Sunați-l pe Olesenka și întrebați: "Ei bine, cum faceți. "
9 luni în urmă Alexey Pluzhnikov
"Ahile" a vorbit cu un tânăr, un copil cu handicap (CP), care se numește agnostic. Interlocutorul nostru a cerut să nu menționăm numele său, deoarece nu dorește să înstrăineze acei oameni credincioși cu care comunică. Să o numim "Kolya".
Biserica este un psiholog pentru săraci
După un timp după înființarea Patriarhului Cyril a venit dezamăgirea. De la ateism la Kohl ținut familiarizat cu lucrările reprezentanților „creștinismului liberal“, așa cum spune el: Mitropolitul Antonie de Suroj, egumenului Veniamin (Novik).
Dar dezamăgirea a crescut, el a văzut în Biserică "o mașină ideologică care suge oamenii", deși încă recunoaște că Biserica îl ajută la un nivel psihologic:
- Stanislav Drobyshevsky a spus: dacă o persoană a venit la religie - el va fi mereu gătit în acest cazan religios. Sunt de acord cu el: chiar atei și agnostici, precum și creștinii liberali sunt încă interesați de patriarhul Cyril - ceea ce a făcut.
Subliniez: ROC nu ar trebui să se îngrijească de probleme grave: soțul-alcool, fiica-prostituată, paralizie cerebrală etc. Pentru că știm cu toții răspunsul: "Totul este voia lui Dumnezeu", dar esența nu se schimbă și problemele rămân. Și aici aveți nevoie de un psiholog.
Sunt agnostic, dar sper să mă întâlnesc cu Dumnezeu
Kolya se numește agnostic, dar de dragul mamei sale se duce uneori la templu:
- Mama mea este un credincios: de asemenea, vreau ca ea să meargă calm, să se roage și să-l iubească pe Nicolae Wonderworker. Ne certăm uneori cu ea - este normal, se îngrijorează despre mine, se roagă, dar își dă seama că sunt o persoană dificilă, e greu să mă răzgândesc. Dar nu mă refuză.
Nu resping dogmele, eu nu-L lepăd pe Dumnezeu. Sper că mă voi întâlni cu El când voi muri. Și nu vreau să jignesc sentimentele religioase ale cuiva.
Prin urmare, nici eu nu vreau să-mi numesc numele. Lumea mea, ca un prizonier de-a lungul vieții, constă dintr-un "cerc îngust", văd lumea ca un văl. Am puțină comunicare, sunt o persoană grea, nu o să contactez. Deci, să fie religioși, aceia cu care comunic eu - diaconi, preoți: principalul lucru - omenirea. Ei mă tratează bine, deși știu că sunt critic față de conducerea ROC. Prietenii mei preoți se roagă pentru mine, iau o piesă - pentru asta le sunt recunoscătoare și mă tem că o pierd.
Nu avem dialog - mă tem de critică
- Aș dori ca structura bisericească a ROC să invite oameni din diferite puncte de vedere: liberali și fundamentaliști. Și ne place: un articol este scris de o persoană și ei încep să se certe: ești un prost - nu, ești prost, ești eretic - nu, ești eretic. Dialogul nu funcționează. Ar fi mai bine să stai în bucătărie și să vorbești despre Dumnezeu, despre credință, sub o ceașcă de ceai. Și nu avem așa ceva.
Dar, din păcate, verticalitatea bisericii noastre ne închide ochii - nu ne lasă în casa noastră, nu vrea să vorbească cu noi. Prin urmare, suntem pe internet, stropind mânie, resentimente ...
Uită-te la Maria Kikot - Masha a stropit ceea ce ea a acumulat în sufletul ei: durere, suferință, insultă. Inima ei era acoperită cu spini roz ...
Ce înseamnă asta? - Masha a fost rănită, nu avea unde să meargă, așa că sa dus online - și a mulțumit lui Dumnezeu. Dar nu - acum să otrăvim pe Masha, să adunăm abatele, să scriem articole critice ... Și a trebuit să-l invităm pe Masha să spună: "Masha, ce vrei?" Vino cu mine, dragă, vom vorbi. Da, suntem o organizație bolnavă, da - avem o mănăstire bolnavă, da - avem un conservator bolnav, avem multe boli, dar să înțelegem. " Nu, dialogul nu funcționează - este mai bine să fie acuzat de ură în antipravoslavii, că ea liberalka și a cumpărat în cookie-urile Obama. Acest lucru este foarte trist.
Persoanele cu dizabilități - acesta este episodul Evangheliei
În mod similar, cu persoanele cu dizabilități, nu există dialog. Se vor întâlni o dată pe an pentru a se închina în Biserica Ortodoxă a Radostului de la Bolshaya Ordynka din Moscova - invalizii sunt invitați acolo. Îmi place, dar e doar o dată pe an. Acești băieți și fete vor veni, atunci vor avea ceai, vor vorbi și vor merge, și asta-i tot. Și nimeni nu-și va aminti cine era Vanya, cine era Valerochka, cine era Kolenka ...
Noi, invalizi, nu de pe Marte, nu de la Venus - suntem aceiași oameni ca tine. Avem atât pasiuni, preferințe sexuale, cât și opinii religioase, politice, filosofice. "Mulțumesc" tovarășului Stalin - a fost cel care ne-a închis după război.
Ura vine la noi pentru că nimeni nu vrea să comunice. Vino cu dizabilități nu numai la sistemul musculo-scheletice, dar, de asemenea, bolnav mintal - au nevoie de ea, le-am înțeles: ei doresc să comunice, ei doresc să tatăl le mîngîie pe cap, cel puțin plătit un minimum de atenție ... De asemenea, ei doresc să aștepte, de asemenea, vis , că făceau parte din comunitatea bisericii.
Dar, din păcate, acest lucru nu funcționează, nu avem o comunitate - avem o anti-comunitate. Se pare că suntem creștini, așa cum sunt uniți, dar de fapt trăim în diferite unghiuri: Tanya de partea lui, Vanya - în felul lui, Kolya - în felul său. În același timp, suntem uniți de un singur dușman - televizorul, iar în el "dușmanul" este SUA. Noi nu suntem turme, nu suntem o biserică, suntem o anti-comunitate și acest lucru este foarte rău.
Persoanele cu dizabilități caută comunicarea, doresc să se înțeleagă, să fie înțelese, să fie auzite.
Dar comunicarea cu persoanele cu dizabilități este un lucru greu, trebuie înțeleasă. Cineva din copilărie era blocat și cineva a crescut rapid la nivel psihologic.
Persoanele cu dizabilități sunt episodul Evangheliei, mica evanghelie a lumii. În ceea ce privește viața, prizonierii sunt și Evanghelia lumii. Hristos spune de fapt: hrăniți-i pe cei flămânzi, încălziți pe cei fără adăpost, vizitați bolnavii.
Dar eu nu aduc oameni cu dizabilități: noi, de asemenea, suntem oameni păcătoși și profund bolnavi, nu numai din punct de vedere fizic, ci și din punct de vedere spiritual.
Nu-mi place când Malakhov și cealaltă companie la televizor ridică persoanele cu dizabilități: "Oh, tu, fată, ah, Olesenka! Cât de minunat e să cânți! Ce minunat să vorbești, ce fată inteligentă. "
Dar atunci această Olesenka uita pentru totdeauna și dus la un sanatoriu ... Ei bine, să fie un om, recunosc greșelile le: Apelează această Olesenka pe Duminica Iertării, sau de Paști, a întrebat: „Draga mea, ce mai faci? Ei bine, ce mai faci. Cum te simți? "Nu: popiaryatsya cu handicap și uita pentru totdeauna.
Persoanele cu dizabilități, desigur, sunt diferite: cineva îi place să fie milă. Nu-mi place să fiu milă - este atât de plictisitor, atât de ipocrit. Uneori îi permit unor femei tinere să-și arate sentimentele materne față de mine: dă-i o ciocolată, pe cap, dar când un om regretă - nu-mi place asta. Îi spun mereu țăranilor: milă un copil, o soție sau o mamă, dar nu pe mine.
Există persoane cu dizabilități care doresc ca lumea să se afle la picioarele lor. Capricios se comporta, dar, dupa parerea mea, il poti folosi numai atunci cand esti ranit, cand nimic altceva nu-l poti face. Și când îl folosiți de la zero - e rău.
Nimănui nu îi plac oamenii slabi, mai ales atunci când există prea mult din această slăbiciune. Prin urmare, trebuie să acceptați și să vă realizați pe deplin. Când eram mic, am vrut să curgă, sari, fotbal cu baietii joaca - toate acest lucru este normal, nu am înțeles de ce mâna mea este paralizat, de ce nu pot merge.
Biserica mi-a învățat că am o persoană cu dizabilități. Ne învață că oamenii trebuie să-și recunoască păcatele - este bine, dar când există presiune psihologică: sunteți păcătoși, păcătoși, păcătoși - este foarte rău.
Aș dori tuturor mamei care naște copii: să colecteze bani. Pentru a-mi lua apoi copiii în Stockholm, Olanda, în Europa, astfel încât copiii să vadă cel puțin o minune a lumii!
Trimiteți-le prietenilor: