au adunat într-una din cazărmi. A venit ora rugăciunii "Kol Nidrei" și care a fost surpriza închinătorilor, când ofițerii și soldații evrei au început să intre unul câte unul în barăci! La riscul multora, au venit la vacanța lor evreiască și au luat melodia rugăciunii maiestuoase.
Portalul nostru Facebook:
În ciuda faptului că Yom Kippur este dominat de tema vieții și a morții, este considerată o vacanță luminoasă și o zi fericită. Dacă oamenii au sărbătorit în mod corespunzător sărbătoarea, împăcați cu toți rudele, cunoștințele și cu Dumnezeu, ei simt o bucurie profundă din partea iertării primite și a libertății spirituale care a venit.
Noi, la Telegram, abonați:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: