Cherkeska este îmbrăcămintea exterioară a bărbaților, cel mai adesea negru, maro sau gri. Lungimea lui Circassian depindea de moda, lungimea obisnuita este putin sub genunchi. Tinerii războinici de sex masculin purtau circasienii cu mâneci scurte, astfel încât să nu împiedice mișcările în luptă.
Haziri se află pe ambele părți ale pieptului. Pe buzunarele circulare speciale pentru tubule din lemn - gaziști, care păstrau încărcături pentru arme, au fost special concepute. Cuvântul "gaz" în traducerea de la Circassian - "gata". Armele erau ca un cartuș cu cartușe gata făcute la piept. Echiparea cartușelor pentru arme antice este o chestiune complicată, iar în luptă nu există timp pentru asta. Mai târziu a devenit doar buzunare, apoi - un element decorativ, dar totul a început cu lucruri pur funcționale.
Beshmet a fost pus sub cherkeska peste cămașa lui. Era o formă de caftan cu un guler înalt, o fixare frontală, în mijloc până la talie, cu mâneci lungi și înguste. Bogat catifelat din hârtie, din mătase sau din stofă de lână subțire, adesea culori strălucitoare; țărani - de la pânză de casă, și mai târziu din țesătură de hârtie. Lungimea lui era chiar deasupra genunchiului. Cusut beshmet, de obicei făcut din lumină și material mai subțire, de multe ori beshmet a fost matlasat pe o bază de wadded sau de lână.
Nose - pantofi din piele moale cu o cusătură în mijlocul tălpii. Adesea s-au simțit simțite. Prinții purtau adesea pantofi roșii de maroc, decorați cu buchete și brodate cu aur. Pantofii subțiri din Maroc au servit ca un semn de origine nobilă.
Centura dial-up este o centură din piele îngustă cu plăci de argint și o șurubelniță cu glandă suspendată. Catarama sa a fost folosită ca o clemă pentru tăierea focului.
Papa - numele blanii de blană de sex masculin, comun printre popoarele din Caucaz. Era făcut din piele de oaie, alb, negru sau maro, înălțimea variind. Forma este diversă: emisferic, cu fund plat.
Hood - o glugă de lână, purtat pe cap de cerchezi și a altor muntenii caucazieni pentru a proteja de frig, ploaie și căldura soarelui. Hood a fost adesea folosit ca un element de haine în armata rusă, că el a introdus ca o completare obligatorie la forma în 1862, în timpul războiului ruso-caucaziană. După ce a început să preia și țările din Europa de Vest.
Arhivator circassian. Elementele inerente ale costumului de sex masculin erau un pumnal și o sabie. Mânerul și mantia pumnalului erau bogat decorate cu argint, ca și mânerul unui dame, dar căptușeala a fost decorată cu galon și broderie în aur. În 1881, paznicul circasian a devenit singura armă rece folosită în armata rusă. Controlul este purtat cu o lamă în sus, astfel încât în luptă un războinic ar putea greva cu ușurință. Statutul unui războinic de sex masculin nu a fost subliniat atât de îmbrăcăminte, cât de arme.
O pălărie. Capul pentru femei a fost foarte divers: eșarfe, șaluri, pălării, jartiere și jartiere de păr. fete tinere de familii nobile înainte de nașterea primului lor copil purtau pălării pe o bază solidă, brodate cu un vârf rotunjit sau conic, al cărui centru a fost încununat cu un șirag de mărgele de argint, sau formă de semilună de păsări. Trebuie remarcat faptul că schimbarea capului a marcat perioadele de adolescență, pubertate și tranziție în categoria mamelor feminine. Fata a mers la un fular sau chiar deschide capul, dar atunci când ea este copt pentru căsătorie, apoi a pus pe așa-numitul capacul de aur, care a purtat și după căsătorie, înainte de nașterea primului lor copil.
Șalul de mătase a fost aruncat peste capac, capătul căruia era înfășurat în jurul gâtului. Rochia și șal a fost dată unei tinere de către tatăl ei la nașterea unui copil.
Sai este o înghițitură lungă, deschisă, cu un piept deschis, cu mâneci înguste sau largi până la păr sau cu cot la cot. Rochiile de vacanță au fost cusute din țesăturile scumpe achiziționate: mătase, catifea, taftă. Scala de culori a îmbrăcămintei pentru femei a fost de asemenea restrânsă. Rareori folosite culori albastru, verde și strălucitoare pătate, preferința a fost acordată nuanțelor albe, roșu, negru, maro. Marginile rochiei și cusăturilor erau închise și căptușite cu panglică și panglică din fire de aur și argint; marginile tivului, mânecile erau decorate cu broderie de aur.
Kaftanchik - chiar deasupra genunchiului în lungime, seamănă cu o rochie, avea doar un piept închis, cu un șir de elemente de fixare de argint și un guler în picioare. Au cusut caftan din materiale dense - mătase, catifea și, de asemenea, decorate cu cusut de aur. De multe ori caftanul era purtat fără o rochie, sub formă de îmbrăcăminte exterioară. Fetele la momentul maturării au fost puse pe un corsete de piele, care a strâns împreună pieptul și moara fetei, a fost purtat de prietena lui până la căsătoria ei, până la nuntă.
Cureaua era purtată peste sai sau caftan. Curea cu cataramă de argint masivă, decorată cu pietre, înfășurată strâns în jurul taliei. Mai aproape de secolul al XIX-lea, cataramele au fost făcute să fie mai delicate și mai elegante, mai des fiind lucrarea de a vizita maeștrii. La începutul secolului XX, au fost făcute centuri noi, realizate complet din argint sub formă de legături fixate cu catarame în formă, astfel de curele au existat până în anii 30 ai secolului XX.
Shirt are un mâneci strânse la încheietura mâinii, lungime deget de la picior, fete din familii bogate cusut din materiale scumpe, simple, subtiri de rosu, alb, galben. Mânecile astfel de cămăși coaseau lung, acoperind peria fetei.
Mânecile erau atașate la mâneci sub formă de lame lungi, bogat decorate cu broderii de aur și ornamente naționale.
Haine naționale ale circasienilor
Probabil, nu există nici o națiune singură în lume care să nu încerce să-și modernizeze hainele, nu ar completa și nu ar fi în stare să o păstreze pentru descendenții săi. Aceasta este o chestiune de datorie, onoare. Deci circasienii, schimbând ceva vechi și adăugând niște elemente exclusive, au purtat de-a lungul secolelor hainele lor naționale, care au fost adoptate de multe popoare din Caucaz, în special de cazaci.
Probabil, nu există nici o națiune singură în lume care să nu încerce să-și modernizeze hainele, nu ar completa și nu ar fi în stare să o păstreze pentru descendenții săi. Aceasta este o chestiune de datorie, onoare. Și cerchezi, schimbă ceva vechi și adăugarea unor elemente exclusive, realizate prin secole îmbrăcămintea lor națională, care a adoptat multe dintre oamenii din Caucaz, în special cazaci.
Este demn de remarcat faptul că cerchezi nu a fost un astfel de oameni care au schimbat locul de reședință de mai multe ori, nu a putut lăuda decât vecinii lor, care umblau din loc în loc, pentru o lungă perioadă de timp, fără a găsi adăpost.
Caucazul de Nord a fost considerat leagănul multor popoare și naționalități. Nu a făcut-o fără războaie și războaie civile. Rezultatul acestor războaie, precum și vecinătățile apropiate, a fost că obiceiurile și tradițiile s-au schimbat. Dacă un popor a văzut ceva bun de la altul, el a preluat de obicei. Deci, sa format cultura caucaziană.
Un costum excepțional de frumos, pe care îl numim astăzi "Adyghe Fascia", a început să se formeze în secolul al VI-lea dH. Acesta este timpul Imperiului Bizantin, în acel moment Adygii au început să accepte creștinismul. Formarea costumului național al circasienilor a durat mult timp. Versiunea finală a costumului Adygee a fost prezentată lumii la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea.
Bazat pe faptul că terenul în Caucazul de Nord uscat, iar climatul optim, comunitatea internațională ar putea vedea obiectele găsite în timpul săpăturilor: pălării pentru femei, eșarfe, lenjerie de corp, decorate în sorturi de argint, pantaloni și pantofi.
Istoricul Arabian, geograful și călătorul Masudi (secolul al X-lea d.Hr) a vorbit pentru hainele circasienilor pentru prima dată. El a scris: "Femeile circasice și-au cusut hainele de mătase și de catifea roșie. Toate ornamentele pe care le-au brodat cu fir de aur ".
Hainele care ne-au coborât astăzi sunt prototipul costumului purtat de Circasieni la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului al XX-lea.
Circassienii aveau căști și lanțuri de inele de fier sau oțel, purtate pe un podkolchuzhnik. Mâinile erau protejate cu măști de metal și cu mănuși de luptă. Acest tip de costum militar a fost, desigur, disponibil numai pentru elita feudală și, la fel ca armele, a trecut din generație în generație. La bărbați, îmbrăcămintea exterioară era circasiană, cel mai adesea negru, maro sau gri. Lungimea lui Circassian depindea de moda, lungimea obisnuita este putin sub genunchi. Pe ambele părți ale pieptului, pe haina circasiană, erau cusute buzunare pentru tubule din lemn - gazire, în care au fost depozitate încărcături pentru arme. Cercasienii ceremoniași aveau balamale despărțite, mai târziu - mâneci drepte.
Sub cherkeska, o haină cu un guler înalt, o cataramă în mijloc spre talie și mâneci lungi și înguste erau purtate peste cămașă. Bogat catifelat din hârtie, din mătase sau din stofă de lână subțire, adesea culori strălucitoare; țărani - de la pânză de casă, și mai târziu din țesătură de hârtie. Pantalonii au fost cusute din casă sau pânză cumpărată, și au avut o tăietură foarte simplă - cele două picioare au fost legate de o pană mare în formă de diamant și s-au adunat la talie cu un dantelă specială. În picioare, își pun piele sau pâslă și pantofi din piele moale cu o cusătură în mijlocul tălpii - chuvyaki. Prinții purtau adesea pantofi roșii de maroc, decorați cu buchete și brodate cu aur. Pantofii subțiri din Maroc au servit ca un semn de origine nobilă. De asemenea, menționăm o centură din piele îngustă, cu plăci de argint și o glandă, o șurubelniță cu pușcă și o încuietoare.
Femeia a pus pe corp o cămașă dreaptă lungă din hârtie sau țesătură de mătase, cel mai adesea roșu sau portocaliu. Era vizibilă în tăierea rochiei. Sub tricoul erau pantalonii adunați mai jos. Din perioada de coacere, pe fata fusese purtat un caftan scurt, similar stilului cu un beshmet. Pe pieptul lui a fixat mai multe (până la 20) perechi de elemente de fixare de argint masive. Culoare kaftanchika - roșu închis, negru, rar - albastru. Caftanchikul era căptușit cu galon, iar mânecile și în special podelele erau decorate cu broderii de aur. O rochie lungă era purtată peste caftan, asemănătoare cu cea a lui Circassian. Rochia avea în față o tăietură prin care erau vizibile agrafetele de argint ale caftanului și podelele sale, adesea decorate cu broderie.
O rochie inteligentă a fost cusută din catifea sau mătase de culori întunecate și împodobită cu galoane și broderii de aur. Maneci rochii la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. au fost făcute lungi, împărțite, mai târziu au început să coasă o rochie cu mâneci întregi la cot, sub care erau vizibile mâneci de caftan și cămăși. Cureaua cu cataramă argintie a fost completată cu o rochie inteligentă de prințese sau nobili.
Femeile tinere, conform obiceiurilor locale, nu puteau purta haine calde. Ei s-au protejat de frig numai cu un șal de lână.
Femeile aveau diferite forme care erau asociate cu perioade diferite de viață ale unei femei. Fata a mers la un fular sau chiar deschide capul, dar atunci când ea este copt pentru căsătorie, apoi a pus pe așa-numitul capacul de aur, care a purtat și după căsătorie, înainte de nașterea primului lor copil. Cap a avut o bandă solidă de mare decorate cu aur sau argint sau dantelă broderie, rotunjite, conică sau superioară plană a cârpei sau catifea, panglica decorate și umflături, uneori, de argint pe partea de sus. Este de remarcat faptul că Circasienii au fost mai degrabă în favoarea argintului decât aurului.
O batistă subțire de mătase a fost pusă peste cap, capătul căruia era înfășurat în jurul gâtului. Căștile de femeie purtate după nașterea primului copil au constat dintr-o mică eșarfă de culoare închisă. Parul era complet ascuns. O rochie și un șal a fost dată unei tinere de către tatăl ei, la nașterea unui copil. Schimbarea coafurii a marcat perioadele de adolescență, pubertate și tranziție în categoria mamelor feminine.
În picioare purtau pantofi de maroc sau de piele, asemănător cu bărbatul - chuvyaki. Nunta și în general pantofii din față erau adesea roșii. Unul dintre indicatorii clasificării a fost culoarea îmbrăcăminții. Rochii de culoare roșie erau permise numai femeilor de origine nobilă. Pantofii sub formă de banci înalte, făcuți în formă de picior și acoperite cu catifea cu ornamente de argint, aparțineau numai femeilor din clasa superioară.
Dacă vorbim despre situația haitelor naționale ale circasienilor de astăzi, nu putem vorbi despre asta fără durere: Circassienii nu o poartă cu adevărat. Cazacii care au preluat aceste haine purtau mult mai des decât Adygii. Va fi greu să găsiți o familie care să se laude cu această moștenire a familiei. Este greu de recunoscut acest fapt, dar costumul național este complet uitat de oameni.
Șocat întreaga lume "Fascia" a devenit acum proprietatea muzeelor și ansamblurilor naționale.
Indiferent cât de greu este să trăim în lumea noastră, circasienii se întorc lent la sursele lor, reînvățând cultura, tradițiile, obiceiurile oamenilor lor minunați. Timpul va trece, iar copiii noștri își vor purta din nou hainele naționale cu mândrie, fără să-și uite strămoșii, care le-au așezat oasele, dar au dat viitorul descendenților lor.
Articole similare
-
Acid folic în prevenirea primului accident vascular cerebral - medicină bazată pe dovezi pentru toți
Trimiteți-le prietenilor: