Experiența pietății trecute este garanția sănătății spirituale astăzi
Răsfoind pagini vechi cu trei volume cronică a Miass Sf. Petru și Sf. Pavel, nu încetează să surprindă cetatea și puritatea moralei, care erau inerente în oamenii simpli din orașul nostru un pic mai mult de un secol în urmă. Unele stil de viață partid sunt luate ca și în cazul în care dintr-un „despotism patriarhal“ - un set de reguli de viață neprihănită în scris un alt mentor spiritual John protopopul Groaznic Sylvester în zilele vechi ale Sfintei Rusii. În secțiunea "Moralitate" puteți citi, de exemplu, următoarele: "Locuitorii din mediul rural locuiesc în familii de 15-20 de persoane. Ele sunt împărțite numai în cazuri extreme. Soțul este domnul plin și capul casei. Respectarea și ascultarea completă față de tatăl, bunicul, bunica - legea. “. În Miass astăzi există bătrâni care își amintesc despre familii mari cu mulți copii din familia lor.
Urmărind tradițiile extrem de morale nu este atât de mult, poate chiar deplină, cât de multe strălucite în respectul spiritual, trecutul sa manifestat în mod absolut neașteptat de standardele actuale ale faptelor. Dorința de bunăvoință, construirea vieții sale în modul în care Dumnezeu îi place, a condus la faptul că în vechiul Miass chiar și fântânile erau dotate ca și capete. Și, conform icoanelor de acolo, aveau nume corespunzătoare. Iată câteva dintre ele: „Sf. Nicolae“ (Sf. Nicolae), „Vasile“ (Sfânta Fecioară), „Kazan“ (Kazan Maica lui Dumnezeu). Pentru ei, precum și pentru cele cinci capele de piatră care se aflau în acel moment în oraș, în sărbătorile religioase s-au desfășurat procesiuni cu consacrarea apei. Într-adevăr, o astfel de evlavie provincială poate fi pusă la egalitate cu modul de viață patriarhal al Moscovei, strălucit descris în romanele lui Ivan Shmelev.
Dar următoarele cronicile de linie spun o poveste diferită, personalizate pe scară largă în trecut: „The Miass locuitori au o virtute comună - este yavnoyu satisfacție slabă și“ pomeni secrete“. Aici nu există nici o foame de sărăcie. „“ Probabil, oamenii atunci nu erau numai compasiune, dar, de asemenea, în unele principal de caritate Secret delicat., De obicei, arata ca. Seara, la un anumit loc în apropierea stăpâna casei, el pune ce familia ar putea împărtăși cu cei săraci , fugar, sau pur și simplu nevoie de alimente destinate consumului uman. să nu piardă bunătatea sufletului, se pare că, lăsat să se înțeleagă nu numai propria lor bunăstare, dar, de asemenea, să găsească un loc în inima ta pentru a răspunde la nevoile și necazurile altora, lipsiți și lipsiți de efectul necesar să nu fie dependente de t de circumstanțele lor.
Partea mai afluent al societății Miass - comercianți și industriași - au diferit mai mult și nici caritate mici. Poate din cauza fundațiilor ortodoxe cetate din acele zile, au adus aminte bine cuvintele Evangheliei: „Ferice de cei milostivi, căci ei vor avea parte de milă“ (Matei 5.7 ..). Printre aceste binefăcători se pot menționa Pavel Vasilievici Dunaeva, descendenți ai primilor coloniști Miass, om de afaceri bun, un membru al Orenburg Arhanghelul Mihail frăție. Păstrați memoria lui Alexandru Danilovich Romanovsky și mai ales surorile sale - Lydia și speranțele, cu fonduri care au construit turnul clopotniță al Bisericii Sfânta Treime. Ei au fost principalii contribuabili în construirea Miass sala de sport. Printre faptele bune Mitrofanovich George Simon, un important mine de aur și comerciant din prima breaslă, - plata a construcției bisericii la școală ambarcațiuni. El a investit în construcția Bisericii Sfânta Treime, Nevski Catedrala Alexander, cu sfințirea zilei care marchează anul 132 de zile (biserica a fost vandalizat în anii care nu au atât de îndepărtate de ignoranță atee).
Revenind la vechile tradiții evlavioase ale locuitorilor din orașul nostru, putem adăuga totuși că pomenile secrete erau deosebit de onorabile. O faptă bună, despre care multe nu se spune, este mai aproape de Domnul. Și este profund înrădăcinată în mintea poporului rus. În dicționarul lui V. Dal, se menționează chiar proverbul Ural: "Dăruiți almene ferestrei, întoarceți-vă și rugați-vă la icoane". Fără a se baza pe trecut, tradițiile noastre, moștenirea culturală, devine din ce în ce mai dificilă și mai complicată. Experiența morală a strămoșilor ar trebui să devină o parte a vieții noastre. Nu este nevoie să copiați cu scrupulozitate trecutul, dar în esența sa sănătoasă trebuie păstrat. Depășind stealthinessul și înstrăinarea care se strecoară în noi și că individualismul, care nu era niciodată inerent în noi, se va întoarce în locurile sale. Cultivând dragostea și mila în tine, indiferent cât de greu este. Și să nu lăsăm la pomenirea secretă, dar cel puțin la simpla noastră mâini și inimi vor fi familiare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: