Una dintre principalele religii asiatice în acest moment a fost budismul. Locul nașterii budistului a fost India. Timp de câteva secole învățătura lui Buddha a atras câțiva pustnici. La începutul erei noastre, budismul a dobândit o mare influență în patria sa. Aceasta a fost în mare măsură facilitată de apariția unei noi direcții în această religie - Mahayana. Mahayana a transformat budismul dintr-un mic cult pustnic într-o religie mondială. Originalul Budismul (Hinayana), mulți oameni de știință nu ia în considerare chiar și religia, pentru Buddha, de exemplu, a fost venerat acolo ca un profesor, dar nu Dumnezeu. Principalele prevederi ale învățăturilor lui Buddha în Mahayana conservate, cum ar fi o idee despre lanțul nesfârșit de reîncarnare a ființelor vii cu recompensa pentru fapte bune într-o viață anterioară, realizarea că viața - această suferință, și a scăpa de acest ciclu nesfârșit de renașteri cu suferința lor pământească poate fi atins doar nirvana (inexistență). Dar o astfel de cale spre mântuire era disponibilă pentru cei aleși, care s-au izolat de restul lumii. Și în Mahayana a apărut mult mai accesibil pentru mulți oameni doctrina cerului și a iadului (chiar și ca stare temporară a unei persoane înainte de o altă renaștere). Buddha sa transformat într-o ființă divină într-o varietate de forme, au fost biserici magnifice cu decorațiuni magnifice, a fost stabilit g sistem complex de cult și ritualuri. Cu toate acestea, în India, budismul nu a fost păstrat și a fost înlocuită de hinduism, care sfințește, care a negat budismul - împărțirea în caste.
Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în alte regiuni din Asia - în China, Coreea, Japonia, Asia de Sud-Est, Indonezia, Asia Centrală etc. De multe ori, cea mai veche dintre religiile lumii coexistat cu religiile locale, și intoleranței religioase în loc (fără de care este dificil de creștinism și islam), într-o serie de civilizații asiatice este întrepătrunderea diferitelor sisteme religioase.
În China, budismul a coexistat cu confucianismul și taoismul. Gloria Budismului din China a venit în secolele VI-VIII. În acel moment în China au existat numeroase temple și mănăstiri budiste. În multe mănăstiri erau biblioteci. Mănăstirile aveau un număr mare de pământ, oameni dependenți. Acest lucru a nemulțumit pe confucianii și împărații, iar la mijlocul secolului al IX-lea. multe mănăstiri budiste au fost închise. Cu toate acestea, budismul din China a fost păstrat și a rămas o parte esențială a vieții religioase a chinezilor.
Majoritatea populației chineze s-au rugat în templele celor trei religii. Doctrina confucianismului, introdusă activ de împărat și oficialități, a fost percepută drept reguli de comportament necesare în societate, în familie, cu subordonarea celor mai mici și mai înalți, cu cei mai tineri. Taoismul, cu credințele sale antice într-o varietate de spirite, averi, previziuni, a dat aerisire sentimentelor omului. Budismul, totuși, ia dat omului o speranță de eliberare din nenorocirile vieții, pentru o cota viitoare mai bună.
În Japonia medievală, a existat o interpenetare deosebită între Buddhism și Shinto. Mulți zei Shinto au început să fie percepuți ca imagini ale lui Buddha, călugării budiști au participat la festivalurile Shinto. În Japonia, au existat multe secte budiste. Budismul Zen a fost cel mai popular printre samurai cu devotamentul său față de profesor (a fost folosit pentru a justifica fidelitatea samurailor stăpânului său), cu ideea de iluminare, cunoașterea adevărului, fără studiu de putere al literaturii religioase.
Influența budismului asupra culturii popoarelor asiatice a fost enormă. Multe temple, mănăstirile erau adevărate capodopere ale arhitecturii, cum ar fi Templul de Aur din Japonia, care este cea mai mare structură din lemn din lume. Templele au fost decorate cu sculpturi, fresce, basoreliefuri. Mănăstirile budiste din Evul Mediu au fost adevărate centre de cultură. Au trăit și au creat oameni de știință, artiști, au stocat și rescris texte religioase, tratate științifice, lucrări epice.
Islam, care a apărut la începutul secolului al șaptelea. este cea mai tânără dintre cele trei religii mondiale. Locul nașterii islamului este Peninsula Arabă, fondatorul acestei religii a fost Muhammad. Procesul de răspândire a islamului în rândul arabilor a fost direct legat de unificarea triburilor arabe într-un stat sub conducerea lui Mohammed. Spre deosebire de budism și creștinism, Islamul a dobândit statutul de religie de stat chiar și în timpul vieții fondatorului său.
La scurt timp după moartea profetului, a fost compilată cartea sfântă a musulmanilor - Coranul. Aceasta este o înregistrare a zicerilor lui Mohamed, despre care, a spus el, a primit de la Allah prin mijlocirea arhanghelului Jebrail. În secolul IX. a fost compusă și tradiția sacră a musulmanilor - Sunnah. Sunna este o înregistrare a tradițiilor orale despre acțiuni, afirmații ale lui Mohammed însuși cu privire la această ocazie.
Principalul principiu al Islamului este credința într-un singur Dumnezeu (Allah), toți ceilalți zei nu sunt reali. Este această idee - necesitatea ca toate triburile arabe să renunțe la închinarea multor zei falși și să accepte credința adevărată în Allah - folosit Mohamed și însoțitorii săi să se unească arabi. În urma cuceririlor arabe ulterioare ale musulmanilor din alte țări, un alt rol important a jucat un rol: jihadul, adică sfânt război cu necredincioșii. În conformitate cu acest punct de vedere, soldații care au căzut în război pentru Islam, cad imediat și pentru totdeauna în paradis. Ei vor fi eliberați de judecata groaznică de la sfârșitul lumii, la care Allah va face judecata finală pentru fiecare om. Ideea că toată lumea din lume este predeterminat de Allah, de asemenea, a contribuit la succesul de cucerire - războinic musulman a mers cu curaj în luptă fiind siguri că, fără voia lui Allah, nu un fir de păr din căderea capului său.
În teritoriile mari, capturate de arabi, Islamul a rădăcit printre populația locală. În primul rând, arabii nu au aplicat măsuri severe împotriva aderenții altor religii, mai ales împotriva creștinilor și a evreilor, care erau considerați „oamenii Cărții“ (Biblia și Coranul avea multe în comun). Dar, au fost introduse sancțiuni economice împotriva non-musulmanilor - au fost obligați să plătească un impozit sondaj de construcții (obligațiuni dzhi-), în plus, da una la două treimi din recolta (musulmani a dat o zecime). Această opresiune economică a forțat mulți oameni să se convertească la islam. Islamul, araba, legea arabă au fost principalii factori care au unificat poporul uriașului califat arab și au constituit baza civilizației arabo-islamice.
Lumea islamului nu a dispărut în nici un caz odată cu căderea califatului arab. În noile state formate pe teritoriul său, Islamul a continuat să domine. Mai mult decât atât, lumea Islamului a extins în mod semnificativ ca urmare a cuceririi turc din Asia Mică și Balcani, cuceririle musulmane din India, trekking sultanilor marocane în Africa tropicală, contacte comerciale cu negustorii musulmani de pe coasta africană a orașelor Oceanul Indian. Lumea islamului, atât pe teritoriu, cât și pe numărul de oameni din Evul Mediu era mult mai mare decât lumea creștină. Ostilitatea dintre ele a apărut chiar și în timpul invaziei arabe a Bizanțului și a Europei Occidentale. Această vrăjmășie a escaladat în special în timpul Cruciadelor din Vest-europeni atunci când cele două părți aflate în conflict au apelat la lozincile de război sfânt împotriva necredincioșilor, și apoi ca urmare a cuceririi turcești.
Spre deosebire de Europa de Vest, în țările islamice o trăsătură comună a fost o teocrație, în cazul în care guvernatorul statului ca un conducător laic al supușilor săi a fost atât capul lor spirituale, religioase. Statul teocratic era încă statul arab pe care la creat Mohamed. Sefii suverani și, în același timp, domnii supreme ai tuturor musulmanilor erau califi. În jurul secolului al X-lea. Califii Abbasid au pierdut puterea seculară, dar pentru mai mult de trei secole au fost considerați cei mai înalți oameni spirituali printre musulmani. Capturarea de către mongolii de la Bagdad în 1258 și uciderea ultimului calif îi privează lumea islamică de singurul său cap spiritual.
Islamul a pătruns adânc în conștiința și viața adepților săi. Musulmanii au crezut că totul în lume se face prin voia lui Allah. Curtea din țările islamice a avut loc în conformitate cu normele Shari'ah - codul de reguli religioase și juridice bazat pe dispozițiile Coranului și Sunnah. Pentru fiecare musulman, a fost necesară o rugăciune de cinci ori pe zi, o dată pe an timp de o lună - un post cu o interdicție este în timpul zilei. Regulat strict, chiar și ceea ce se poate mânca și bea. A fost interzis, de exemplu, să mănânci carne de porc și să bei vin.
Islamul nu a încurajat imaginile ființelor vii. În arta islamică medievală, rareori vedem imagini ale oamenilor și animalelor. Dar ornamentele, structurile arhitecturale, ale căror moschei s-au remarcat cu o eleganță deosebită, aveau o perfecțiune specială. Moschecile nu erau doar un loc pentru rugăciuni și predici, ci și un loc pentru întâlniri de masă a locuitorilor, unde au fost discutate și hotărâte treburile lor zilnice. Au fost școli la moschei.
Dacă sunteți interesat de bunurile sau serviciile descrise în articol, puteți:
+375-29-5017588
+375-29-1438110
Trimiteți-le prietenilor: