Nunta tătară este un fenomen luminos și foarte complex al vieții tătarilor. Faptul că tătarii sunt în mare parte musulmani, dictează nunta conform legilor Islamului, iar obiceiurile naționale bogate ale oamenilor din vechime fac ca nunta tătară să fie originală și interesantă.
Tătari, în timp ce reinstalare din Siberia până în Crimeea, având unele diferențe de limbaj, are dreptul de a se o singură națiune, cu un limbaj bogat literar, o cultură foarte veche, un spirit național puternic, pentru a păstra tradițiile și ritualurile specifice ia în considerare. Cea mai istorică manifestare a memoriei istorice a națiunii este renașterea tradițiilor nunții. Nuntă tătară sa dezvoltat și schimbat în strânsă legătură cu evenimentele istorice care au avut loc pe teritoriile vaste ale reședinței tătarilor. Dar, în același timp, prezența unor urme de ceremonii unitate de nunta, cu toate că numele de ceremonii de nunta, iar rândurile tratează sunt numite de diferiți termeni în diferite grupuri de tătari. Deci, principala diferență dintre tătari musulmani și tătarii ortodoxe Kryashens o ceremonie de nuntă religioasă, musulmanii - are loc la ceremonie Nikah acasă și creștinii - o nuntă în biserică.
Partea oficială a nunții musulmane, numită nikah, nikah tui, a fost ținută în casa mirelui. Părinții mirelui erau principalii săi oaspeți. Cu toate acestea, pentru nuntă, rudele mirelui nu au venit cu mâinile goale, dar au adus anumite băuturi răcoritoare și vin roșu, dacă nu au fost date înainte de nuntă. Rolul tuturor celor implicați în nunta rudelor, au fost specificate: o parte din rudele miresei a adus la nuntă, iar cealaltă parte a rudelor de a invita familia mirelui și a avut grijă de ei, tratarea și furnizarea de cazare, ca nunta a durat mai mult de o zi.
Ritul principal a fost condus de mullahii. Într-o carte specială, mullahul a scris condițiile în care a fost făcută căsnicia. În același timp, costul nunții pentru mire a fost enumerat, iar suma de plată către soție a fost stipulată în caz de divorț, la cererea soțului. Mirele și mirele nu erau prezente în același timp, iar întrebarea mullei despre aprobarea căsătoriei era responsabilă pentru mirele - tatăl său și pentru mirele - martori. Martorii au fost interesați în special de acordul mirelui, care se află fie într-o altă cameră, fie chiar în spatele perdelei. După ce a primit consimțământul mirelui și mirelui, mullahul a citit Coranul într-o atmosferă solemnă. Și numai după ceremonie, nikah a început o nuntă.
Oaspeții au sărbătorit nunta în casa miresei timp de două sau trei zile, iar după plecarea lor s-au pregătit pentru sosirea mirelui. Premisa pentru tânărul cuplu a fost atent decorată cu obiecte din zestre, acesta fiind refugiul lor pentru câteva zile - pentru prima vizită a mirelui. Această vizită este semnificativă deoarece mirele trebuia să plătească o răscumpărare și intrarea în curte de mai multe ori și pentru posibilitatea de a intra în mireasă, precum și cei care au pus patul de nuntă și au încălzit baia. Un cadou deosebit de valoros a fost adus la soție. Prima sosire a mirelui a durat 2 - 6 zile, apoi sa dus la părinții săi, apoi a vizitat mireasa în zilele de joi și a plecat dimineața. Durata acestei perioade depindea de plata kalymului.
După achitarea integrală a kalymului, tânăra soție ar putea să se mute în casa soțului ei. Și aici s-au observat tradiții: mama soțului ei a pus o pernă moale sau o blană de blană sub picioarele fiicei sale, întâlnindu-se cu tinere cuvinte frumoase. În casă, nora trebuia să atârne un prosop, apoi să se așeze la masă și să guste gustul crustei de pâine, tencuite cu ulei și miere. În conformitate cu semnele vechi, era atât de potrivit să se facă astfel încât soția tânără să fie moale, să se adapteze și să se adapteze. Obiceiul de a scufunda mâinile tinerei soții în făină a fost observat pentru a oferi prosperitate noii familii. De asemenea, a fost obiceiul de a decora casa cu obiecte din zestre și obiceiul de a arăta drumul tânăr până la primăvară. Núta-n-le-a oferit tuturor rudelor care au participat la această acțiune.
După mutare, un tânăr soț sa dus la casa lui pentru un tratament atât în casa părinților sotului său, cât și în casele rudelor sale, noii mireni au vizitat casa părinților soției, care la rândul lor au vizitat casa mirelui.
Forme de căsătorie în tătari, diferite de cele trei descrise și formate de la începutul secolului XX. au fost mai puțin frecvente. Deci, pentru răpirea miresei, cea mai veche și primitivă căsătorie, mirele s-au adresat numai în cazurile în care nu era posibil să fie de acord și de a obține consimțământul mirelui și părinților ei. După răpire, părinții mirelui și răpiturile au fost de acord să se căsătorească pentru a evita rușinea. Răpirea a avut, de asemenea, anumite reguli care au fost respectate: nu au răpit niciodată văduvele, suitorii mai maturi și văduvii, de asemenea, nu au recurs la acest tip de căsătorie. Fetele de la rudele lor, precum și fetele necunoscute, nu au fost răpiți. După răpire, mirele a fost obligat să plătească un preț mult mai mare de mireasă, ceremonia de nuntă a fost ținută mai ușor în casa mirelui.
Uneori răpirea a fost aranjată de comun acord de către părți, era doar o dramatizare, care a permis reducerea semnificativă a costului nunții.
Plecarea voluntară a fetei la mireasă este al treilea tip de căsătorie, larg răspândită la începutul secolului trecut. El se baza pe dorința reciprocă de a se căsători, deși a fost condamnat de opinia publică. Acest tip de căsătorie are unele avantaje: băieți și fete nu trebuie să aștepte la coadă la căsătorie pentru fratele mai mare sau sora, condițiile de nunta parintii mirelui pentru a dicta tranzacția, iar acest lucru afectează cantitatea de zestre - este administrat mai puțin. Practic, astfel de tipuri de căsătorii ca răpirea și retragerea voluntară a mirelui au fost condamnate și, prin urmare, au fost destul de rare la începutul secolelor XIX - XX.
La ceremonia de nunta Tatar-Kryashen a fost usor schimbata. Sub coroana unui cuplu tânăr au escortat părinții plantați (mai ales rudele apropiate ale mirelui), iar după ceremonia nunții, soția tânără locuia în casa lor. Nunta principală a avut loc în casa soțului, unde mireasa era deja îmbrăcată într-o fată de femeie.
Sarbatoarea nuntii la nuntile tatarilor a fost marcata si de respectarea traditiilor nationale vechi de secole. La nunta tătar, a fost servită întotdeauna o goană de nuntă și vase speciale de nuntă rituală - chak-chak și gubadiy. Efectuarea unui tort de nunta craftswomen speciale de încredere Gubad, Chak-Chak, de obicei, partidele burlacelor pregătite, iar rudele au adus gâscă mirelui sau feluri de mâncare preparate de gâscă din ambele părți. Au existat anumite reguli pentru depunerea și tăierea mâncărurilor ritualice pe masă, acest proces a fost întotdeauna însoțit de donarea jurnaliștilor cu daruri și bani.
Obiceiurile de nuntă și riturile tătarilor au fost puternic influențate de schimbările din viața întregii societăți. Începutul secolului XX era foarte dificil. Anii grei de recuperare din războiul civil, lipsurile materiale au condus la simplificare, la respectarea mai puțin strictă a ritualurilor de nuntă. Perioada cuprinsă între anii '30 și anii '60 a fost caracterizată de reducerea tradițiilor și apariția unor noi ritualuri de nuntă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: