Șeful rabin al Sankt Petersburgului ne spune de ce există cinci rugăciuni în Yom Kippur, nu trei, care este ordinea și esența lor interioară.
Cinci rugăciuni într-o singură zi
Evreii, după cum știți, au trei rugăciuni zilnice: dimineața, după-amiaza și seara. Sâmbătă, sărbătorile și Rosh Codeș (începutul lunii noi), se adaugă oa patra rugăciune, Musaf. Această rugăciune înlocuiește sacrificiile suplimentare oferite în timpul Templului, numele său fiind tradus: "suplimentar". În Yom Kippur există și cea de-a cincea rugăciune finală a lui Neel.
Prima rugăciune este Kol Nidrei
Prima rugăciune a lui Yom Kippur este Kol Nidrei, aceasta fiind una dintre cele mai faimoase rugăciuni evreiești. Chiar înainte de începerea lui Kohl Nidrei, sinagoga citește această frază:
„Cu permisiunea Celui ce cuprinde toate lumile, și cu permisiunea comunității, cu aprobarea Cerului și cu aprobarea Consiliului înțelepților, suntem anulând excomunicarea din comunitatea tuturor, să-i facă rău, și permiteți-vă să se roage împreună cu ei.“
Prin aceasta, declarăm că chiar înainte de Yom Kippur chiar violatorii și păcătoșii își pot începe viața de la zero. Și asta este încurajator!
Această rugăciune are o explicație mai profundă și mai interesantă. Spunând textul „Kol Nidre“, noi spunem că toate poznele și grimase noastre, încercând să construiască ceva din el însuși, face unele impresie false în mod deliberat - nu este adevărat noastră „I“. Spunem: de fapt, Gd, iată-mă adevăratul meu - complet diferit, cu o minte sinceră și deschisă!
Se spune că, atunci când Mara - botezat în mod forțat evreii spanioli în secret să țină poruncile Tora - citește rugăciunea „Kol Nidre“, au aratat cel mai Gd că comportamentul lor extern - nu sunt prezente, superficiale, pentru că în interiorul ei rămân angajate pentru evrei.
În toate rugăciunile lui Yom Kippur citim mintea - mărturisirea. La urma urmei, pentru a primi iertarea Raiului, trebuie mai întâi să mărturisiți - să mărturisiți cu sinceritate pe Cel Atotputernic în păcate desăvârșite. Desigur, Dumnezeu știe totul. Nu este necesară mărturisirea pentru ai cunoaște pe Allah cu greșelile lui. Este necesar ca persoana însuși să trezească regretul și pocăința în inima sa.
Rugăciunea "minte" este un fel de registru al tuturor păcatelor posibile, aranjate în ordine alfabetică. Pentru o persoană, acesta este un plan de pocăință, pe care îl "umple" în mod individual, pentru sine. Privind acest plan, trebuie să ne schimbăm mental comportamentul, să înțelegem care dintre sferele pe care le-am păcătuit. Și pocăința este posibilă pe o varietate de nivele. Pentru că un "păcat în mâncare și băutură" mănâncă non-cosher, pentru altul - cu entuziasm insuficient binecuvântarea pronunțată pentru pâine.
Spunând, enumerând păcatele noastre, nu trebuie să cădem în disperare. Înțelepții sfătuiesc să se concentreze pe pozitiv - pentru a promite Atotputernicului că din acest moment totul va fi complet diferit. La urma urmei, o atitudine pozitivă, spre deosebire de o stare ruptă și ruptă, este mult mai potrivită pentru a se conecta cu domeniul divin.
Tora Citirea
La Kipur am citit porțiunea săptămânală Tora „Acharei“, dedicat serviciul Marelui Preot în Templul de Yom Kippur, și un fragment din capitolul săptămânalul „Pinchas“, care spune despre ordinea de sacrificiu. În continuare, am citit de „autor“ - un pasaj din Yeshayi profet, care spune că numai postul nu este suficient - ai nevoie, de asemenea, să ne sincer lăsa sufletul lui Cel Atotputernic.
În sărbători, când mulți oameni vin la Sinagogă, citim rugăciunea Izkor pentru a ne aminti părinții plecați. Există multe explicații cu privire la semnificația și importanța acestei rugăciuni. O explicație este că această rugăciune ajută la îndeplinirea datoriei de respect față de părinți chiar și după moartea lor. Citind Izkor, ne amintim de parintii nostri, ne gandim daca ne indeplinim asteptarile lor, indiferent daca le-au invatat bine lectiile de viata. Cei care și-au pierdut părinții caută de obicei ocazia de a avea cel puțin o legătură cu ei. Izkor este o ocazie să vă simțiți din nou legătura cu părinții, să vă gândiți probabil la ele, probabil, să corectați ceva în atitudinea lor față de ei.
În rugăciunea lui Musaf pe Yom Kippur, se spune despre ordinea sacrificiilor templului din acea zi. Cerem Celui Atotputernic să reconstruiască din nou Sfânta Templu. În Musaf Yom Kippur și Rosh Hashanah - doar de două ori pe an - ne prosterăm în fața Celui Prea Înalt.
Avinu Malkane
În Yom Kippur, dacă nu se încadrează în Sabat, repetăm rugăciunea "Avinu malkaneu" - "Tatăl nostru, Domnul nostru" de mai multe ori pe parcursul zilei. Noi, așa cum am spus, Celui Atotputernic: da, tu ești Stăpânul, dar și tu ești Tatăl nostru. Ne pedepsiți și ne educați, dar o faceți doar pentru motive milostive!
Rugăciunile lui Yom Kippur continuă, de fapt, toată ziua. Cu toate acestea, între rugăciunile lui Musaf și Minha, există o pauză.
În pasajul din Tora, care este citit în Minhu, se spune despre ... sex interzis. Ar părea: o zi sfântă - și dintr-o dată vorbim despre astfel de lucruri. De ce, de ce? Înțelepții explică: chiar și după ce te-ai rugat toată ziua, nu te-ai transformat într-un înger. Trebuie să vă amintiți că vă așezați pe picioare pe pământ, că sunteți întotdeauna trimiși diferite încercări de forță.
În timpul lui Minha, se citește și cartea profetului Iona. Să ne reamintim pe scurt povestea: Înaltul trimite pe Iona în orașul păcătos din Ninive, astfel încât el a chemat locuitorii la pocăință. Jonah nu dorește să îndeplinească această poruncă, încearcă să scape din Gd, stă pe corabie, totuși, Atotputernicul trimite o furtună teribilă. Marinarii înfricoșați îl aruncă pe Jon peste bord, iar profetul se află în uterul balenei. După ce a petrecut trei zile și trei nopți acolo, profetul se întoarce la cel Atotputernic cu rugăciune și peștele îl aruncă la țărm. Cel Atotputernic se întoarce din nou la Iona cu o cerere de a merge la Ninive, iar de data aceasta profetul își îndeplinește voia Sa. Principalul sens al cărții este că este imposibil să fugi de la Gd. Dar există și o altă idee pozitivă aici. Păcătoșii din Ninive, cînd au auzit pe Iona, s-au pocăit. Deci, teshuva, pocăință, este întotdeauna posibilă! Apropo, locuitorii din Ninive nu erau evrei; Ideea teshuvah este de o importanță universală.
Neil, rugăciunea de a închide Porțile Ceresti
Neel este rugăciunea finală. Se citește mai aproape de sfârșitul postului. În acel moment, poarta a fost închisă în Templu. Dacă în toate rugăciunile lui Yom Kippur am întrebat: "Scrie-ne în cartea vieții", atunci în rugăciunea lui Neel spunem: "Puneți sigiliul". La sfârșitul rugăciunii vine un moment foarte interesant. Întreaga comunitate exclamă cu voce tare: "Shema Israel" - "Ascultă, Israel: Gd este al nostru Gd, L-rd!". Această rugăciune ar trebui pronunțată cu un astfel de spirit, ca și cum ați fi gata să vă dați viața chiar aici și acum pentru Atotputernicul. Cu toate acestea, ne referim nu numai la actul de eroism, ci la întreaga viață de zi cu zi. Toată viața voastră, viața voastră, acțiunile voastre ar trebui să fie în numele Cerului.
"Martie lui Napoleon"
La sfârșitul rugăciunii lui Neel din multe comunități, se cântă "martie lui Napoleon". În conformitate cu tradiția hasidică, acest marș a fost realizat în onoarea victoriei asupra lui Napoleon, în timp ce această cântare a devenit un simbol al triumfului și al victoriei.
Când m-am rugat vreodată în Sinagoga "Seven Seventi" a lui Rebbe, au cântat acest marș. Aceasta este una dintre cele mai puternice impresii ale rugăciunii mele! Pe fața lui Rebbe, întreaga idee a lui Yom Kippur era clar vizibilă. La început, fața lui Rebbe era înroșită, în ochi apăreau lacrimi. Dar mai mult, cu atât mai multă expresie în față îi arăta entuziasmul, energia, pregătirea de a îndeplini sarcina, încrederea că Atotputernicul ne va da puterea de a rezista în orice situație! A fost un marș de victorie reală jubilantă! Ne-am purificat, am trecut prin toate încercările, începem viața cu o artă curată - "plină înainte!". O astfel de creștere dă putere pe tot parcursul anului.
Sufar trompeta
În cele din urmă, Yom Kippur este trumpeted în shofar și proclamă: "Anul viitor, în Ierusalim!" Acesta este un indiciu al unui "mare shofar", care va fi trumpat când vine Mashiach.
Yom Kippur trebuie să fie completat nu cu un sentiment dureros al păcatelor comise. În această zi terminăm în creștere. Sageții spun că o persoană are cinci nivele ale sufletului: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida. De obicei, existența noastră are loc pe cele două niveluri inferioare. Dar în Yom Kippur ajungem la al cincilea nivel al sufletului! Poate că de aceea există cinci rugăciuni în Yom Kippur. Cuvântul "Yechida" este tradus ca "unitate". La acest nivel, esența sufletului este descoperită ca parte a Supremului. Conform scrisorii legii, dacă ați păcătuit, veți fi pedepsiți. Dar, dacă privim mai adânc, se dovedește altfel: "Ați păcătuit, meritați pedeapsă, dar sunteți Fiul Meu, suntem unul!". Până la acest nivel, nivelul de unitate completă cu Atotputernicul, trebuie să ajungem la sfârșitul lui Yom Kippur.
După Yom Kippur
Dar acum postul sa terminat, iar evreii se îndreaptă fericit spre sărbătorile lui Sukkot și Simchat Torah. Sunt de acord cu Cabala, toate lucrurile pe care le obținem în Rosh Hashanah și Yom Kippur prin pocăință, ajungem prin Sukkot și Simchat Torah prin bucurie. În Rosh Hashanah și Yom Kippur, suntem acuzați de spiritualitate și această energie spirituală este pe deplin dezvăluită - prin bucurie - în Sukkot și Simchat Torah. La urma urmei, slujirea lui Dumnezeu în bucurie este una dintre cele mai importante sarcini.
Dumnezeu dă rugăciunile noastre în acest Yom Kippur să fie auzite!
Suntem în rețelele sociale
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: