Tarot gom - Grigorie Otonovich mebes - Rosicrucian - arcana mare

Taro G.O.M. pentru a termina


G.O.M. - acestea sunt inițialele lui Grigory Otonovich Moebes (1869-1930), unul dintre proeminenții rosicrucieni ai Rusiei prerevoluționiste. Adesea, patronimul ("Osipovich") și numele său de familie ("Mobius") sunt distorsionate în literatură.







Iata ceea ce am reusit sa colectez in istoria ilustratiilor catre GOM

„Cursul Enciclopediei oculte“ - este o problemă foarte gravă, este enciclopedic, în care fiecare dintre Arcana majore de Tarot ( „Tarot“) svyazyvyutsya anumite secțiuni ale ocult - astrologie, alchimie, Cabala, magie practică, etc. Mai jos .. în coloana centru, am citat doar acele fragmente de text care descriu în mod direct „imagini“ Arcana Tarotului. după cum au văzut-o pe Mebes. Toate interpretările imaginilor sunt omise.

O foaie corespunzătoare a tarotului descrie un bărbat în picioare, ținând o baghetă în dreapta, ridicând mâna; cu mâna stângă, omul se îndreaptă spre pământ, deci, în general, figura lui seamănă chiar cu simbolul alefului. Deasupra capului său este un semn inscripționat; capul este încoronat cu un cerc de aur; el este încins cu o brâu de aur; înainte de el este un tabel de formă cubică; la dispoziția unui bărbat, în afară de un baston în mână, alte trei obiecte situate pe o masă - un castron, o sabie și un ban.

O imagine în fundal dă o imagine a două coloane: dreapta, roșie, adesea încoronată cu semnul Soarelui, se numește Jakin; stânga, albastru (adesea negru), este încoronat cu Luna și se numește Bohaz. Decalajul dintre coloanele din limba masonică se numește spațiul mijlociu. În imagine este întocmit într-un voal. În prim plan, o femeie stă pe un scaun cubic. Pe capul unei femei nu vedem semnul primei arcane, ci coarnele lui Isis, între care se află lună plină. Fața figurii este acoperită cu un voal translucid.

Figura însăși este înfășurată într-o îmbrăcăminte largă și ține o genunchi de papirus (sau o carte) pe genunchi, jumătate acoperind-o cu pliuri de haine. Pe pieptul femeii se află o cruce dreptunghiulară.

Imaginea descrie o femeie încoronată cu douăsprezece stele, simbolizând cele 12 semne ale zodiacului.

Femeia așezată "este îmbrăcată în Soare și se răscolește în gîtul nașterii" (Apocalipsa XII, 1-2).

În mâna stângă, femeia are un sceptru cu semnul lui Venus.

În mâna dreaptă, femeia deține un scut cu imaginea unui vultur. Vulturul are o cruce dreptunghiulară echilateral.

Femeia este așezată, din nou, pe o piatră cubică aprobată pe glob. și sub picior deține luna. Uneori există o denaturare a figurinei - aripile unei femei, în loc de Soare, mantia ei.

Imaginea lui Arkan descrie un bărbat încoronat cu un tiarou cu trei nivele. În mâna dreaptă, un om deține un sceptru, care se termină fie cu semnul lui Venus (), fie cu semnul lui Jupiter ().

Este de dorit ca poziția mâinilor și a umerilor figurii, care seamănă cu un triunghi ascendent (această condiție nu este observată în multe taroturi).

Piciorul drept al figurii este așezat în spatele celei stângi, astfel încât să se dovedească a fi un fel de cruce dreptunghiulară.

Cifra este susținută de partea din spate pe o piatră cubică. Pe aceeași piatră, imaginea unui vultur, care are suspensii sub forma așa-numitei " "Crucea marelui ierofant".

O imagine prezintă un bărbat așezat. Capul lui este încoronat cu coarne de Isis, cu o lună plină printre ei. Bannerul acestor coarne este dominat de Turnerul Crucii Marelui Hierofant. consolidată la sfârșitul personalului. Hierofantul are o baghetă în mâna stângă și este destul de înaltă, astfel încât crucea de pe vârful său este considerabil mai mare decât capul înclinat al ierofantului.







Mîna dreaptă a hierofantului se întinde pe capetele celor două figuri care se înclină înaintea lui, pe niște poze - prin gestul unei binecuvântări celebre, pe alții - printr-un semn de tăcere, adică în orice caz, un gest de exprimare a voinței.

Dintre cele două figuri care se închinau lui Hierofant. unul este lumina (de exemplu, roșu), cealaltă este întunecată.

Hierofantul stă. ca și femeia celei de-a doua Arcane, între coloanele lui Jakin și Bohas. echipat cu un voal tradițional.

Este descris subiectul care ar trebui să aplice libertatea umană. în forma unui tânăr (tineretul - un indiciu al necesității unui element de oportunitate în alegere).

Evolvement triunghiului din imagine corespunde îmbrăcat modest, aparent fată casnică, invitând tânărul la intersecția calea cea dreapta a două drumuri. Aceasta este virtutea.

Imaginea este construită într-o oglindă: calea cea dreaptă este cea care este la dreapta față de persoana care vizualizează imaginea.

Un triunghi invincibil corespunde unei femei fermecătoare, foarte atrăgătoare de frumusețea ei, atrăgând un tânăr pe calea stângă.

Rolul lui Stauros "[cf. nota] interpretează geniul justiției care plutește în nori, direcționând săgeata pedepsitoare către femeia din stânga, viciu personificat.

Mai sus este un baldachin azur, împânzit cu pentagrame de aur continuu.

Acest baldachin este susținut de cei patru piloni ai Virtuților Hermetice.

Între acești stâlpi se află activitatea Câștigătorului de Magici, plasată sub baldachin, încoronată cu o coroană de aur cu trei pentagrame. și îmbrăcat în armura Cunoașterii și Victoriei, păzindu-l de la multe elemente, periculos, dăunător pentru laic.

Pe umărul drept al câștigătorului (imaginea este făcută în oglindă) se aruncă semiluna albă a Lunii. pe stânga - o luna crescunda inchisa.

Carapacea poartă amprenta metodelor prin care câștigătorul a fost în măsură să se protejeze de adversitate: Dispunea 3 clin, 3 unghiuri drepte - corectitudinea gândirii logice, idei de investiții în corectă forma, prudența și infailibilitatea în implementările planului fizic.

În mâna dreaptă a Câștigătorului este o tijă decorată cu o minge pe care se sprijină un pătrat, susținând, la rândul său, un triunghi echilateral.

În mâna stângă vedem Sabia Victoriei.

Unde a venit Câștigătorul pentru a sărbători triumful lui?

Se potrivește pe carul de formă cubică.

Care este procesul acestui corp cubic al căruței?

Pe partea din față a răspunsului său scris sub forma a două personaje pe partea de sus ornament egiptean bilă (JOD) cu două vârfuri de serpentine (2 He), sprijinit aripile întinse (Vau); Desigur, acesta este un ciclu dinamic.

Sub flaunts lingam.

Carul este purtat de două sfințite ale perechii simbolice de forțe ale binerului astral. partea centrală a Marelui Arkan; stânga sphinx - negru, dreapta - alb; Sfinxii se uită unul la celălalt, dar trag în direcții diferite.

Sfinxurile rulează de-a lungul suprafeței unui glob mare.

Roțile carului sunt înlănțuite astfel încât să fie vizibile pălăriile unghiilor care dețin brida. Pălării de unghii apar în ochi.

"Și jantele lor sunt înalte și teribile, erau înconjurate de patru ochi în jurul celor patru." (Cartea lui Ezekiel Ave., capitolul I, articolul 18).

Imaginea lasso-ului VIII din fundal ne oferă două coloane; în prim plan - o figură feminină (Themis), așezată în mijloc, în raport cu coloanele, spațiul. Fruntea acestei cifre este acoperită cu un cerc de aur; în fața ei un bandaj; pe piept - crucea solară de pe lanț. În mâna dreaptă (imaginea este construită într-o oglindă), ea ține cântarul, în stânga - sabia.
Figura ar trebui să fie așezată pe o piatră cubică, dar pliurile hainei ei acoperă scaunul, ascunzându-l din ochii privitorului.

Imaginea lui Arkan descrie o bătrână în mișcare în mâna dreaptă (nu o oglindă) o lampă cu trei lumini. Această lampă este parțial ascunsă sub o mantie vastă, cu o glugă, care coagulează pe bătrân cu o îndoire triplă a faldurilor. În mâna stângă a bătrânului se vede un personal care îi slujește în sprijinul lui când merge. Pe personal se observa urmele de trei noduri.

Imagine a unui lasso. în partea superioară dă o imagine a Sfinxului, înarmată cu o sabie și așezată pe o platformă fixă. Puțin mai jos, vedem Hexagramul Solomon (semnul Macrocosmosului) care se rotește cu roata care îl delimitează cu janta. Rama pe care se sprijină osia roții, în partea sa inferioară (sub roată), trece într-un caduceu dublu. Roata in sine de pe partea dreapta (oglinda) întocmește rotația sa (Sfinxul) cynocephaly Hermanubis triplu caduceu în mâna dreaptă. În stânga, aceeași roată trage în jos corpul crocodil al lui Typhon. cu capul uman și cu două dinți (câteodată - trident) în mâna stângă, îndreptate în jos.

Imaginea unui lasso descrie o fecioară, fără efort și cu o aplombă plină care dezvăluie (sau acoperă) fălcile unui leu; fecioara are semnul Luminii Astral deasupra capului ei.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: